优文社整理的高二语文教案（精选13篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
高二语文教案 篇1
一、文本分析
本文选自苏教版高中语文必修一“像山那样思考”专题中的第二个板块“与造物者游”。本文的内容是：作者发现并宴游西山，感慨西山的怪特，抒发怀才不遇的无奈之情和心凝形释的解脱之情。本文的特点是：在内容、语言、情感上都有明显的个性化特征，具有变化之美。在内容选择上，从游它山的经历入手，转而描写游西山的经历；在语言运用上，采用顶真、比喻、对比、比照映衬等多种手法描写游山经历；在情感表达上，从开始的“恒惴栗”到最后的“心凝形释”；在知识积累上，“始”等文言实词和“而”等文言虚词意义和用法具有典型性。
二、学生分析
学生需要从中学到的是：作者从“恒惴栗”到“心凝形释”的心情转变，以及在景情交融中比照映衬等写作方法，并学习“始”、“而”等文言实词虚词的意义和用法。学生已经基本具备了相应的学习基础：对文言文的实词和虚词等已经有了一定的理解和掌握；在情感上，对怀才不遇等感情已经有一定的认识和体会。学生需要采用的学习方法是：诵读涵泳法、查阅字典法、质疑探究法等多种自主学习的方法。
三、任务分析
（一）三维目标
1.知识与能力
（1）能说出“始”等实词和“而”等虚词的意义和用法；
（2）能解释本文比照映衬、比喻、对比、顶真的方法和效果；
（3）能背诵并默写全文。
2.过程与方法
（1）能在学习课文内容的过程中运用提问和探究的方法；
（2）能在体会作者情感的过程中运用诵读和体验的方法。
3.情感态度与价值观
（1）能感受作者怀才不遇的无奈之情；
（2）能体会作者心凝形释的解脱之情。
（二）教学重点
能说出“始”等实词和“而”等虚词的意义和用法。
（三）教学难点
能解释本文比照映衬、比喻、对比、顶真的方法和效果。
（四）教学方法
提问法、讲授法、点拨法、交流讨论法等服从于学生学习需要的方法。
四、过程设计
（一）激趣导入
各位，在初中阶段我们已经学过“永州八记”中的哪一篇课文？那如果按照《小石潭记》这一标题的写法，游西山写下的文章应该叫做？但作者写下的是？为什么作者说的是《始得西山宴游记》，让我们带着这个疑问在朗读中学习课文。
（设计意图：让学生从已学知识入手，激发学生的学习兴趣。）
（二）明字词，初读“西山”
（过渡语：对于文言文的学习，我们应当先“言”后“文”，只有把字词句的意思正确理解了，才能顺利地学习文章所表达的.内容、语言和情感。）
教师朗读全文，学生边听边圈画，对不认识、不确定的字词进行注音。最后，教师检测——
僇人lù 恒惴栗héng zhuì lì
斫榛莽zhuó zhēn mǎng 焚茅茷fén fá
箕踞而遨jī jù 衽席rèn
岈然洼然xiā wā 若垤若穴dié
攒蹙累积cuán cù 莫得遁隐dùn
萦青缭白yíng liáo 不与培塿为类pǒulǒu
颢气hào 引觞满酌shāng zhuó
颓然就醉tuí 与万化冥合 míng
学生先自主研习。研习前教师先引导：请每人先独立探究，梳理字词的意义（重点字词、通假字、词类活用、古今异义），边看课文边注意下面的注解，没有注解的随时查阅《古汉语词典》及参考书；还是不懂的先用铅笔做上记号。梳理结束后，每人在小组内主动交流自己的疑难；小组不能解决的参与全班交流主动提问，主动解决，直至一一过关。然后小组检测。每人出两三个字词音义的题目，考考全组同学，在检测中加深理解，巩固提高。时间为10分钟左右。
然后全班交流，最后教师检测——
1.重点实词
（1）恒惴栗 恒，常常。惴栗，恐惧。忧惧的样子。
（2）施施而行 缓慢行走的样子。
（3）漫漫而游 随意不受拘束的样子。
（4）穷回溪 穷，穷尽。 回溪，萦回曲折的溪涧。
（5）到则披草而坐 用手拨开。
（6）醉则更相枕以卧 更，更换交替；相枕，互相紧靠着。
（7）意有所极 到。
（8）因坐法华西亭 由于。
（9）缘染溪 沿着。
（10）斫榛莽 砍伐丛生的草木。
（11）焚茅茷 茂盛的茅草。
（12）箕踞而遨， 箕踞，席地而坐，像个簸箕。遨，观赏。
（13）衽席之下 古代睡觉用的席子。
（14）岈然洼然 岈然，（高的地方）像深山一样深邃。洼然，（低的地方）像深池一样低陷。
（15）若垤若穴 垤，蚁垤，蚂蚁做窝时堆在洞外的小土堆。穴，洞。
（16）攒蹙累积 攒，聚集。蹙，收缩。累积，重叠积压。
（17）萦青缭白 萦，缭都是缠绕的意思。
（18）外与天际 交会。
（19）颓然 醉倒的样子。
（20）心凝形释 解除束缚。
2.重点虚词
（1）而
施施而行，漫漫而游（修饰）
披草而坐（承接）
觉而起，起而归（承接）
穷山之高而止（承接）
攀援而登，箕踞而遨（修饰）
至无所见而犹不欲归（转折）
（2）之
以为凡是州之山水有异态者（助词，的）
始指异之（代词，它，指西山）
则凡数州之土壤，皆在衽席之下（助词，的）
然后知是山之特立（助词，的）
不知日之人（助词，主谓之间取消句子独立性）
然后知吾向之未始游（助词，主谓之间取消句子独立性）
故为之文以志（代词，它，指游西山这件事）
（3）为
自余为僇人（动词，成为）
不与培塿为类（动词，成为）
故为之文以志（介词，为了）
3.通假字
（1）自余为僇人 通“戮”，这里是刑辱的意思。
（2）梦亦所趣 通“趋”，往。
4.词类活用
（1）入深林，穷回溪（形作动，意思是“走到尽头”）
（2）望西山，始指异之（形作意动，意思是“认为奇特”
（3）箕踞而遨（名作状，意思是“象簸箕一样”）
（4）故为之文以志（名作动，意思是“写文章”）
（5）日与其徒上高山（名词作状语，每天）
（6）穷回溪（形容词作动词，走到尽头）
（7）卧而梦（名词作动词，做梦）
（8）始指异之（形容词的意动用法，以 …… 为异）
（9）穷山之高而止（形容词用作动词，走到尽头；形容词用作名词，最高点、 顶点）
（10）萦青绕白（形容词用作名词，青山，白水）
（11）自远而至（形容词用作名词，远处）
5.一词多义
（1）穷
穷回溪（动词，走到尽头）
穷山之高而止（动词，走到尽头）
而不知其所穷（名词，尽头）
（2）梦
卧而梦（动词，做梦）
梦亦同趣（名词，梦境，梦中）
（3）始
而未始知西山之怪特（副词，曾经）
始指异之（副词，才）
游于是乎始（动词，开始）
在理解全文字词的音和义后，学生放开声音，自由朗读。要求读准每一个字音，理解每一个字义。
（设计意图：对文言文的字音字义进行梳理，学生一一掌握知识点，正确理解字词。）
（三）知句意，再读“西山”
（过渡语：在理解了全文的字音字义后，要学会翻译全文，理解课文内容。）
学生先自主研习。研习前教师先引导：请以句子为对象，试着将全文翻译一遍；要逐字逐词依次翻译过来，不要漏译或跳译；语句不通顺或意思不完整时，可适当加上字词，但加上去的要用括号标出；典故等内容无法直译时才可意译；遇上不能正确翻译的先用铅笔做记号留着。同时注意特殊的文言句式。梳理结束后，每人将自己无法准确翻译的句子提出来，让小组帮助解决。时间为10分钟左右。
然后全班交流，最后教师检测——
1.重点句翻译
（1）有所极，梦亦同趣。
译文：心中想到哪里，梦也做到哪里。
（2）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
译文：认为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未 曾知道西山的怪异独特。
（3）尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
译文：千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃 离、隐藏在视线之外的。
（4）心凝形释，与万化冥合。
译文：心神凝住了，形体消失了，与万物暗暗地融合为一体。
2.文言句式
（1）判断句
是岁元和四年也（语气词“也”，表判断）
（2）定语后置
以为凡是州之山水有异态者
（3）省略句
居（于）是州（省略介词 “于”）
（我）因坐法华西亭（省略主语“我”）
始指（之）异之（省略宾语“之”，指代西山）
（我）引觞满酌（省略主语“我”）
故为之文以志（之）（省略宾语“之”，代指宴游西山这件事）
在理解全文内容后，学生放开声音，自由朗读，对全文语言的意义有进一步的理解。
（设计意图：对文言文的句意和句式进行梳理，进一步理解全文。）
（四）探内容，三读“西山”
（过渡语：掌握了文言文的“言”，下面让我们走进“文”，在朗读中感受作者的所思所想。）
学生齐读全文，进入西山美景。教师提出问题：第一，本文的第一段写的是游其它山水，能否删去？为什么？第二，作者看到了西山的哪些“怪特”之处，为什么他会感叹“向之未始游，游于是乎始”？
每人独立完成后，在小组内交流，并相互评判，说说达到了三级要求中的哪一级，在交流中形成小组最佳答案；然后由小组长向全班介绍，形成班级最佳答案。
首先教师对学生的学习做出基本评价。其次，教师说说自己的理解——
第一，不能删，作者游山玩水，其目的是为了“解愁”，而作者游这些山却并不怎么观赏风景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再梦一场，梦醒时分也不怎么留恋，而是起而归，打道回府。可见，“是州之山水有异态者”皆不能给作者“解愁”。在游“是州之山水”前的心情是“恒惴栗”、“施施而行，漫漫而游”，为了缓解这种压抑的心情，故作轻松，漫无目的地游山玩水；游“是州之山水”后的心情仍无法排解，作者游山玩水，其目的是为了“解愁”，而作者游这些山却并不怎么观赏风景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再梦一场，梦醒时分也不怎么留恋，而是起而归，打道回府。
第二，作者从来没有看到过这样的景象，游西山“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止”，可见“路险”；看到“凡数州之土壤，皆在衽席之下”，可见“山高”；“岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”，这是作者在西山山顶细观四周所见，居高临下，视野开阔；“萦青缭白，外与天际，四望如一”，这是作者将视线远移，看到山与天接，浑然一体，境界宏大。作者游西山后的心情是“心疑形释，与万化冥合”，即真正从“恒惴栗”中解脱出来了。因为西山让他感受到了“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”。我们从“苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。”可以看出，这与作者游其它山“觉而起，起而归”恰相反，作者游西山为自己找到知音而欣喜。
在理解本文内容后，学生齐声朗读，想象体会，进一步理解全文。
（设计意图：从字到词再到文，引导学生理解课文内容。）
（五）赏语言，四读“西山”
学生自由诵读全文，在诵读中体验文章精妙的语言。读完后说说文中哪些句子最为精彩，令人印象深刻？为什么？同时也说说朗读时的注意点。要求赏析得真诚、细腻、个性化（三个要求逐级提升），时间为5分钟左右。
每人独立完成后，在小组内交流，并相互评判，说说达到了三级要求中的哪一级，在交流中形成小组最佳答案；然后由小组长向全班介绍，形成班级最佳答案。
首先教师对学生的学习做出基本评价。其次，教师说说自己的理解——
1.“其隙也，则施施而行，漫漫而游。”作者用八个字来形容游它山时的情景， “施施”“漫漫”意思虽然相近，但不能删去任意一个词语，突出作者的随意和无趣。朗读这一句话时要将语速放得缓慢一些，语气随意一些。
2.“日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”运用顶真的手法，看起来具有形式之美，读起来朗朗上口。这几句中虚词“而”大量使用，让作者的情感更加饱满。作者在游它山时是随意的、没有目的的，因此朗读时要抓住句子特点，读出作者游览时的颓废与无趣。
3.“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷。”多个三字短语连用，描写作者游西山的经历，突出西山的路险。因此朗读时突出各个短语的动词，放快语速，读出西山的路险和作者的坚持。
4.“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。”运用比喻、对比的手法，突出西山的高峻。朗读时关注大小的对比。
5.“萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”想象视野的开阔、境界的宏大，朗读时关注“乎”“而”，读出西山带给作者的震撼。
6.运用比照映衬的手法。多角度写登西山的所见所感，突出高峻峭拔之貌。
在赏析本文语言后，学生齐声朗读，想象体会，进一步感受全文。
（设计意图：通过自主赏析、小组讨论和深入讨论等环节，层层深入文本，咬进文字的深层，嚼出文字的真味，体会文章的语言美。）
（六）悟情感，五读“西山”
自主诵读课文，用一句话概括作者的情感。要求简洁、准确、全面（三个要求逐级提升）；时间5分钟左右。
每人独立完成后，在小组内交流，互相评判，形成小组最佳答案。结束后教师随机抽取两个小组回答，通过评价形成班级最佳答案。
首先教师对学生的学习做出基本评价。其次，教师说说自己的理解——
文章开始写以往游览“到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧……觉而起，起而归”，记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势，表现自己高洁的人格，所记山水景物无不融入自己的感情，表露自己的傲世情怀。
教师趁势综合写作背景的资料，深化学习，提升认识：柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，这篇文章写于唐宪宗元和四年（809年）。
对于此篇，古往今来多位名家给予高度评价，其中对于“始得”二字最多。教师补充课外名家评价。储欣《唐宋八大家类选》卷十：“前后将‘始得’二字，极力翻剔。盖不尔，则为‘西山宴游记’五字题也。可见作文，凡题中虚处，必不可轻易放过。其笔力矫拔，故是河东本来能事。”沈德潜《唐宋八家文读本》卷九：“从‘始得’字着意，人皆知之。苍劲秀削，一归元化，人巧既尽，浑然天工矣。此篇领起后诸小记。” 林云铭《古文析义》卷十三：“全在‘始得’二字着笔。语语指划如画。千载以下，读之如置身于其际。非得游中三昧，不能道只字。”浦起龙《古文眉诠》卷五十三：“‘始得’有惊喜意，得而宴游，且有快足意，此扼题眼法也。”
紧接着教师回到课文标题，提出问题：如何理解“始得”“宴”的涵义？学生自主诵读课文，边读边思考问题。要求简洁、准确、全面（三个要求逐级提升）；时间5分钟左右。
每人独立完成后，在小组内交流，互相评判，形成小组最佳答案。结束后教师随机抽取两个小组回答，通过评价形成班级最佳答案。
首先教师对学生的学习做出基本评价。其次，教师说说自己的理解——
1.始得
①第一次寻访到永州山水之美。
②只有在游览了西山之后，才真正发现了永州山水的特别之处。
③对作者有特殊的意义。从心境上，破解了作者被贬后“恒惴栗”的心情，取得了“心凝形释，与万化冥合”的感受；从游历本身上，开始心情压抑而无趣，从这儿开始真正的游览。
2.宴
快乐的意思。对于作者来说，游西山是一场宴会，更是快乐的开始。
在感受本文情感后，学生齐声朗读，想象体会，进一步感受全文。
（设计意图：在品味语言的基础上感受情感。通过介绍背景，进一步领悟本文的写作意义和目的，进一步提升学生的认知和情感。）
高二语文教案 篇2
一、教学内容
《秋水》
二、学习目标
1、了解庄子及《庄子》
2、学习本文用设喻的手法说明哲理的写法
三、学习方法
1、积累成语望洋兴叹贻笑大方
2、熟读课文以致成诵
四、作者作品
庄子，名周，宋之蒙人。尝为蒙漆园吏。与梁惠王齐宣王同时。生活极为贫困。据记载他曾住过陋巷，打过草鞋，并向监河侯借粮。楚威王闻其贤，以重金聘为相，然辞谢不就，只求适己任性，以快其意。
庄子是继老子之后道家学派的大师。战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。从庄子的整个思想体系和政治观点看来，庄子无疑是一个代表没落奴隶主阶级的哲学家。由于社会的根本变化，庄子的地位无法维持，这就决定他对现实极端不满。他既不满现实，又无法反抗它，就不得不走隐居遁世的道路。他是一个悲观绝望的厌世主义者，觉得“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，所以妻死则“箕踞鼓盆而歌。”因此，庄子的处世态度就是玩世不恭，随俗浮沉。他好象非常胆怯、害怕，常说“无用之用”才是“大用”。这一切都充分表现一个没落阶级的思想观点。不过，庄子的放荡不羁，蔑视礼法和权贵，以及对统治者不合作，在特定的历史时期曾起过一定的积极作用。他还认为圣知仁义只是供统治者利用的工具，这些都是极为深刻的见解。
庄子散文在先秦诸子中具有独特风格。它首先是吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据。因此，想象奇幻，最富于浪漫主义色彩。
《庄子》亦名《南华经》，今本《庄子》33篇，其中《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，一般认为，只有《内篇》可确认为庄子所作，庄子用寓言或散文表现他深邃奥妙的哲学思想，文章十之八、九是寓言。
五、《秋水》全文
主要通过河伯和海若的七段对话，本意是要申述庄子齐物论和相对主义的认识论。
六、全文解析
七、重难点
1、《秋水》的文学性与哲理性
2、词类活用
秋水时至顺流而东且夫我常闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者
3、特殊句式
宾语前置：吾长见笑于大方之家(被动句) 闻道百(定语后置)
宾语前置句的构成：
(1)动词(动宾)
①否定句宾语前置(否定词、代词)
不患人之不已知/忌不自信/毋吾以也/未之有也/莫已若/弗之怠也(不懈怠笔录) 我无尔诈尔无我虞/古之人不余欺也
②疑问句宾语前置(疑问代词、宾语) 吾谁欺?沛公安在?毛将焉附?
③用“之”“是”作提宾标志
④方位名词作宾语时，在谓语之前 项王西向坐北面而事之东面而视
(2)介词(介宾)
①疑问代词做介词宾语是社稷之臣也，何以伐为吾谁与归
②一般词作宾语倒装是以谓之文也一言以蔽之
4、文章除设喻说理之外还运用了对比手法
(1)写景对比
(2)河神前后认识对比
《秋水》课文说明
课文节选自《庄子》中《秋水》篇的开篇部分。文中以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于闻见而骄傲自大。
课文可以分为两层：
第一层(“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第一、二句写黄河的壮阔。第一句写秋水泛滥，“百川灌河”极言黄河之雄壮;第二句写河面宽阔，“两涘渚崖之间，不辩牛马”极言黄河之开阔。一、二两句同时也道出了河伯骄傲的原因。第三句写河伯的骄傲自满。他暗暗地高兴，“以天下之美为尽在己”，一个“天下”，一个“尽”，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致。在写“壮阔”(一、二两句)与写“骄傲”(第三句)之间，有一个“于是焉”，强调说明河伯是在这个时候，在这种情况下“欣然自喜”的。
第二层(“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”)，写河伯见到大海后自叹不如。第四句“顺流而东行，至于北海”，文意由第一层过渡到第二层。第五句写大海的辽阔，用了“不见水端”四个字，与前“不辩牛马”相比则不可同日而语。两相对比，河伯深感自己渺小，然后向海神发出由衷的感叹。第六句用一个“于是焉”与第一层呼应，强调说明情况不同，时间不同，河伯的认识也不同了。河伯望洋兴叹的一番话中，包括三层意思：先是引俗语“闻道百，以为莫己若”，批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大;然后说自己曾经不相信“少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”，批评自己的妄自尊大，如果不是看到了大海的宽阔，那自己的错误认识则永远也得不到改正;最后，河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。
这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都在设喻，在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较(前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辩牛马”;后者是“不见水端”)，还将河伯前后的认识作了对比(“欣然自喜”——“望洋向若而叹”)。
《秋水》学案练习
一、基础驿站
1、下列词语中有错别字的一组是()
A、径流渚崖辩别望洋向若
B、泾流劝谏旋转欣然自喜
C、争辩穷匮孀妻遗笑大方
2、对句中加点的词解释不正确的一项是()
A、轻伯夷之义(轻视)
B、少仲尼之闻(名声)
C、吾非至子之门，则殆矣(危险)
D、我之谓说(说的就是我)
3、“今我睹子之难穷也”的意思是()
A、现在我要看到你是那样的困难。
B、现在我想看到你，那是不困难的事。
C、现在我看到你是这样的无边无际。
D、现在我看到你，真是一言难尽。
4、文学常识填空。
《秋水》选自，庄子，名周，继承并发展了老子的思想，为学派的重要代表人物，代表作是。与并称“老庄”。《庄子》又叫，是由所著。全书现存篇。
5、解释下列句子中“之”的意思。
①以天下之美()
②野语有之曰()
③今我睹子之难穷也()
④我之谓也()
二、综合园地
6、请根据课文有关内容，归纳出两个四字成语：
7、与“莫己若”句式完全相同的一项()
A、秋水时至
B、何陋之有
C、顺流而东行
D、吾长见笑于大方之家
高二语文教案 篇3
一、教学内容
《秋水》
二、学习目标
1、了解庄子及《庄子》
2、学习本文用设喻的手法说明哲理的写法
三、学习方法
1、积累成语望洋兴叹贻笑大方
2、熟读课文以致成诵
四、作者作品
庄子，名周，宋之蒙人。尝为蒙漆园吏。与梁惠王齐宣王同时。生活极为贫困。据记载他曾住过陋巷，打过草鞋，并向监河侯借粮。楚威王闻其贤，以重金聘为相，然辞谢不就，只求适己任性，以快其意。
庄子是继老子之后道家学派的大师。战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。从庄子的整个思想体系和政治观点看来，庄子无疑是一个代表没落奴隶主阶级的哲学家。由于社会的根本变化，庄子的地位无法维持，这就决定他对现实极端不满。他既不满现实，又无法反抗它，就不得不走隐居遁世的道路。他是一个悲观绝望的厌世主义者，觉得“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，所以妻死则“箕踞鼓盆而歌。”因此，庄子的处世态度就是玩世不恭，随俗浮沉。他好象非常胆怯、害怕，常说“无用之用”才是“大用”。这一切都充分表现一个没落阶级的思想观点。不过，庄子的放荡不羁，蔑视礼法和权贵，以及对统治者不合作，在特定的历史时期曾起过一定的积极作用。他还认为圣知仁义只是供统治者利用的工具，这些都是极为深刻的见解。
庄子散文在先秦诸子中具有独特风格。它首先是吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据。因此，想象奇幻，最富于浪漫主义色彩。
《庄子》亦名《南华经》，今本《庄子》33篇，其中《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，一般认为，只有《内篇》可确认为庄子所作，庄子用寓言或散文表现他深邃奥妙的哲学思想，文章十之八、九是寓言。
五、《秋水》全文
主要通过河伯和海若的七段对话，本意是要申述庄子齐物论和相对主义的认识论。
六、全文解析
七、重难点
1、《秋水》的文学性与哲理性
2、词类活用
秋水时至顺流而东且夫我常闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者
3、特殊句式
宾语前置：吾长见笑于大方之家(被动句) 闻道百(定语后置)
宾语前置句的构成：
(1)动词(动宾)
①否定句宾语前置(否定词、代词)
不患人之不已知/忌不自信/毋吾以也/未之有也/莫已若/弗之怠也(不懈怠笔录) 我无尔诈尔无我虞/古之人不余欺也
②疑问句宾语前置(疑问代词、宾语) 吾谁欺?沛公安在?毛将焉附?
③用“之”“是”作提宾标志
④方位名词作宾语时，在谓语之前 项王西向坐北面而事之东面而视
(2)介词(介宾)
①疑问代词做介词宾语是社稷之臣也，何以伐为吾谁与归
②一般词作宾语倒装是以谓之文也一言以蔽之
4、文章除设喻说理之外还运用了对比手法
(1)写景对比
(2)河神前后认识对比
《秋水》课文说明
课文节选自《庄子》中《秋水》篇的开篇部分。文中以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于闻见而骄傲自大。
课文可以分为两层：
第一层(“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第一、二句写黄河的壮阔。第一句写秋水泛滥，“百川灌河”极言黄河之雄壮;第二句写河面宽阔，“两涘渚崖之间，不辩牛马”极言黄河之开阔。一、二两句同时也道出了河伯骄傲的原因。第三句写河伯的骄傲自满。他暗暗地高兴，“以天下之美为尽在己”，一个“天下”，一个“尽”，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致。在写“壮阔”(一、二两句)与写“骄傲”(第三句)之间，有一个“于是焉”，强调说明河伯是在这个时候，在这种情况下“欣然自喜”的。
第二层(“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”)，写河伯见到大海后自叹不如。第四句“顺流而东行，至于北海”，文意由第一层过渡到第二层。第五句写大海的辽阔，用了“不见水端”四个字，与前“不辩牛马”相比则不可同日而语。两相对比，河伯深感自己渺小，然后向海神发出由衷的感叹。第六句用一个“于是焉”与第一层呼应，强调说明情况不同，时间不同，河伯的认识也不同了。河伯望洋兴叹的一番话中，包括三层意思：先是引俗语“闻道百，以为莫己若”，批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大;然后说自己曾经不相信“少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”，批评自己的妄自尊大，如果不是看到了大海的宽阔，那自己的错误认识则永远也得不到改正;最后，河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。
这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都在设喻，在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较(前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辩牛马”;后者是“不见水端”)，还将河伯前后的认识作了对比(“欣然自喜”——“望洋向若而叹”)。
《秋水》学案练习
一、基础驿站
1、下列词语中有错别字的一组是()
A、径流渚崖辩别望洋向若
B、泾流劝谏旋转欣然自喜
C、争辩穷匮孀妻遗笑大方
2、对句中加点的词解释不正确的一项是()
A、轻伯夷之义(轻视)
B、少仲尼之闻(名声)
C、吾非至子之门，则殆矣(危险)
D、我之谓说(说的就是我)
3、“今我睹子之难穷也”的意思是()
A、现在我要看到你是那样的困难。
B、现在我想看到你，那是不困难的事。
C、现在我看到你是这样的无边无际。
D、现在我看到你，真是一言难尽。
4、文学常识填空。
《秋水》选自，庄子，名周，继承并发展了老子的思想，为学派的重要代表人物，代表作是。与并称“老庄”。《庄子》又叫，是由所著。全书现存篇。
5、解释下列句子中“之”的意思。
①以天下之美()
②野语有之曰()
③今我睹子之难穷也()
④我之谓也()
二、综合园地
6、请根据课文有关内容，归纳出两个四字成语：
7、与“莫己若”句式完全相同的一项()
A、秋水时至
B、何陋之有
C、顺流而东行
D、吾长见笑于大方之家
高二语文教案 篇4
教学目标：
知识目标：引导学生从生活出发，了解科学、认识科学。
能力目标：引导学生以“教育历程”为重点，探讨其中表现的思想内涵。
德育目标：引导学生体会科学精神。
教学重点、难点：
高维空间对普通人来说，是很难想像的。所以，教学重点是文章内容，而不是相关的科学知识。相关知识教师有所了解，能帮助教学课文即可，不必教授给学生。
教学方法：
师生合作探究
教学课时：
两课时
第一课时
教学过程
一、导入新课
成为一位科学家是无数有志青年的梦想，对物理的探究更是许多年轻的学子孜孜以求的，我们来看一下加来道雄的成长道路，或许能得到一些启发。
(板书)一名物理学家的教育历程
二、明确目标
1.引导学生从生活出发，了解科学、认识科学
2.引导学生以“教育历程”为重点，探讨其中表现的思想内涵。
三、整体感知
1.作者简介
加来道雄，美籍日裔物理学家，毕业于美国哈佛大学，获加利福尼亚大学伯克利分校哲学博士学位，后任纽约市立大学城市学院理论物理学教授。主要著作有《超越爱因斯坦》(与特雷纳合著)《量子场论》《超弦导论》。
2.本文的基本结构
文章的题目是“一名物理学家的教育历程”，因此，叙述的顺序主要是历时性的。但是，作者开头就说“童年的两件趣事极大地丰富了我对世界的理解力，并且引导我走上成为一个理论物理学家的历程。”而“童年的两件趣事”作为文章的主要内容，又是共时性的叙述。这样的结构安排，使文章既脉络清楚，又重点突出。
结构如图：
童年青年(成年)
鲤鱼世界的幻想(想像)
实验(理论物理学家)
爱因斯坦故事(理论)
3.本文的基本内容
①人人都对自然感到好奇，都以自己喜爱的形式寻求自然的“谜底”，但是大多数人一般直接探寻自然本身，而作者却由人的观察角度，反思人类对宇宙的认知。看似作者少年时的思维超出同龄人，其实只是他充分发挥了自己的想像力，并且保持了这样奇特的想像力，由此奠定了他对高维空间理论探究的基础。
②作者少年时接触到爱因斯坦的“未竟事业”，激发了他的探究兴趣。他之所以感到“激动人心”，是因为他把爱因斯坦的理论当成一个“侦探故事”来阅读、探究，这非常符合少年的心理。另外，“我决定要对这一秘密刨根问底”，也表现了他有毅力有恒心的性格，这是成为科学家的基本素质。
③高中时代，本应“在棒球场或篮球场玩耍”，享受青春年华，但作者却“找遍周边地区大量的电子仓库，装配必需的硬件设备”，在“学校的足球场中缠绕22英里长的铜线”，自己动手建设实验室，验证爱因斯坦理论，探究反物质。作者进行这样艰苦枯燥的工作，体现了他对科学的热爱，以及踏实的性格，显露出一个科学工作者的潜能。
由①②到③，我们可以清楚地看到作者的“教育历程”和“教育内容”。
第二课时
四、重点、难点的学习与目标完成过程
1.提问：本文在材料处理上有什么特点?
明确：本文布局谋篇重点突出，详略得当。在整体上，作者并没有从童年到小学到初中到高中，按时间顺序叙事，而是通过童年的两件趣事和高中时建立实验室的事例，突出他成长为一名“物理学家”的“教育历程”，并不旁及其他成长的经验;在局部上，如高中阶段，作者看了许多统一场理论方面的书，并常常去斯坦福大学的物理图书馆，相关的理论书籍是怎样启发、引导他研究的，这里肯定有许多精彩的故事，但是作者只是一笔带过，重点放在制造“自己的原子对撞机”上，其中具体的数据叙述得很详尽，让人体会到作者严谨、踏实的性格，以及内在的成为物理学家所需要的基本素质。
2.提问：本文体现了怎样的.科学精神?
明确：本文三个主要部分，并不是简单地叙述成长的故事，而是具有深刻的科学精神内涵，可以从中看到哪些方面的“教育”对成为优秀科学家最为重要。
(1)想像力：科学是需要想像力的，想像力能带来创造力。作者正是从对鲤鱼世界的想像中，认识到人类观察空间的局限性，间接感悟到高维空间存在的可能。由感性的想像上升到理性的创造，体现了创新意识和探索精神。
(2)乐趣：科学不应该是枯燥的，而是应该充满乐趣的。探寻自然的奥秘，对真正的科学工作者来说，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戏”，也是人生的“境界”。“游戏”使他们乐此不疲，充满__，不受外界的__和干扰;而“境界”使他们不顾功利，不畏强权，只求真理。
(3)实验精神：丁肇中说过：“现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。”“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。”(《应有格物致知精神》)有了想像力，有了乐趣，那只是成为科学家的最基础的因素，不去踏踏实实地做实验，就不能得到基本数据，假说就不能确立。一味地空想，不去做基础工作，不可能达到真理的彼岸。作者从事的高维空间理论，虽然还停留在纸面上，但是科学家们已经在做许多基础的实验工作，努力使理论得到证明。即使如科学家霍金靠睿智的头脑创建黑洞理论，也要有数学和天体物理学的实验基础，也不是空想出来的。
3.【提问】“鲤鱼科学家”对“世界”的认识是怎样的?
明确：主要有以下几点：
(1)“水池之外看不见的世界没有科学意义。”
(2)“它们为睡莲自己能够运动而困惑不解”——它们以神秘的“力”来掩盖自己的无知。
(3)“鲤鱼科学家”的“消失”和“重现”——它们认为是“奇迹”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。
(4)“鲤鱼科学”的“传奇故事”，真实地证明另一个世界的存在，而它们却认为“胡说八道”，荒谬绝伦，违背它们的“自然规律”。
4.提问：作者想通过“鲤鱼科学家”对世界的认识说明什么?
明确：说明“自以为是”的人类和“鲤鱼科学家”有相似之处。
(1)人类“一生就在我们自己的‘池子’里度过”，只要“超出我们的理解力”的自然存在，他们就“拒绝承认”。
(2)“科学家发明像力这样一些概念……”，是因为他们只愿意承认“那些看得见摸得着的事物”，不肯改变思考问题的方式。
(3)“不能在实验室里便利地验证”的理论，他们就加以“鄙视”，表现出思想上的保守和固执。
5.提问：课文中阅读__空间历险故事和统一场理论书籍两小段内容，对“教育历程”的叙述有什么作用?
明确：课文的重点是童年趣事和建立实验室，这三个事例已经把“教育历程”完整地勾画出来。而夹杂在其中的两个小事例，主要起补充和衔接的作用。历险故事加深作者对高维空间的想像，激发兴趣;而阅读统一场理论书籍，既表现高中阶段作者求知的热情，也衔接起由理论到实验的探究过程。
6.提问：作者说“我决定要对这一问题刨根问底，纵然为此而必须成为一名理论物理学家也在所不辞。”在作者心中“理论物理学家”应该是怎样的人?
明确：理论物理学家的工作是抽象、枯燥的，受实验条件的限制，自己的学说很难得到实验的证明，甚至可能到死也得不到成就。这样的人必须耐得住寂寞，必须有奉献精神。“在所不辞”意味着“理论物理学家”道路的艰辛。
7.提问：作者建立实验室的事例，对我们现实生活有怎样的意义?
明确：科学是建立在基础实验之上的，科学理论要经过实验的检验才能得到论证。实验不是简单的操作，要有理论指导，要有实验的设计，要有策划组织能力，要有耐力和恒心等等，实验考验的是实验者的综合能力。而我们当前存在的问题是，重视理论，轻视基础实验，表现为动手能力和实践能力差，思想上浮躁，急功近利。对教育而言，重知识，轻能力的现象很普遍。这些都是一名理论物理学家重视实验给我们现实生活的启迪。
五、布置作业：
完成“研讨与练习一、二”。
高二语文教案 篇5
一.创设情境，导入新课。
利用多媒体播放肖邦的作品《波兰舞曲》和波兰平原的图片，用音乐的溪泉和平原上的清风滤去心灵的喧嚣，为学生情感上亲近肖邦作铺垫。
导语设计：有人说，……
二.进入文本，感悟故园景物美。
(一)自读文本。
可以在网上搜索肖邦所作乐曲(舒缓一些的)，作为背景音乐，轻声播放。学生在优美的音乐陪伴下优雅阅读，优美阅读。
(二)欣赏肖邦故园
[展示课件]大家能猜一猜我现在放的图片是什么地方吗?大家现在看到的图片相当漂亮，这就是波兰著名音乐家肖邦的家乡。现在让我们随同作者到肖邦的故园去走一走，看一看，或许我们能发现一些什么。
我们先来看这样一段文字，这是一位有幸去过肖邦故居的中国作家写的。肖复兴，著名的散文家，近年写了大量的乐评。(投影肖复兴《春天去看肖邦》的一段文字：略)
同学们阅读完这段文字后，请结合文章的第1、第2节，谈谈对这段文字的看法：肖复兴的这个揣测有没有道理?肖复兴文章中的一些话如何来解释?真正的肖邦故园应该是什么样子的?《肖邦故园》的作家为什么要花如此之多的笔墨来写这个贵族庄园呢?是不是一种写作策略上的失败?那又是为什么?(讨论)
(三)欣赏故园四季景色
1.请同学们找到课文中描写肖邦故园景色的语句或语段。肖邦故园的景色有什么特点呢?请同学用文中的词语概括。
2.课文中提到“这片土地的景色正是肖邦音乐最理想的序曲”，作者是怎样将肖邦故园的四季与肖邦的音乐结合起来的?欣赏音乐《肖邦钢琴协奏曲》，再品读鉴赏，思考提出的问题。
三.深入探究，感悟人物情感美。
(一)故园对肖邦。
[问题探讨]肖邦的传记中描写了这样的情节：因为在大庭广众之下，肖邦拒绝为俄国沙皇派到波兰的总督演奏，为了避免受到迫害，肖邦在1830年11月1日离开了波兰，前往维也纳，华沙音乐学院的孩子唱歌相送，他们还送他一只银杯，里面装满了祖国土，肖邦预感这一次肯定是一去不复返了，他哭了。此后他长期生活在巴黎，果然再也没有能够返回祖国。而文中所提到的肖邦故园，肖邦仅仅是出生后的几个月在这里住过，肖邦的绝大部分作品都是在巴黎完成的，为什么是这里成为他创作上的源泉呢?为什么不是巴黎?
[讨论拓展]同学们平时的阅读体验中，有没有这样的例子――艺术家与他的家乡、与他的环境密切相关?
(二)肖邦对故园
肖邦在这里生活了几个月，这里真的会对他一生的创作产生那么大的影响吗?这里的陶冶魔力真的就那么强吗?能不能从文中找一些话来说明?
(三)肖邦的影响
在前面我们讲到了故园之景对肖邦的影响，那肖邦之家因为肖邦而对祖国、对祖国的人民又有什么样的反作用?能不能从文中找一些话来说明?
(四)欣赏音乐，与肖邦促膝谈心。
一篇《肖邦故园》带我们走进波兰，走近肖邦，让我们懂得品味自然，阅读人生。阅读其实就是一种对话，与作者、与肖邦、与精神高贵的前人今人对话，以此丰富阅历，启迪心智，提升境界，这是一个多么幸福的过程。故园之于肖邦的意义是极为重要的，肖邦故园对于我们也有着不同寻常的意义――“肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我们能感受到在同肖邦‘促膝谈心’。”听音乐――《E大调练习曲》(《别离曲》)，说出你对肖邦是怎样的情感，以“肖邦，我想对你说……”为话题，写一段文字。
四.欣赏品味，感受文章的意境美。
在故园与肖邦的这种相互影响相互作用下，这篇文章也台肖邦的音乐一般，要奏出它最华美的乐章，让我们一起领略作者如诗如画如歌的细腻笔触。请大家一起充满感情地朗诵，(播放音乐)请学生找出认为写得好的段落，诵读品味。
五.整体把握，欣赏文章结构美。
再次浏览文章，大致概括各段的主要内容，整体把握全文，看看本文的结构有何特点，引导学生存疑、质疑。例如：
[讨论]文章开头已经有过对肖邦故园四季景物的描写，后面几大段的景物描写是不是重复?可不可以把后面的景物描写放到前面来?
六.作业布置。
高二语文教案 篇6
一、导入
二、明确教学目标
知识与能力目标：
1.掌握《诗经》有关的文化文学常识。
2.掌握《诗经》两首涉及到的文言现象。
3.能把握古诗节奏、韵律、感情，恰到好处的朗诵古代诗歌。
4.能熟练背诵、正确默写这两首诗歌。
方法与过程目标：
1.体会赋比兴手法及其在诗中的运用。
2.体会《采薇》重张叠句的妙处。
情感态度与价值观目标：
把握诗歌内容与感情，培养负责任的人生观。
教学过程：
三、知识积累
（一）了解学生对《诗经》的了解程度
（二）详细介绍诗经有关常识。
1.“诗经”是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。所以又称“诗三百”。
《诗经》“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂” 说的是内容，“赋、比、兴”说的是手法。
“风”包括15部分，称作“十五国风”，大部分是黄河流域的民间乐歌。
“雅”分为“小雅”和“大雅”，共105篇。“雅”即正，指
朝廷正乐。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。
“颂”包括“周颂”、“鲁颂”、和“商颂”，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，音乐可能比较舒缓。
“风”是“诗经”的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。
2. “赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是铺陈叙述。是最基本的表现手法。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。 比如《阿房宫赋》中的前半部分，由外到内，由建筑到人物，运用铺陈夸张的手法，大笔墨的描写秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描写阿房宫工程浩大，宏伟壮丽。“覆压三百余里，隔离天日”“长虹卧波，未云何龙；复道行空，不霁何虹？”这字字句句，无一不表现了阿房宫的宏伟气势。这是写“外”，主要描写楼台建筑，如此的建筑之内，人们的生活又是怎样的呢？接着，文章自然而然进入了第二个层次，描写皇宫内的人物活动。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；
烟斜雾横，焚椒兰也。”如此奢华的生活，除了皇宫内的妃嫔媵嫱，又有何人能够享受得起呢？然而，这些人也有自己的痛苦，她们“一肌一容，尽态极妍，漫立远视，而望幸也；有不得见者三十六年。”通过这些描写，作者淋漓尽致地表现出了秦始皇时期奢靡、腐朽的宫廷生活。
3. “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。 如：《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰； 《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人； 《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，
4. “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。
“兴”又兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。
高二语文教案 篇7
教学目标
一、体会散文选材的典型性和精粹性。
二、体会散文抒情写意的独特性和深刻性。
三、探究散文蕴涵的思想文化价值。
四、探究散文形与神的关系。
单元说明
从本单元开始，学习中国现代散文。这几篇散文都是描写地域风光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍贵的历史和现实情景展现在读者面前。文中有着丰富的认识价值、审美价值和教育意义，不仅教人认识现实、认识历史，还教人学会思考，学会心灵体验，学会提升思想境界。一切现实终将变为历史，历史也将烟消云散，唯有文学作品可将已经发生和正在发生的种种新奇情景记录下来，像一串凝聚着宝贵记忆的珍珠一样，供人欣赏、凝视，写人记事抒情的散文作品在这方面有着天然的优势。
在教学中要注意把握以下几点。
一、比较三篇课文的异同
三篇课文都有一些相同点，都是写景观、写感受，却写出了不同景象、不同风格，可以同中比异，异中寻同。
《动人的北平》之所以被选做精读课文，一是因为林语堂是中国现代散文的一大名家，他的散文作品理应在我们选修教材的散文系列中占一席之地;二是因为本文也确属一篇名文佳作，作者对古老而时新的北平城和北平故都文化爱之深、感之切，把整个北平的现实和历史装入心中，荟萃于笔下，整体地描写北平的景象，但又不是抽象概括地描写，而是以一幅幅小画面呈现出来，具有良好的审美效果。
作为略读课文的《汉家寨》《特利尔的幽灵》，其意趣与《动人的北平》相异。《动》写整体景象，而其他两篇都写片段景，有选择地讲述造访、观察的景象;《动》呈现一幅幅小画面，而其他两篇都有一个主画面;《动》写作者自己所在的城市，故而观察体验更全面，情感性更强，而其他两篇都是作者以访客的身份“进入”又“走出”那陌生的审美情境，故而新鲜感强，感受和思考的力度更大。当然这也跟作家的写作风格相关，林语堂的散文创作更强调情调、情味，更多地写感性;而张承志和梁衡则长于思考，作品具有思想深度。另外也与时代风格相关，当代散文总体上更爱往理性和思想深度方面发展，与现代散文具有较多的感性倾向有所不同。
再有，同是当代散文的《汉》与《特》也略不相同。前者更多地写景，后者更多地写所感所思;前者更多地写现实，后者更多地写历史;前后思想感情属内敛型，后者属开放型。
当然，三篇课文的同异点不止这些，后面还将另述。通过比较三篇课文的异同点，可以更清楚地理解每篇课文，也可以认识散文文体的某些特点。
二、体会散文形神相依的规律
单元后所附短文《现代散文的形与神》，指导学生从形神相辅相依方面认识散文的文体特征。
一篇好的散文就像一个形神兼备的生命体一样，形要完整匀称，不可残缺;神要充实饱满，不可空洞枯槁。同时，形可以丰富多彩，也可以单一;神要凝聚集中，当然也可以多元多向度。一般说来，形散神不散是散文写作的通则，但也有一些例外。
本单元的课文都体现散文形神兼备又相辅相依的规律。以《动人的北平》为例，散文之形表现为作者所见之景物丰富多样、色彩斑斓，那一幅幅生动的小画面丰富了作品的“血肉”，堆积起作品的“形体”。当然组织成篇的结构方式和生动醇厚的语言也成为作品之形的一部分。而蕴涵在课文之中的散文之神可以从不同方面领会，一是故都北平之“神”──精神、神韵、灵气，二是作者所表达的`情感，前者谓之“神”，后者谓之“情”，课文在这两方面都是集中聚合的，不见些许散乱。
其余两篇，《汉家寨》只写了汉家寨一处风光，看似形不散，其实也散，你看，这里既写自然又写社会，既写现实又写历史，既写外景又写内情，怎说不散?其神则体现为情感的线索，这情感集中地凝聚在“坚守”这一情结上。《特利尔的幽灵》之形散神聚应该是不言而喻的，课文写特利尔小镇和马克思故居不多，更多地写“特利尔的幽灵”是怎么传播世界并在中国落脚、蓬勃发展的，视野开阔，笔墨纵横，此谓之形散;神聚呢?全文、全部材料都集中于“幽灵”，此其一;作者在写“幽灵”之灵动、迅猛、宏伟时，表达了一种崇敬、激动的心情，此其二。此二者从不同方面构成课文的神之线索，组串起全文的材料和结构。
三、挖掘课文的人文价值
三篇课文都有着丰厚的人文价值。《动人的北平》表达故都古老而时新文化的魅力，引导读者对故都这座城市和它的文化的热爱，也表达了作者一种优雅的情怀，很有感染力;《汉家寨》表现汉民族文化的顽强生命力，表现“坚守”的精神力量，表现恶劣的自然环境中人的精神的超越和升华，阅读这样的作品何尝不是一种精神的洗礼?《特利尔的幽灵》从一个特别的角度展现马克思主义强大的精神力量，对年轻的读者应起到认识和教育的作用。美
一、预习要求
初步感知文章，概括文章每一片段的主要内容。
二、感知思想内容，品味手法技巧。
1.文章以“她”开篇，在作者的笔下，“她”有哪些特点?
美、爱美、懂美。(自然、感性、理性三方面)
2.文章中有不少文字对“她”进行了描述，这样写对于表现作者对“美”的思考有何作用?
作者描写她的热情，她的手指、眉、唇、睫毛，写出了她自然的美，女性的美。
在此基础上，借“她”之口说出了作者对美的思考，这样使文章有生动之感，并不是抽象地谈美的理论。由现实起到现实终，这样写使作者的思考丰富而不散乱。
3.整体上把握文章内容：文中写到了哪些有关美的内容?试举例说明。
自然的美、距离美、直线美、曲线美、如何发现美……
4.选择适当语句，赏析作者意思是如何准确表达的。修饰语是表意委婉的，但不晦涩，如：“安逸、闲适，就犹如一条索然无味的直线。奋斗中的挫折好比一条曲线的‘波谷’，成功，则好比‘波峰’──它们共同构成了美妙的曲线，构成了富有弹性的生活。”修饰语准确、形象。
5.“美”有不同的表现，审美的方式各有不同，试以生活为例，谈谈自己发现到的“美”和发现的方式。
开放性的话题，让学生读文章思考生活。
三、深入思考、拓展阅读。
这篇文章选自《一个女大学生的手记》，我们可以据此看出20世纪80年代的大学生有怎样的精神风貌?与我们现在的青少年对美的认识有什么异同?
推荐几本通俗的美学著作或文章，如宗白华的《美学散步》。
高二语文教案范文
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，很有必要精心设计一份教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。我们应该怎么写教案呢？下面是小编整理的高二语文教案范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高二语文教案
作为一名教师，通常需要用到教案来辅助教学，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。我们该怎么去写教案呢？下面是小编收集整理的高二语文教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高二语文教案 篇8
教学目标
1.了解“斑纹”的内在含义，把握行文思路，揣摩诗意的语言，赏读多种写作手法。
2.有感情地朗读课文，充分领悟本文的哲理和情感。
3.热爱自然，敬畏自然，学会以平视的角度和深度的情感体验来看待自然和生活。
教学重点
1、深刻理解“斑纹”的内在含义。
2、了解自然界以及人类社会的各种“斑纹”。
3、揣摩本文诗意的语言。
教学难点
1、理解富于思考的哲理性语言。
2、以深度的情感体验来看待自然，热爱自然，敬畏生命。
教学建议
文本研习。二课时。
课前预习
1.词语积累：
逶迤 斑斓 盘踞 螺旋 匍匐 巢穴 慵懒 蝰蛇 蓑鲉 鹰隼 晕眩 青睐 婆娑 精湛 偏袒 强悍 接壤 酝酿 哺育 脖颈 颤抖疱疹 蛊惑 罪孽 犁铧 老趼 碾砣
2.列出文中围绕“斑纹”所写的事物，思考 “斑纹”在文中的含义和特点。
3.圈画出你认为写得精彩的语句和你预习中没有读懂的语句。
教学过程与步骤
第一课时
一、导入课文
1、在打开书本之前，请先回忆预习时你对本文印象最深的是什么？
2、你认为作者笔下的“斑纹”有何含义？
(这两问学生自由回答，目的一是检查预习，二是为下面有效研读文本作铺垫。)
二、研习文本
全文围绕“斑纹”描写了哪些妙趣横生的事物和现象？请按顺序一一标出，并注意作者是顺着怎样的思路来展开文章的。
三、课后思考
文中有些语言片断富于诗意，请找出来多加诵读，仔细品味。
第二课时
一、朗读课文最后四小节，体会“斑纹”在这些段落中的含义。
1问：前面我们已经了解到在作者的笔下动物界的斑纹，客观存在的其他斑纹，如何理解这里所说的“大地都是有斑纹的”，“斑纹无所不在，就像我们有意修饰并损害的生活”?
明确：大地是有斑纹的：一年四季，春耕夏种秋收冬藏，大地四季留下的“斑纹”预示着自然规律。
生活是有斑纹的：生活的印记，情感的体验，生存的状态，“修饰”过的生活，留下美的痕迹；“损害”过的生活，留下悔恨或丑陋的记忆，这些都可以形成“斑纹”，“斑纹”无所不在。
2问：作者最后以“因为距离的遥远，在神的'眼里，我们，不过是一些斑点”结尾，你怎样理解？
明确：这里的“神”，可以理解为神秘的自然，或者自然规律。
以“我”看待自然，自然界和人类生活中存在许多“斑纹”;换一个角度来看，距离遥远，生命渺小，众生平等。“我们”也不过是大自然的一个组成部分，“斑纹”就是我们的生存状态。“我们”的一切生活，爱恨悲欢，也都符合大自然生生不息的规律。
这里既揭示出情感的体验、生存的状态是镌刻在每个人身上的斑纹的这里，又流露出人与自然平等相处、和谐共存的理想和情怀。作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。
高二语文教案 篇9
教学目标：
1、引导学生分析文章结构，理出作者观点。
2、结合练习，品味佳句，培养学生的鉴赏能力。
3、通过品味佳句独立见解的能力。
教学重点：
培养求真求是“咬文嚼字”的精神。
教学难点：
借鉴的分析方法，培养求异创新的思维方式，并运用到写作中去。
教学设备：
多媒体课件
教学时数：
二课时
第一课时：
A、导入
下面两个句子中，哪个更符合林黛玉的形象特征？说明理由。
两弯似蹙非蹙的罥烟眉，一双似喜非喜的含情目。
两弯似蹙非蹙的罥烟眉，一双似泣非泣的含露目。
明确：学生也许会有不同的想法和见解，只要自圆其说即可，教师应该给以相应的鼓励。
总结：师提出自己的观点——比较认同第二种描写。
理由：1、含露者，是说黛玉的两眼常似湿润，就好象仙露明珠，就象文中后面的“泪光点点，娇喘微微”用意相同。
2、从林黛玉一生的悲剧来看，她的前生是一棵绛株草，来到人世间就是为了偿还眼泪的，可以说她就是水做的，而“泣”和“露”正是对她悲剧人生的准确表述。
3、“蹙”是皱眉的意思，皱眉应该是身体不适或者心里不痛快的时候的一种表情，也正合了后面的描写。而似喜非喜，林妹妹的喜从何呢？
对于《红楼梦》这部巨著来说，这20个字只不过是沧海一粟，但是只要我们仔细斟酌就会发现，这短短的几个字却可以把林妹妹的一生都概括在内了。如果说鲁迅作品的每一页都挤满了研究者的脑袋，那么《红楼梦》中的每个字每个标点符号都浸透着红学家的心血，可见咬文嚼字的重要，下面我们就看看朱光潜先生是怎样咬文嚼字的呢？
B、介绍作者
1、找同学介绍作者。
2、补充总结：朱光潜先生是我国美学的开拓者和奠基人。他精通英语，法语，德语，在晚年80岁的时候还自学了俄语，并且一生翻译了很多的著作。在治学方面，朱先生走的是研究和翻译的路子，信奉“三此”主义，即此身，此时，此地。（解释三此，给学生以启发。）
研习课文
一、让学生查阅工具书，解释咬文嚼字的意思。
总结：
《现代汉语词典》中有三个解释：
A、过分地斟酌字句（多指死抠字眼而不领会精神实质）。
B、形容卖弄才学
C、形容强词夺理或狡辩。
二、原来的意义是贬义的，朱先生在文中却反其道而行之，大胆的提出了新的观点，让学生在预习的基础上，快速浏览课文，找出答案。
总结：（1）在文学，无论阅读或写作，必须要有一字不肯放松的谨严。
（2）咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
三、朱先生是怎样咬文嚼字的呢？1—5段中，作者都举了哪些例子证明自己的观点，用简洁的语言概括一下。
郭老改字院（1）、郭沫若改字——文字与感情有关
若虚改“李广射虎”（2）、王若虚改《史记》——文字与情感有关
韩愈“推敲”（3）、韩愈改诗——文字与意境有关
四、找朗读好的同学读第一段。
找出郭沫若改台词的例子：
“你是没有骨气的文人”“你这没有骨气的文人”
“你有革命家的风度”“你这革命家的风度”
1、“你是个没有骨气的文人”改为“你这个没有骨气的文人”好在何处？（让同学们在下面大声的读这两句，体会不同）
总结：
“你是什么”只是单纯的叙述语，没有任何感情色彩，“你这什么”便是坚决的判断，增强了语气。所以是什么发生了改变？情感才随之而变。引导：句式。
2、对郭先生援例把“你有革命家的风度”，改为“你这革命家的风度”，作者是怎样评价？
总结：
（1）“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时并不适宜。
（2）“是”在逻辑上是联接词，相当于等号；“有”的性质全不同。
3、朱先生想告诉我怎样的道理？
明确：语言表达和思想感情有密切的关系，不同的语言形式表达不同的思想感情。所以无论阅读或写作，必须要咬文嚼字，必须有一字不肯放松的精神。
五、找同学读第3段。
1、翻译《史记》李广射虎一段，和改动以后的两段。
明确：原文——见到草中有大石，误以为是虎就射它，射中了石头，箭头进入石中，走近一看，原来是石头。就又再射大石，最终也未能再射入石中了。
2、改动前后有什么变化？
明确：原文属于细节描写，比较生动；改动以后，优点是变得简洁，缺点是没有了细节描写，只是简单的叙述，缺乏生动的感觉。《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝三千年的历史，其中对人物的刻画和描写更是开“史家之绝唱”，比如学过的《鸿门宴》对樊哙的描写，怒发冲冠，非常形象，仿佛就在我们的面前。古人有“用墨如泼”和“惜墨如金”两种用笔方法，所以什么时候惜，什么时候泼，大家在写作的时候一定要自信斟酌。
六、找同学读第5段。（重点分析）
1、朱先生是怎样“推敲”的？
僧推月下门
自掩自推真自在，人言冷寂我独闲
僧敲月下门
随缘剥啄惊宿鸟，月下来僧扰梦清
如果这首诗的作者不是贾岛而是你，你觉得哪个字更好？
明确：学生可以说推，敲，也可以说其他的字，只要自圆其说即可。
这段文字的中心论点是什么？
明确：在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上的推敲。
写作过程中文字的斟酌，只要符合想要表达的情感就可，这种选择没有只有更适合。
小结：以上作者从句式、字数、字眼三个角度阐述了咬文嚼字的重要，总的来说他是想告诉我们什么呢？
总结：语言要和思想情感的表达结合起来，在写作的时候一定要注意。
思考题：下面两种意境，你比较喜欢哪一种？
轻风拂细柳，淡月失梅花。
————苏小妹
轻风舞细柳，淡月隐梅花。
—————苏轼
人教版高二语文教案
作为一无名无私奉献的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的人教版高二语文教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高二语文教案 篇10
一.创设情境，导入新课。
利用多媒体播放肖邦的作品《波兰舞曲》和波兰平原的图片，用音乐的溪泉和平原上的清风滤去心灵的喧嚣，为学生情感上亲近肖邦作铺垫。
导语设计：有人说，……
二.进入文本，感悟故园景物美。
(一)自读文本。
可以在网上搜索肖邦所作乐曲(舒缓一些的)，作为背景音乐，轻声播放。学生在优美的音乐陪伴下优雅阅读，优美阅读。
(二)欣赏肖邦故园
[展示课件]大家能猜一猜我现在放的图片是什么地方吗?大家现在看到的图片相当漂亮，这就是波兰著名音乐家肖邦的家乡。现在让我们随同作者到肖邦的故园去走一走，看一看，或许我们能发现一些什么。
我们先来看这样一段文字，这是一位有幸去过肖邦故居的中国作家写的。肖复兴，著名的散文家，近年写了大量的乐评。(投影肖复兴《春天去看肖邦》的一段文字：略)
同学们阅读完这段文字后，请结合文章的第1、第2节，谈谈对这段文字的看法：肖复兴的这个揣测有没有道理?肖复兴文章中的一些话如何来解释?真正的肖邦故园应该是什么样子的?《肖邦故园》的作家为什么要花如此之多的笔墨来写这个贵族庄园呢?是不是一种写作策略上的失败?那又是为什么?(讨论)
(三)欣赏故园四季景色
1.请同学们找到课文中描写肖邦故园景色的语句或语段。肖邦故园的景色有什么特点呢?请同学用文中的词语概括。
2.课文中提到“这片土地的景色正是肖邦音乐最理想的序曲”，作者是怎样将肖邦故园的四季与肖邦的音乐结合起来的?欣赏音乐《肖邦钢琴协奏曲》，再品读鉴赏，思考提出的问题。
三.深入探究，感悟人物情感美。
(一)故园对肖邦。
[问题探讨]肖邦的传记中描写了这样的情节：因为在大庭广众之下，肖邦拒绝为俄国沙皇派到波兰的总督演奏，为了避免受到迫害，肖邦在1830年11月1日离开了波兰，前往维也纳，华沙音乐学院的孩子唱歌相送，他们还送他一只银杯，里面装满了祖国土，肖邦预感这一次肯定是一去不复返了，他哭了。此后他长期生活在巴黎，果然再也没有能够返回祖国。而文中所提到的肖邦故园，肖邦仅仅是出生后的几个月在这里住过，肖邦的绝大部分作品都是在巴黎完成的，为什么是这里成为他创作上的源泉呢?为什么不是巴黎?
[讨论拓展]同学们平时的阅读体验中，有没有这样的例子――艺术家与他的家乡、与他的环境密切相关?
(二)肖邦对故园
肖邦在这里生活了几个月，这里真的会对他一生的创作产生那么大的影响吗?这里的陶冶魔力真的就那么强吗?能不能从文中找一些话来说明?
(三)肖邦的影响
在前面我们讲到了故园之景对肖邦的影响，那肖邦之家因为肖邦而对祖国、对祖国的人民又有什么样的反作用?能不能从文中找一些话来说明?
(四)欣赏音乐，与肖邦促膝谈心。
一篇《肖邦故园》带我们走进波兰，走近肖邦，让我们懂得品味自然，阅读人生。阅读其实就是一种对话，与作者、与肖邦、与精神高贵的前人今人对话，以此丰富阅历，启迪心智，提升境界，这是一个多么幸福的过程。故园之于肖邦的意义是极为重要的，肖邦故园对于我们也有着不同寻常的意义――“肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我们能感受到在同肖邦‘促膝谈心’。”听音乐――《E大调练习曲》(《别离曲》)，说出你对肖邦是怎样的情感，以“肖邦，我想对你说……”为话题，写一段文字。
四.欣赏品味，感受文章的意境美。
在故园与肖邦的这种相互影响相互作用下，这篇文章也台肖邦的音乐一般，要奏出它最华美的乐章，让我们一起领略作者如诗如画如歌的细腻笔触。请大家一起充满感情地朗诵，(播放音乐)请学生找出认为写得好的段落，诵读品味。
五.整体把握，欣赏文章结构美。
再次浏览文章，大致概括各段的主要内容，整体把握全文，看看本文的结构有何特点，引导学生存疑、质疑。例如：
[讨论]文章开头已经有过对肖邦故园四季景物的描写，后面几大段的景物描写是不是重复?可不可以把后面的景物描写放到前面来?
六.作业布置。
高二语文教案 篇11
【教学目的】
1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用，体会诗歌中细节描写的作用。
2、背诵课文，熟练掌握诗歌中的重点字词。
【教学重点】
学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
【教学方法】朗读法、点拨讨论法
【教学时数】一课时
【教学过程】
一、 简介《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6
纪春秋中期的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
二、简介《氓》
《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱―婚变―决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
三、播放录音，同学梳理字词
四、从内容上看，这是一首什么诗？从表达方式上看，是一首什么词？采用第几人称叙事抒情的？
明确：爱情诗，叙事词，第一人称
五、研读全文
1、在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。
明确：初次相逢――定情相送――约期相别
2.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？“蚩蚩”，忠厚老实
3.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？
女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒”
4.男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？
男主人公：（想象）生气
女主人公：“将子无怒，秋以为期”
5、提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？
明确：男青年表里不一、急躁、任性姑娘则温柔、体贴、情深意重、 传统 、 善解人意。
“乘彼”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。
“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。
高二语文教案 篇12
【教学目标】
1.研读文本，勾画出谈及“民不加多”的语句，理清文脉，理解孟子的“王道”主张。
2.合作探究，涵泳体味，分析人物的观点和情感，赏析孟子逻辑严谨、气势酣畅的论辩艺术，认识孟子思想的现代意义。
【教学重难点】
1.层层深入，分析孟子对治国得失的哲学思辨，站在现代理想与智慧经典的契合点上理解孟子思想。
2.披文入情，反复诵读，感知文本的内容、节奏、美感和理趣，感受语言魅力，丰富语文素养。
【教学方法】
1.借助多媒体辅助教学。
2.品读法、合作探究法。
【教学思路】
1.导入新课。
(多媒体展示有关孟子及其经典名言的图片)
他，是继孔子之后的儒学大师。他有民本思想，“民贵君轻”，主张行“王道”，施仁政;他慧眼如炬，善于攻心，比喻排比，论辩跌宕生姿。他，就是孟子。他的思想穿越时空，至今散发着智慧的芬芳。
2.初读文本，整体感知。
学生用3分钟速读课文，勾画出谈及“民不加多”的语句，并以此续写标题。
梁惠王的困惑在于：“寡人之于国也”，“邻国之民不加少，寡人之民不加多”
孟子对此的评价为：“寡人之于国也”，“无望民之多于邻国也”
孟子认为治国应当：“寡人之于国也”，“无罪岁，斯天下之民至焉”
据此文章自然分为三层：提出“民不加多”之疑，分析“民不加多”之因，解决“民不加多”的措施。
(设计意图：一线贯穿，由“多角度续写标题”切入，符合文本的对话情境，便于学生紧扣治国问题与文本进行对话，并进行信息筛选整合，更能体会孟子议论严谨、环环相扣的逻辑特色;便于深文浅教，直入正题，使全文结构自然呈现;便于背诵，每句都是一个思维结点，彰显了背诵思路。)
3.再读文本，涵泳体味。
画“三国形势图”，标明秦、魏、齐的相邻位置，指出河内、河东所在，并简介谈话背景。
(设计意图：知人必先论世，了解梁惠王西畏强秦东败于齐，“国以空虚”，才能更好地理解他为何焦虑“民不加多”，为何特邀孟子指点强国之道。图文结合，更利于学生置换角色，以天下为己任，分别从梁惠王和孟子的角度思考治国之道，从而与文本交流、碰撞、共鸣。)
(1)第一段诵读探究。：
读析示例：寡人之于国也，尽心焉耳矣。
学生分组接力诵读这两句话，体味：语调、语速、表情如何?哪些字要重读?“尽心”有何为证?(用原文回答)“尽心焉耳矣”能否置换为“尽心矣”?这句话反映出梁惠王怎样的心理?上下文有何为证?背诵第一句和相关语句。
明确：前句轻读，后句重读。语调沉郁，语速滞重，表情苦闷。“尽心”是梁惠王自评的核心语，要重读。“尽心”表现在“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。”换为“尽心矣”削弱了表达效果，“焉耳矣”三个句末助词重叠使用，是为了加重语气。突出反映了这个一国之君对自己劳而无功的抱怨、困惑心理。“劳”表现在“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。”，“无功”表现在“邻国之民不加少，寡人之民不加多”，“困惑”有“何也”为证。
仿照示例，师生对本段其余句子进行合作探究。探究点：结合形势图用文言对“河东凶亦然”作完整表述;“无如……者”能否换一种表达方式?“何也”读成升调还是降调?能否改成“何哉”或“何故”?背诵第一段。
(2)其余段落分组合作探究。
按文本内容分为四组：“五十步笑百步”“王道之始”“王道之成”“天下民至”。
诵读准备：每段从语意看可分几层?语调、语速、停顿、重音，如何处理?
诵读要求：读出心理，读出个性，读出情韵，读出理趣。
诵读方法：组内接力诵读、同一句子比较诵读、熟读成诵
探究重点：仿照示例，自主确定。
学生分组展示探究成果，教师相机追问，进行纵深拓展，并予以总结、评价。
(设计意图：教是为了不教。由首句小切口打造出探究闪光点，激活思维，提供探究范例。第一段后文研读让学生进一步熟悉鉴赏“言语”的路径，熟读精思，为自主探究作准备。然后放手让学生作为探究主体进行个性化阅读，“人—本对话”、“人—人对话”，“渗透知识、理清结构、触摸思想、熟读成诵”，一举四得。)
4.三读文本，赏析特色
“王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至;移民移粟，小惠耳，虽能行之，何益?”跟原文比较，看比喻引君入彀的妙处。
第五段3种措施删去“也”字或删“也”加“则”重新组句，第六段4种主张4个“矣”字读出语气，体味运用排偶音节铿锵、文如连珠的气势。
末段一揭二讽三劝勉，且照应开头，体会孟子铺张扬厉、雄辩缜密的文风。
5.五读文本，熟读成诵
思路解说
1.立足文本，读出“三味”。“读书读人读生活，品词品文品人生”，读而品之，品读出语言味、文学味、人文味，这是新课程背景下语文教学的精义所在。而读和品的对象与基础都是文本，语文教学的互动文化——“人本对话”，若淡化或脱离了文本就难免误读和浮躁。文言经典尤其要注重由“言”及“文”，这些古老的语言文字可谓民族文化的地质层，它不仅是载体，实质上就是意识、思维、心灵、人格的组成部分。必先感受优秀的言语形式，进而看到其深含意味的信息密码，然后方能感知字里行间跃动着的情感、思想。抓住“牵一发而动全身”的关键句，设计紧扣梁惠王心理律动、辐射全篇的问题链，以反复诵读、筛选、整合、探究原文的形式进行，就为学生的感知、品味设置了全息式的、笼罩性的文言语境。再加上孟子为梁惠王作的这个道德设计，仅445字，语言生动、流转自如，十分宜于诵读，用中速读一遍仅需2分钟，读5至6遍(包含分段式、多角度的文本探究)加上诵读中的间歇，40分钟足矣。“渗透知识、理清结构、触摸思想、熟读成诵”，完全可以“毕其功于一役”。
2.突出主体性，保证主导性。任何学习都是学习者自主建构的过程。学生是学习和发展的主体，应该更多的倡导“自主、合作、探究”的学习方式，尊重学生在学习过程中的独特体验。尤其是有了必修1和必修2两册的文言积淀，对于这篇相对浅显的文言文，相信学生有自觉探究的能力。但淡化预设与讲授，并不是要教师淡化出场，让课堂放任自流。第一段小切口进入，环环相扣的问题链设计，一反传统的逐字逐词逐句讲解，质疑解疑活化文本、激活思维，示范性和可操作性兼具，正是“授之以渔”，实现了由教读到自读的过渡。七段中其余六段放手交给学生，让他们分组诵读感悟，再展示探究成果，教师规正其探究方向，促进学生个性化阅读体验的生成和深化，使课堂收放有序，活而不乱。
3.审美之旅，精神培育。《寡人之于国也》与《劝学》相对短而浅，却列为精读篇目，其后相对较繁难的《过秦论》《师说》要让学生自读，并且第三单元定位于“古代议论性散文”，而不是议论文，所以我将教学定位为“鉴赏”而不是“分析”，因为鉴赏是一种审美活动，同时鉴古也是为了知今，与古人精神相遇应是鉴赏的落脚点。孟子其文的尺幅兴波，精神的烛照千古，保证了鉴赏活动与读法指导的相得相融，人文经典与时代脉搏的宏音共振，再加上从导入到结语都注重文学性与逻辑性并重，学生可以充分感受语言美、结构美、情韵美、思想美，熟习文言读法，提高语文素养，有兴趣也有底气来面对以后的自主学习。
高二语文教案 篇13
【教学目标】
1、学会从文中筛选重要信息。
2、体味本文语言的准确与情趣诗意之美。
3、培养探索意识和科学精神。
【教学重点】
深入挖掘探索过程中的怀疑和想象精神。
【教学难点】
探讨标题的独特内涵。
【教学方法】
合作探究式教学。
【教学时数】
第二课时。
【教学工具】
多媒体。
【教学设计】
1、导入：茫茫宇宙，充满奥秘。仰望星空之时，会有许多遐思，有没有外星人存在呢?
让我们先看一段视频，你相信有外星人存在吗?提问请一两个学生说说依据，我们走进课文《宇宙的边疆》，看看被美国人称为科学代言人的卡尔萨根怎么说的，他相信有吗?
(设计意图：激发学生的兴趣，引入文章的写作宗旨“探索宇宙的奥秘”。)(板书)
2、问题一：探索宇宙时，应该具有什么精神?
勇于怀疑富于想象(板书)
(设计意图：以两种精神作为文章的切入点，抓住文章的关键。)
3、问题二：文中的哪些段落体现着作者的怀疑和想象?
我们回过头来会猛然发现这么多的段落都在提到怀疑和想象，看来人类对宇宙奥秘的探索确实需要这两种精神，难怪有人称卡尔萨根被为“怀疑论的马丁路德金”并且怀疑和
想象的内容“外形有无差别”“社会形态是否一样”“智能生命”“文明现象”(板书)
和我们儿时的好奇是一样的，我们常常说“人外有人，天外有天”，其实我们还可以说“
宇宙辽阔无垠，很可能天外有人”。
4、问题三：宇宙有边疆吗?宇宙有中心吗?
讨论两分钟：
一部分同学认为“宇宙没有中心，没有边疆”因为“宇宙辽阔无垠、茫无际涯，范围之大，难以想象”另一部分认为“宇宙有中心”因为“80亿光年是我们已知的宇宙中心”。还有一部分比较全面认为“宇宙有已知的中心也有一致的边疆”根据“80亿光年是我们已知的宇宙中心”和“地球的.表面就是宇宙地汪洋之滨”。
小结：所谓边疆中心都是对宇宙探索已知范围之内，未来还要我们这一代继续探索，那么中心边疆也会随之变化。
5、问题四：分析文章某段落在文章中所起的作用及语言特色?
这样的段落虽然并没有体现怀疑和想象的精神，但它们为怀疑和想象提供了一种知识的背景，或是怀疑和想象的结果。同时运用准确而生动形象的语言使得科学知识离我们不再遥远。
6、问题五：统观全文，我们为什么要探索宇宙的奥秘?
继续开拓是职责，未来取决于对这个宇宙的了解程度，寻找我们更为美好的家园。
未来(板书)
让学生齐读最后一段，体会抒情和议论的语言，并和解说词的特点联系起来，采用这样的语言方式会更贴近关注的心理，引起共鸣。
7、总结文章写作的重要特色，领悟本文写作的深远意义。
8、布置作业：
任选一个你喜欢的题目，查阅资料，撰写一篇科学小品。
“宇宙群星知多少”“如果发现了生命星球”“地球的未来”
【板书设计】
外形有无差别
探勇于怀疑
索社会形态是否一样
宇未来
宙
奥智能生命
秘富于想象
文明现象