优文社整理的高一语文教案（精选14篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
高一语文教案 篇1
一、学习目标：
1。学生能够活动体验，不断充实精神生活，完善自我人格，加深对自我、对青春的思考与认识。
2。学生能够结合自我体验，说出《我的四季》蕴含的人生含义。
3。能用自己的语言阐述文中一些富有哲理的句子的含义。
二、教学重难点：
1。让学生懂得人生的意义在于人生的过程，树立正确的人生观。
2。关于一些富有哲理性的句子的含义的理解。
三、课时安排：1课时
四、教学方法：活动体验
五、教学过程：
（一）导入：在第一个板块“吟诵青春”中，我们在诗歌的吟诵活动中一起礼赞了青春，体验了青春的.激情，明确了青春的使命，在接下来的“体悟人生”的板块中，让我们一起结合自己的经历与体验感悟青春话题，交流青春话题，感悟多彩人生。每个人对生命有不同的理解，有的人说人生是一部书，从第一页写到最后一页结束；有人说人生是一部影集，满载着不同生命阶段的照片。在张洁看来，生命如四季，今天让我们走入张洁生命中的“我的四季”。
（二）1。作者简介：张洁，1960年毕业于中国人民大学计划统计系，1978年发表第一篇小说《从森林里来的孩子》，获当年全国优秀短篇小说奖。现任北京市作协副主席，著有小说散文集《爱，是不能忘记的》，长篇小说《沉重的翅膀》（获全国第二届茅盾文学奖，曾被译成德、英、法、瑞典等多种文字出版）。张洁以“人”和“爱”为主题的创作，常引起文坛的论争，她不断拓展艺术表现的路子，作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。
2。理解题目的比喻含义（人生——四季），概括春、夏、秋、冬各自的人生阶段，为什么说生命如四季？
四季人生阶段经历
春少年播种
夏青年耕耘，浇灌
秋中年收获
冬老年品味、反思
4．分组讨论，关于文中一些富有哲理性的句子，结合课后练习
要求：（1）含义；经历；体会；写在纸上（2-3句）
（2）分组，明确责任，记录发言。
（3）15-20分钟
5．小组发言，同学补充，教师点评。
6．学生自由发言，谈对人生的思考，对个体的启示，教师总结：
人生重在过程，重在经历，失败也是一种经历，也是人生必不可少的组成部分，没有失败，成功还有何意义？只要认真地努力过，付出过，无愧于自己，那么你的人生必将是丰富多彩的。希望大家珍惜生命的过程，走好属于自己人生的每一步。
（三）板书设计：
四季人生阶段人生经历
春少年播种
夏青年耕耘、浇灌
秋中年收获
冬老年品味、反思
(四)布置作业：
1。完成《学习与评价》“体悟人生”板块。
2。完成教材“设计未来”板块上相应的练习。
3。和父母共读《十八岁和其他》一文，完成活动体验一练习，充分准备后开展一次语文活动。
高一语文教案 篇2
（板书课题：阿房宫赋。行书如行云流水，给学生强烈的视觉美感。）
师：今天我们要学习的是——
生（齐）：阿——房——宫——赋！
师（指一生）：你刚才读什么？
生1：啊防宫赋。（读音）
师：对么？
生2：不对，应该读E1PANG2。
师：你怎么知道这正确读音的？
生2：初中学《葫芦僧判断葫芦案》的时候，其中“护官符”里有“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”。老师是教我们这样读的。
师：听话的孩子才能学到真本领啊。我今天再教你一招：阿房宫这命名称除了因为其选址在阿房村，我想还与“阿”“房”这两个字意义有关。读E1的“阿”除了山陵的意思外，也有房屋的意思。读PANG2的“房”，本身就是房屋的意思，这里作为建筑的名称，自然十分妥当。
生2：哦。
师：上篇文章我们根据题目《师说》知道它的体裁是？
生：说。
师：这篇文章的体裁是什么？
生：赋。
师：谁讲讲“赋”是怎样的东东？
生3：诗经六义中有风雅颂赋比兴。那个赋就是铺陈、铺排的意思。所以这文体应该大段大段记叙和描写。
师：不错。
生4：你以前讲汉赋的时候还说这种文体“劝百讽一”的内容上的特点。
师：冒昧打断一下，请你把你说的这句话重新组织一下，因为你说出的是病句。
生4：恩……你以前讲汉赋的时候还说到这种文体内容上有“劝百讽一”的的特点。
师：（点头）
生4：就是说它内容上有许多关于豪华园林、打猎阵势的描写，最后才往往来一句“请皇帝注意身体”或“请皇帝爱护百姓”之类有劝戒意义的话。
师：你的记性真好，我自己都忘记了。呵呵。
生5：课本注释上也有杜牧的赋有“气势雄浑”的特点，也可以来说明它的特点吧。
（师点头表示默许）
生6：我摘抄本上抄过苏轼的前后赤壁赋。应该也算赋吧？
师：当然算了。你还能记得其中什么句子吧？
生6：清风徐来，水波不兴。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。山高月小，水落石出。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。（其他学生做惊奇状）
师：不错，不错。关于赋，我想说几句，这种文体经历了骚赋—大赋—骈赋—文赋四个阶段（板书）。骚赋的代表人物是屈宋，也就是屈原和宋玉。大赋我们知道了，汉代的，主要是西汉的时尚文体。骈赋在汉末兴起，篇幅短小了一些，形式上多用四六骈句。我们在初中好象学过一篇《与朱元思书》的，是吧？
生：是。
师：风烟俱净——
生：风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐——
师：唉，浙江真是个好地方啊！至于文赋，那是受了“古文运动”的影响，现实意义得以强化，名篇有这《阿房宫赋》，还有欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。到了宋代，赋的讽谏意义近乎没有了，个人化色彩增强了，那是散文自觉的时代。好了，下面我们专题说说杜牧。先把注释齐读一遍，选自12——
生：选自〈樊川文集〉。杜牧，字牧之……
师：杜牧，字——
生：牧之！
师：韩愈，字——
生：退之！
师：XX，字——
生：润之。
师：程老师，字——
生：
师：混之！
生：哈哈！
师：注释上说杜牧的诗清新自然，你还记得杜牧的什么诗？
生7：过华清宫。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
师：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。写的是什么？
生7：封建统治者穷奢极欲，劳民伤财。
师：劳民伤财的劳和伤属于什么活用？
生7（思考，有学生说“使动”）使动。
师：好。还有谁知道杜牧的其他诗篇？
生8：〈清明〉。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
师：这首诗好象很哀伤，是不是啊？
生8：是的。清明节是上文祭奠祖先的节日，所以作者抒发了一种悼念先人的哀痛之情？
师：不是吧？
生8：是的。
师：依我看，第一句写到雨，即是写到愁苦之情，淋雨的滋味不大好受，何况是清明那细细密密的小雨呢。第二句中有“路人”一词，什么意思？（学生说“路上的人”）我看是出门在外的人，离家的游子。还有那么一种思家思亲之情呢。怎样抚慰这愁苦的飘离之情？喝酒！但是酒家却又找不到，没关系，问人吧，牧童随手一指，酒店在黄色或白色的杏花中时隐时现。至于酒喝了多少，感情有没有得到慰藉，还是交给读者去想象吧。我说的有道理吧？
生：恩。
生9：我们初中的时候学过他的〈赤壁〉。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。我觉得他是站在曹操那边讽刺周瑜的？
师：何以见得？
生9：他说，如果不是东风的功劳，周瑜和孙权的夫人就要被俘虏。好象周瑜成功是老天帮助他的，自己倒没什么能耐一样。
师：恩。杜牧只是评价周瑜，而没有和自己命运情感建立联系吗？据说杜牧自诩精通军事五项全能的！
生10：我记得老师是这样理解的，杜牧所关心的已不再是赤壁之战这段历史，他只是借之抒写自己怀才不遇的身世感慨。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，周郎尚有东风之便，成就功名，自己满腹才华，却没机会。可见壮志难酬。
师：VERYGOOD！
生11：泊秦淮。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
师：什么是后庭花？
生11：陈后主的〈玉树后庭花〉，指沉于享乐的亡国之音。
师：作者写这诗的目的是——
生11：借古讽今，劝戒当朝统治者不要花天酒地，应该勤于政务。
师：说的很好，每当我来到南京秦淮河边看到大红灯笼高高挂的卡拉并不OK时候，我就想起了这两句：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。还有什么要推荐？
生12：江南春绝句。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
师：初中学过吧？
生：没有。
师：你怎么知道的？
生12：我的一本书〈古代小诗选读〉里有。
师：哦——谈谈你对这首诗的理解。
生12：很多人都注意后两句，因为那是名句：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。我想第一句写得真好，千里，写江南的广阔的空间，莺啼，从听觉的角度写江南之美，美在音乐，绿映红，从视觉角度写江南的美景，我们可以想象一下，大片大片的红花绿草，给人视觉上强烈的冲击，像公园一样美丽。
师：想象得好。不过，我们常州也是江南名城，好象与这诗句的美景毫不相关啊？
生（乱）：我们的运河污染严重。城市高楼太多了，很压抑。到处是水泥路面，没有植物。公园最有名就算恐龙园了吸引人的已经不是自然，而是一些人工的恐龙造型。……
师：悲哀啊，我的城市！不提也罢，接着说杜牧的诗。
生14：〈秋夕〉银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
师：是“坐看”还是“卧看”？
生（齐）：坐看！课本上这么写的？
师：我想请你们想想那个词好？
生14：卧看好，自由自在，闲适的样子。
生15：坐看好。想一想那小孩子挺直身体，不，是坐直身体数星星的样子，天真无邪。
生：卧看好！
生：坐看好！
师：学术问题可以争辩，不要吵架，有理不在声高。你们这一吵，我也不知道说哪个好了。这样吧，民意表决，认为“坐看”好的，举手！
师（数）坐看16人支持。不到三分之一，还是卧看的支持者多。其实我心里也认为“卧”形象些。还有要推荐的吗？
生16：〈山行〉远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。我认为它写景写得很好。
师：好在什么地方？
生16：色彩多样，青色、白色、红色搭配得好。
师：恩，白云深处还有人家，是什么人家？
生（乱）：隐士、道士、仙人！
师：我想说那就是普通的山里人家，你说可以吗？
生17：（思考），可以，更好一些，更能表现民风淳朴。
师：我说那就是我的家，好不好？
生：哈，好！
师：我记得我家在上世纪80年代初，中堂上就挂着一幅以〈山行〉立意的山水画。山石嶙峋，谷水曲折，白云悠悠，枫叶火红。不过现在的我还是觉得缺少一种精神在里面，大概是画家没有表现出“霜叶”灿烂中彰显的旺盛恣肆的生命力吧。
生：（默许状）
师：看来，无论绘画还是为文，我们要在精神的底子上认真打磨才成。还有补充的吗？
生18：我记得杜牧有两句：十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。好象是说他很那个的？
师：哪个？
生18：风流，西西。
师：风流不是罪过，罪过的是在风流中丧失方向。
（生笑）
师：不过，杜牧还算是反省过来了。在烟花盛开的大都市扬州，他只是呆了十年，十年之后，他还是去考自己的进士去了，虽然没有担任过要职，实现过自己伟大抱负，但在文学上却开创了另一方天地，给我们留下了这么多清新自然却又关心时政的作品。也算是忧国忧民了。课外还请同学们多读读他的诗。下面我来深情朗读《阿房宫赋》，请同学们在注意字音的同时，注意我对其语气的处理。
（师朗读全文。几名学生鼓掌，因符合者少，掌声渐稀）
师：怎么样？
生19：很有激情！
师：你说。
生20：把杜牧的文采读出来了！
师：评价得好！下面我们就自由朗读，看谁也能把杜牧的文采读出来！
（生读书）
师：整体上我们感受到了作者写了什么，接着我们看课后练习一中关于理解文章内容提示背诵技巧的问题。1、阿房宫的来历——
生21：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
师：2、阿房宫的外观——
生22：覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
师：3、阿房宫的构筑——
生23：五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
师：从“长桥”开始，已经不是建筑的内容了吧？应该是作者由此生发的想象和宫殿生活吧？
生：是的。（铃响）
师：课后再结合注释仔细读读，下节课检查背诵第一段。
高一语文教案 篇3
教学目的
1.领会本文骈散兼行，音韵流畅的艺术风格。
2.理解本文详略适宜的写作特点。
3.体会本篇的铺排手法和代古讽今的作用，以及丰富的想象和奇特的夸张。
4.理解并归纳“一、爱、取、族、焉、而、天”等词语的用法。
5.背诵全文。
教学重点及难点
1.明确运用想象，夸张等多种手法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。
2.理解文章内容并背诵全文。
教学过程
第一课时
一、导入
秦代时，秦始皇嫌都城咸阳人多，原来的宫廷狭小，就在谓南营造新宫，面积庞大，隔离天日，到秦之都没有完工。直到项羽带兵攻入咸阳，一把火将它烧毁，据说大火足足烧了三个月不灭。这座庞大的宫殿建筑群现在只剩下夯工和台基，它就是阿房宫。今天，我们就一起来学习杜牧的《阿房宫赋》。
二、解题
1.文体
“赋”是中国古代一种重要的文体，是介于散文和诗歌中间的一种体裁。《文心雕龙诠赋》中说：“赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。”体物写志，是赋的内容;铺采摛文，指铺的手法。
赋讲求字句的整齐和声调的和谐;描写事物时注重铺陈和夸张;结尾多发议论，以寄托讽喻之意。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋多个阶段。本文属于文赋。
2.背景
本文写于唐敬宗宝历元年(公元825年)，此时的唐王朝已是大厦将倾，风雨飘摇。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧此文意在借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，总结秦王朝骄奢遥逸终政亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐朝统治者引以为戒，不要重蹈覆辙。
三、整体把握
1.教师范读。
2.学生自读，熟悉课文。
3.学生对照书下注释疏通例文，划出疑难。
四、指导学生自读1、2段
(一)第1段：
1.第一层：“六五毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”写了阿房宫的背景。
重点词：
兀：形——动，被砍光。
一：名——动，统一。
学生背诵。
2.第二层：覆压三百余里。
写阿房宫的面积。
学生背诵。
3.第三层：隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。写规模气势。
重点词;北构而西折：北、西名——状
直走咸阳：趋向。
学生背诵。
4.第四层;五步一楼……矗不知其几千万落。
写阿房宫的楼阁廊檐。
重点词：
钩心斗争：古今异义。
蜂房水涡：蜂房，水涡，名——状，像蜂房，像水涡。
学生背诵。
5.第五层：长桥卧波……不知西东。
写长桥复道。
重点词：
未云何龙：云、龙、名——动，出现之出现龙。
不霁何虹：虹名——动，出现彩虹。
学生背诵。
6.第六层：歌台暖响……而气候不齐。
写歌台和舞榭。
重点词：
气候：环境气氛。
学生背诵。
总结：本段从阿房宫的兴建背景，面积，规模，楼阁廊檐，宫内的长桥复道，歌台舞榭等方面描写了阿房宫规模的壮丽。
(二)第2段
1.第1层：妃嫔媵嫱……为秦宫人。
写宫人的来历。
重点词：
辇名——历乘车。
学生背诵。
2.第二层：明星荧荧……焚椒兰也。
写宫女众多。
重点词：
绿云：绿即青，不用青，给人一种视觉上的美感。
梳晓鬟也：晓梳鬟也。
学生背诵。
3.第三层：雷霆飞惊……有不得见者三十六年。
写宫人的命运。
重点词：
缦之：长久地。
而望幸焉：宠幸。
学生背诵。
4.第四层：燕赵之收藏……亦不其惜。
写宫内奢侈的生活。
重点词：
鼎铛玉石，金块缕砾：把宝鼎当作铁锅，把宝石当作石头，把金子当作土块，把珍珠当作瓦砾。
学生背诵。
总结：本段从宫人的情况和宫人的生活来写阿房宫内奢侈的生活。
五、布置作业
1.背诵1、2段。
2.预习3、4段。
高一语文教案：阿房宫赋
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，通常会被要求编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编收集整理的高一语文教案：阿房宫赋，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高一语文教案 篇4
（板书课题：阿房宫赋。行书如行云流水，给学生强烈的视觉美感。）
师：今天我们要学习的是——
生（齐）：阿——房——宫——赋！
师（指一生）：你刚才读什么？
生1：啊防宫赋。（读音）
师：对么？
生2：不对，应该读E1PANG2。
师：你怎么知道这正确读音的？
生2：初中学《葫芦僧判断葫芦案》的时候，其中“护官符”里有“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”。老师是教我们这样读的。
师：听话的孩子才能学到真本领啊。我今天再教你一招：阿房宫这命名称除了因为其选址在阿房村，我想还与“阿”“房”这两个字意义有关。读E1的“阿”除了山陵的意思外，也有房屋的意思。读PANG2的“房”，本身就是房屋的意思，这里作为建筑的名称，自然十分妥当。
生2：哦。
师：上篇文章我们根据题目《师说》知道它的体裁是？
生：说。
师：这篇文章的体裁是什么？
生：赋。
师：谁讲讲“赋”是怎样的东东？
生3：诗经六义中有风雅颂赋比兴。那个赋就是铺陈、铺排的意思。所以这文体应该大段大段记叙和描写。
师：不错。
生4：你以前讲汉赋的时候还说这种文体“劝百讽一”的内容上的特点。
师：冒昧打断一下，请你把你说的这句话重新组织一下，因为你说出的是病句。
生4：恩……你以前讲汉赋的时候还说到这种文体内容上有“劝百讽一”的的特点。
师：（点头）
生4：就是说它内容上有许多关于豪华园林、打猎阵势的描写，最后才往往来一句“请皇帝注意身体”或“请皇帝爱护百姓”之类有劝戒意义的话。
师：你的记性真好，我自己都忘记了。呵呵。
生5：课本注释上也有杜牧的赋有“气势雄浑”的特点，也可以来说明它的特点吧。
（师点头表示默许）
生6：我摘抄本上抄过苏轼的前后赤壁赋。应该也算赋吧？
师：当然算了。你还能记得其中什么句子吧？
生6：清风徐来，水波不兴。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。山高月小，水落石出。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。（其他学生做惊奇状）
师：不错，不错。关于赋，我想说几句，这种文体经历了骚赋—大赋—骈赋—文赋四个阶段（板书）。骚赋的代表人物是屈宋，也就是屈原和宋玉。大赋我们知道了，汉代的，主要是西汉的时尚文体。骈赋在汉末兴起，篇幅短小了一些，形式上多用四六骈句。我们在初中好象学过一篇《与朱元思书》的，是吧？
生：是。
师：风烟俱净——
生：风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐——
师：唉，浙江真是个好地方啊！至于文赋，那是受了“古文运动”的影响，现实意义得以强化，名篇有这《阿房宫赋》，还有欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。到了宋代，赋的讽谏意义近乎没有了，个人化色彩增强了，那是散文自觉的时代。好了，下面我们专题说说杜牧。先把注释齐读一遍，选自12——
生：选自〈樊川文集〉。杜牧，字牧之……
师：杜牧，字——
生：牧之！
师：韩愈，字——
生：退之！
师：XX，字——
生：润之。
师：程老师，字——
生：
师：混之！
生：哈哈！
师：注释上说杜牧的诗清新自然，你还记得杜牧的什么诗？
生7：过华清宫。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
师：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。写的是什么？
生7：封建统治者穷奢极欲，劳民伤财。
师：劳民伤财的劳和伤属于什么活用？
生7（思考，有学生说“使动”）使动。
师：好。还有谁知道杜牧的其他诗篇？
生8：〈清明〉。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
师：这首诗好象很哀伤，是不是啊？
生8：是的。清明节是上文祭奠祖先的节日，所以作者抒发了一种悼念先人的哀痛之情？
师：不是吧？
生8：是的。
师：依我看，第一句写到雨，即是写到愁苦之情，淋雨的滋味不大好受，何况是清明那细细密密的小雨呢。第二句中有“路人”一词，什么意思？（学生说“路上的人”）我看是出门在外的人，离家的游子。还有那么一种思家思亲之情呢。怎样抚慰这愁苦的飘离之情？喝酒！但是酒家却又找不到，没关系，问人吧，牧童随手一指，酒店在黄色或白色的杏花中时隐时现。至于酒喝了多少，感情有没有得到慰藉，还是交给读者去想象吧。我说的有道理吧？
生：恩。
生9：我们初中的时候学过他的〈赤壁〉。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。我觉得他是站在曹操那边讽刺周瑜的？
师：何以见得？
生9：他说，如果不是东风的功劳，周瑜和孙权的夫人就要被俘虏。好象周瑜成功是老天帮助他的，自己倒没什么能耐一样。
师：恩。杜牧只是评价周瑜，而没有和自己命运情感建立联系吗？据说杜牧自诩精通军事五项全能的！
生10：我记得老师是这样理解的，杜牧所关心的已不再是赤壁之战这段历史，他只是借之抒写自己怀才不遇的身世感慨。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，周郎尚有东风之便，成就功名，自己满腹才华，却没机会。可见壮志难酬。
师：VERYGOOD！
生11：泊秦淮。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
师：什么是后庭花？
生11：陈后主的〈玉树后庭花〉，指沉于享乐的亡国之音。
师：作者写这诗的目的是——
生11：借古讽今，劝戒当朝统治者不要花天酒地，应该勤于政务。
师：说的很好，每当我来到南京秦淮河边看到大红灯笼高高挂的卡拉并不OK时候，我就想起了这两句：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。还有什么要推荐？
生12：江南春绝句。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
师：初中学过吧？
生：没有。
师：你怎么知道的？
生12：我的一本书〈古代小诗选读〉里有。
师：哦——谈谈你对这首诗的理解。
生12：很多人都注意后两句，因为那是名句：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。我想第一句写得真好，千里，写江南的广阔的空间，莺啼，从听觉的角度写江南之美，美在音乐，绿映红，从视觉角度写江南的美景，我们可以想象一下，大片大片的红花绿草，给人视觉上强烈的冲击，像公园一样美丽。
师：想象得好。不过，我们常州也是江南名城，好象与这诗句的美景毫不相关啊？
生（乱）：我们的运河污染严重。城市高楼太多了，很压抑。到处是水泥路面，没有植物。公园最有名就算恐龙园了吸引人的已经不是自然，而是一些人工的恐龙造型。……
师：悲哀啊，我的城市！不提也罢，接着说杜牧的诗。
生14：〈秋夕〉银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
师：是“坐看”还是“卧看”？
生（齐）：坐看！课本上这么写的.？
师：我想请你们想想那个词好？
生14：卧看好，自由自在，闲适的样子。
生15：坐看好。想一想那小孩子挺直身体，不，是坐直身体数星星的样子，天真无邪。
生：卧看好！
生：坐看好！
师：学术问题可以争辩，不要吵架，有理不在声高。你们这一吵，我也不知道说哪个好了。这样吧，民意表决，认为“坐看”好的，举手！
师（数）坐看16人支持。不到三分之一，还是卧看的支持者多。其实我心里也认为“卧”形象些。还有要推荐的吗？
生16：〈山行〉远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。我认为它写景写得很好。
师：好在什么地方？
生16：色彩多样，青色、白色、红色搭配得好。
师：恩，白云深处还有人家，是什么人家？
生（乱）：隐士、道士、仙人！
师：我想说那就是普通的山里人家，你说可以吗？
生17：（思考），可以，更好一些，更能表现民风淳朴。
师：我说那就是我的家，好不好？
生：哈，好！
师：我记得我家在上世纪80年代初，中堂上就挂着一幅以〈山行〉立意的山水画。山石嶙峋，谷水曲折，白云悠悠，枫叶火红。不过现在的我还是觉得缺少一种精神在里面，大概是画家没有表现出“霜叶”灿烂中彰显的旺盛恣肆的生命力吧。
生：（默许状）
师：看来，无论绘画还是为文，我们要在精神的底子上认真打磨才成。还有补充的吗？
生18：我记得杜牧有两句：十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。好象是说他很那个的？
师：哪个？
生18：风流，西西。
师：风流不是罪过，罪过的是在风流中丧失方向。
（生笑）
师：不过，杜牧还算是反省过来了。在烟花盛开的大都市扬州，他只是呆了十年，十年之后，他还是去考自己的进士去了，虽然没有担任过要职，实现过自己伟大抱负，但在文学上却开创了另一方天地，给我们留下了这么多清新自然却又关心时政的作品。也算是忧国忧民了。课外还请同学们多读读他的诗。下面我来深情朗读《阿房宫赋》，请同学们在注意字音的同时，注意我对其语气的处理。
（师朗读全文。几名学生鼓掌，因符合者少，掌声渐稀）
师：怎么样？
生19：很有激情！
师：你说。
生20：把杜牧的文采读出来了！
师：评价得好！下面我们就自由朗读，看谁也能把杜牧的文采读出来！
（生读书）
师：整体上我们感受到了作者写了什么，接着我们看课后练习一中关于理解文章内容提示背诵技巧的问题。1、阿房宫的来历——
生21：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
师：2、阿房宫的外观——
生22：覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
师：3、阿房宫的构筑——
生23：五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
师：从“长桥”开始，已经不是建筑的内容了吧？应该是作者由此生发的想象和宫殿生活吧？
生：是的。（铃响）
师：课后再结合注释仔细读读，下节课检查背诵第一段。
高一语文教案 篇5
教学目的
一） 知识教学点：
1。 了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡与民休息政策的关系，了解主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。
2。 掌握课文中常用实词、虚词和一些特殊句式的知识。
3。 诵读全文，把握语气，正确传达课文主旨，与作者情感合拍共振。在诵读的基础上顺畅地背诵最后三段。
二） 能力训练点
1。学习从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的方法;注意对仁义不施而攻守之势异也中心论点的正确理解。特别是第五自然段对比分析处应认真理解。其几项力量的对比是：陈胜<九国<秦国<秦朝。但一夫作难而七庙隳，强秦亡于陈涉，其结论推出中心论点。这种顺理成章，极有说服力的写法应仔细体桧。
2。理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。
3。体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点
4。重点理解文言文翻译的要领并培养用现代汉语翻译文言文的能力
三） 德育渗透点
1。了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。
2。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白以史为鉴古为今用的意义，达到把知识转化为能力的目的。
四） 美育渗透点
1。了解课文涉及的古代思想政治观点
教学重点
1。了解秦王朝兴亡过程，分析导致其迅速灭亡的原因。
2。学习课文先叙史实后分析归纳的解决问题的方法，以及线（时间的纵线）点（某一时间段的铺陈拓展）结合的安排结构的方法。
3识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。
教学难点：以叙史来对比论证。
学法指津
读。本文始终是按照时间的顺序来安排层次先后的，气势充沛，一气呵成。初读时不要中断，不要旁及其余，以形成整体感。
理。在读的基础上划分结构，理出头绪。用列表形式表示出秦的兴亡过程。如：（1）孝公：崛起（2）五王：强大 兴（攻）（3）始皇：统一（4）二世：灭亡 亡（守）（5）亡因：仁义不施而攻守之势异也
析。即是对内部层次的理解。第一段，要抓住客观条件、主观因素、施政方针三方面进行分析;第二段，要注意领会作者极写诸侯约从反秦的强大阵容和不可抗衡的声势的意图（用以反衬秦之强大，为下段写秦统一全国已成定局蓄势）;第三段，分析秦创建大帝国之后怎样转入守势，从其愚民、弱民、防民等守策看其走向覆亡的必然性;第四段，要明确作者写陈涉亡秦而采用寓褒于贬的写法的用意（秦民心丧尽，自取其祸）;第五段，分析内部层次以及与全篇的关系（①从不同的角度将陈涉之众与九国之师进行对比，提出问题。②归纳中心论点，解决问题。在第二层次中，均有与上文相照应的句子：前4句照应一、二段，中间5句照应三、四段，最后照应成败异变二句，顺势回答了第一层留待解决的问题）。
诵。即是深入领悟全文要旨的重要步骤。诵读时一定要注意语气。文中的铺排，要读出气势，高亢而有力;文中的对比，要读出情感，抑扬有别，褒贬分明;深责时，要义正词严;惋惜处，要让人警醒。本文虽为史论，但语言上明显地带有赋的特色，诵读时要细加品味。
教学设想
1。通过预习指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句。
2。讲授课文，指出作者政治主张的历史局限时，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同时对文中涉及的历史人物及史实，也不要过多介绍。可在课外指导学生读点通史或历史故事（如《东周列国志》，虽是小说，但基本事件多见诸其书）。
3。文言文翻译，是本单元主要知识点。在研习新课中要有意识设计必要的讨论题，引导学生用单元知识短文所讲的道理来解决疑难问题，获取新知识。
4。本文逻辑严密，文辞优美，可利用录音等手段指导学生反复诵读，在读中体会文章气势之磅礴，说理之透彻。在熟读基础上背诵课文的后三段。
课时安排：三课时（1、读课文并落实字词;2、指导翻译;3、背诵。）
高一语文教案 篇6
教学目的
1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。
2、认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
3、掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。
4、背诵全文，培养文言文阅读能力。
教学设想
1、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。
2、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。
3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。
课时分配
2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课：
初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢？我们一起来学习课文。
二、作家作品及文章写作背景。
1、关于王安石：
王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。
王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2、关于本文写作背景
本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。
三、课内预习。
对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。
四、讲读第1、2段：
（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
重点掌握以下词、句（作适当板书）：
1、一词多义：
（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）
（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。
（4）“极”：①尽，—尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）
2、词性活用：
（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
3、“……者……也”表示判断的两种形式：
（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。
（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。
（二）引导学生讨论问题：
1、概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。
提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
2、游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
3、第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
4、第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
（三）全班朗读课文两遍。
五、布置作业。
1、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。
2、预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。
第二课时：
一、检查作业。
“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。
二、讲读课文第3段。
（一）指名朗读、口译第3段：
重点掌握如下词、句：
1、一词多义：
（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）
（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）
（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）
（4）“相”：①帮助、辅佐，读。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。
2、古今异义：
“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。
3、虚词：
“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。
4、句子：
（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。
（二）引导学生讨论以下问题：
1、本段着重写什么？
提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。
2、这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？
提示：五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
三、讲读第4段。
（一）指名朗读、口译。
重点掌握如下词、句：
1、一词多义：
（1）“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）（2）“胜”：①尽。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的，。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利，。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）
2、词性活用：
（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”
（二）引导学生讨论如下问题：
在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？
提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，摒弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的.。
作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。
四、讲析第5段。
这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
提示：能使行文简洁，避免横生枝节。
五、问题讨论。
本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）
提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
六、全班齐读课文。
七、布置作业。
完成课文后练习一、二、四题。
高一语文教案 篇7
教学目的：
1、了解体会作者对秦亡的原因的看法，以及文章的写作目的。
2、了解唐代文赋的特点及与骈体文的区别。
3、体会本文骈散结合的特点，背诵全文。
一、导入
六百三十年前的元代，济南名士张养浩来到潼关，面对残垣断壁，满目疮痍，心中伤感无限，于是一声长叹便化作千古名曲《山坡羊》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦!亡，百姓苦!当其时，千年古都咸阳早已荆棘遍地，蔓草丛生，已经一千一百年不复见三百里阿房宫了。
遥想当年，始皇登基，奋六世之余烈，振长策而御宇内，大业已成，意气风发。据史书上说，秦始皇每吞并一个诸侯国，便令工匠仿照该国的宫室式样，再造于咸阳。将虏获的各国美女、珍宝，纳入其内。昭示自己扫六合，混天下之丰功伟业。据《史记》载，秦代宫殿，关中有三百座，关外有四百多座。如此犹嫌不足。统一中原后第九年，始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，和他功过三皇，德配五帝的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之间，大兴土木，开始兴建一座规模空前绝后，壮丽无与伦比的不世之宫。此宫还未正式命名，有人称为朝宫。阿房宫仅仅是此宫的前殿。
这是一座怎样的宫殿啊!《史记》载阿房宫前殿东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。《汉书》载阿房宫东西五里，南北千步。换算成现代计量法，阿房宫前殿东西宽690米，南北深115米，占地面积8万平方米，我们一个标准的教室大约是56平方米，我们一整个学校才8万平方米，而阿房宫的一个前殿就有我们一个学校那么大，容纳万人绰绰有余。而在西安的阿房宫遗址，地基面积竟达54万平方米，堪称震烁古今的第一大宫!遥想其曾经的雕栏玉砌，朱粱画栋，我们真恨不得掀开历史的重重面纱一睹它的风采，或是坐时光机器去拦下楚霸王那野蛮的一把火，保留下这千千万前人无数心血和智慧的结晶!可惜，如今的我们，也只能透过杜牧的一篇辞赋，来寻觅其往昔的绝世风采了。
朗读
杜牧，晚唐诗人，与李商隐齐名，人称小李杜。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称杜樊川，著有《樊川文集》。(见书)他最有名的是他的咏史怀古诗和七言绝句。大家熟悉的有：
怀古诗：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿; 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。(河湟)
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
七绝：
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(山行)
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(江南春)
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(泊秦淮)
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。(赠别)
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。(寄扬州韩绰判官)
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。(遣怀)
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(秋夕)
赋：刘勰《文心雕龙诠赋》 ：赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。赋的内容是体物写志，是通过摹写事物来达到抒发情志的目的，而在艺术上注重铺陈，语言上使用华美的词藻。此外，赋很讲究声韵的美。它借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成了一种自由而又严谨、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
二、整体感知
1、读完文章，我们明显的可以发现文章可分为几部分?
[明确]两部分：[幻灯]
第一部分1-2节 体物，阿房宫的雄伟壮观和宫中荒淫、奢侈的生活。
第二部分3-4节 写志，交待作这篇赋的本意，向当世统治者发出警告。
梳理第一小节
(1) 下面我们先来看体物中的第一小节。这一节介绍了阿房宫的雄伟壮观。给大家三分钟的时间，结合课后练习一的1.2.3看看第一小节。
(2) 请同学回答第一题，哪几句写的是阿房宫的来历?
[明确][幻灯]六王毕阿房出
请同学回答第二题，哪几句写的是阿房宫的外在形势?
[明确][幻灯]覆压三百余里流入宫墙
请同学回答第三题，阿房宫的本体构筑
[明确][幻灯]五步一楼而气候不齐
这样一理，大家很清楚这节可分为几层呀?(三层)
(3) 第一层
我们请位同学来翻译第一层
强调：毕：完了，指被秦国所灭。一：统一，数词动词
兀：山高而上平，这里形容山上树木已被砍尽。形动
我们说第一句四个三字句，短短的12个字写得非常好，对的十分工整，增一字嫌多，减一字嫌少。既写出了秦始皇统一天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响。李白说过蜀道难，难于上青天，大家想想，要把蜀山上所有的树木通过难于上青天的蜀道运到关中，阿房才出，这是多么劳命伤财呀。这12个字实际上已经涵盖了作者的感情基调，是褒是贬呀?(贬)
请大家思考这样一个问题：六王为什么会毕，四海为什么能一。等我们学完本文，将请同学来回答这个问题。
(4) 第二层
阿房出了，那么它的规模怎么样呢我们来看第二层。请同学翻译。
强调：构：构造，建构。折;转折。走：奔向，趋向。注意走在古时是指跑，如《石壕吏》老翁逾墙走，老妇出门看。本文这里是奔向，趋向。
这四句交待了阿房宫的地理位置，突出了它利用自然、巧夺天工的气派。接着又由渭水和樊川的流入宫墙，过度到第三层对阿房宫建筑特点的介绍。
(5)第三层
同学翻译
强调：五步一楼的一：数词，和前面的不一样。
缦：萦绕。回：曲折，迂回。象我们今天所说的回廊、峰回路转都是此意。
檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鸟嘴向上噘起。
抱：环绕。
钩心斗角：古今异同。古：宫室建筑的结构错综精密。今：各用心机，明争暗斗，互相倾轧。
落：量词，犹座。
霁：和《滕王阁序》中的云霄雨霁的霁意思相同，本指雨停，引申为风雨停，云雾散，天放晴。
歌台暖响，春光融融：通感修辞。用触觉去状摹听觉，象《荷塘月色》中的微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
气候：古今异同。古：一个地区的气象概况，今：天气(雨雪阴晴)
歌台暖响而气候不齐用了夸张衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描写阿房宫一日之内，一宫之间，而气候不齐的现象。
在这一层里，大家看看一共写到了哪些建筑?
〔明确〕楼，阁，廊，檐，长桥、复道
(6)从刚才的分析过程中，我们可以看出这节从三个方面写了阿房宫的宏伟瑰丽。我们齐声朗读一遍。
7.梳理第二节
(1) 第一节说到歌台暖响舞殿冷袖，这些载歌载舞的是谁呀?下面我们来看第二小节。给大家几分钟的时间看看这节说了什么。
〔明确〕这节写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，上文所说的唱歌跳舞的是妃姘媵嫱，王子皇孙。
(2) 请同学翻译前两句
妃姘媵嫱;注音读音。
王子皇孙：这里指六国王侯的女儿、孙女。不包括男性
下：方位名词动词。辇：原义：人拉的车，这里名动，乘车。
朝歌夜弦：歌、弦：名动。为：成为
妃姘媵嫱，王子皇孙这些人为什么要辞楼下殿，辇来于秦?
〔明确〕因为六王毕。这既回应了六王毕，又暗示秦统治者的前途，再次显露了作者的贬义。
那么这两句写的是什么?(写妃姘媵嫱的由来)
(3) 下面我们从明星荧荧读到有不得见者三十六年
这几句写的什么内容?(宫人的生活情况)，用了什么修辞手法?(排比)
请同学翻译。
强调;明星：明亮的星光，而现在专指有名的电影演员，运动员等
绿云：比喻女子乌黑的头发。腻：脂膏。
杳：状语，深远，不见尽头，不见踪影，杳然的意思。之：动词。到去。
尽、极：互文，极力，尽量。
缦：同慢，迟缓的引申义。缦立：久立。和前面廊腰缦回的意思不同。
这里不直接写宫人众多，而是用明星、绿云、渭涨间接写出宫人的众多，手法十分高明。写宫女，是为了写秦始皇的荒淫无道。宫车天天过，尚且还有宫人不得见者三十六年，在表现宫女命运悲惨的同时，揭示了秦始皇骄奢淫逸的生活。
(4) 接下来，由写人到了写物，同学翻译。
这里的收藏、经营、精英指的都是金玉珠宝等物，大家看看经营和我们现在的意思一样吗?
铛：名作动，把它当作铛。
这些六国的珍宝，在秦人眼里，却不爱惜，这里由写人的被欺辱写到物的被践踏，通过这一系列的描写，对秦始皇进行了无情的鞭挞。
(5) 那么，大家看看这节可以分为几层呀?(三层)
(6) 读第二小节
8. 总结一、二节
在这两小节里，作者以精练、生动的笔墨写了阿房宫的兴建、规模、用途，虽然没有发议论，却已寓议于叙中，至于作者究竟怎样议论的我们下节课再讲。
第二课时
一、 教学要点
讲解第三四节，完成课后练习
二、 教学内容及其步骤
1. 昨天我们讲了课文的第一、二节，我们知道这是体物的，今天我们将学习写志的三、四小节，首先请大家读三、四小节。
2. 昨天给大家留下了一道思考题，为何六王毕，四海能一，请同学回答。〔明确〕第二节中燕赵之收藏倚叠如山这段描写写出的六王的骄奢荒淫，不爱惜自己的人民，我们知道水能载舟，亦能覆舟。到了篇末，更明确的指出灭六国者六国也，非秦也，使六国各爱其人，则足以拘秦。这就是六王毕的原因，而秦能一统四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教训，那么就不会迅速族灭，可是它是怎么做的呢?我们来看第三小节。
3. 讲解第三小节
(1)嗟乎一词经常在文言文中出现，什么意思?(唉)表示感叹，一个嗟乎引出了下文的议论。
(2)请同学翻译嗟乎用之如泥沙
强调：秦：秦朝统治者。爱：喜欢。念：顾念。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙：省略主语秦，之代搜刮到的东西。
锱铢;这里用它的引申义，指细微。
尽锱铢和如泥沙状语后置。
一人之心，千万人之心也一个人的心思，就是千万个人的心思啊。这是什么心思呢?(想要过得好的心理。)
这句话说的是什么?
〔明确〕斥责秦统治者只图私利而不顾人民，横征暴敛，挥霍无度的罪行。〔幻灯〕
(3)使负栋之柱不敢言而敢怒连用了六组使多于的比喻排比句，尽情得揭露了秦王朝的奢靡。〔幻灯〕
同学翻译
使：致使。南亩：不是指南边的田亩，这是个典故，语出《诗经七月》洗彼南亩，因为古时农家田亩多向南面向阳之处，后来文言文就常用南亩代替田亩。
磷磷，参差：定语后置。
九土;九洲，泛指全国。
城郭：城墙。城市。古代的城指内城，郭指外城，两字连用表示城。
呕哑：象声词。这里形容乐器声嘈杂聒耳。市;闹市，集市。
秦统一四海，功不可没，然而却不思如何巩固政权，横征暴敛，使得天下人不敢言而敢怒，我们反复强调人民的力量是强大的。那么，接下来发生了什么事呢?我们接着往下看
(4)同学翻译
强调：独夫。骄固：骄横顽固。归纳固的用法：顽固;稳固(《谏太宗十四疏》固其根本本来，诚然(其闻道也固先乎吾)
叫：呐喊，引申为起义。举：被动，被攻占。一：数词。
可怜：这里指可惜。古今异同。今：值得怜悯。
这里概括写出了秦始皇的无道，导致农民起义，宫殿被毁，进而走上自取灭亡的道路。可怜焦土中的可怜二字流露了作者怎样的思想情感?
〔明确〕流露出作者无穷的感慨，威震四海的秦王朝在农民起义的土崩瓦解下，迅速灭亡，而覆压三百余里的阿房宫也在顷刻之间化为灰烬，唐朝当时正处在秦的景况之中，杜牧目睹现实，感慨万千，不安和忧愤溢于言表。
(5)读第三小节
4、讲解第四小节
同学翻译。
强调：族：名作动，灭族。天下：指代天下的人民。
使：假使。 爱：关爱，爱护。
这里总结了六国和秦灭亡的历史叫云，并且向当世统治者发出了警告。最后一句：秦人不暇自哀。后人指的是谁?(唐朝的统治者) 鉴：意动，以之为鉴。
后一个后人指的又是谁?(唐统治者之后的人)
这里作者以四个哀警示世人，提醒当权者一定要爱其子民。
5、学完了整篇课文，我们请位同学总结本文的中心思想是什么
〔明确〕〔幻灯〕通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出警告，表现出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
6、那么再请位同学归纳本文的写作特色
〔明确〕(1)想象。整篇建立在想象的基础之上。
(2)比喻明星荧荧，开妆镜也，使负栋之柱，多于南亩之农夫都是比喻。
(3)夸张 一日之内，..而气候不齐使负栋之柱
(4)排比 第二三节用了大量的排比〔幻灯〕
高一语文教案 篇8
教学目标
知识和能力目标
1、掌握生字词，能够流畅、有感情地朗读、背诵诗歌。
2、体味诗歌的内涵
过程和方法目标
1、通过反复朗读，让学生体会诗歌特有的节奏及韵律，同时在反复诵读中理解诗意，感悟诗境。
2、分析诗中的景物描写，体味情景交融的意境，赏析作品的意境美。
情感态度和价值观目标
陶渊明的田园诗平淡自然，通过学习，陶冶情操，提高学生的文化素养。
教学重点
体味诗歌的情感内涵。
教学难点
培养学生鉴赏陶渊明田园诗的能力 。
教学方法
1、诵读法。诗歌是情感的艺术,多诵读有助于品味诗歌的语言，同时有利于学生把握诗歌的内容和理解作者情感,从而获得自我的情感体验。
2、讲授法。抓住关键的诗句进行分析、讲解，启发学生开动脑筋，积极思考，寻找解决问题的方法。
3、知识迁移法。通过两首诗的学习和比较，扩大学生的视野，加深学生对陶渊明和《归园田居》组诗情感的理解。
教具准备：黑板、粉笔、图片
课时字排：一课时
教学过程
一、导入
展示一些充满诗情画意的图片，从而引导学生进入诗意的田园风光，进入一个世外桃园，引出陶渊明的《桃花源记》和他的思想。
提问：看到这些诗情画意的田园风光图有什么感觉？你们喜欢吗？这有没有让你们想到世外桃园？我们上个单元也学过一篇有关世外桃园的文章，记得是哪篇课文啊，谁写的？（《桃花源记》陶渊明）请同学们根据学过的内容谈谈对陶渊明的理解。
找学生回答，教师总结。陶渊明（365--427），东晋著名诗人。名潜，字元亮，世号靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。《桃花源记》向我们描述了一个世外桃源，寄托了作者对美好社会的向往，批判了现实社会的黑暗。从《爱莲说》里知道他是一个隐士。今天我们就来看看陶渊明隐居田园的生活过得怎样。现在我们一起来学习陶渊明的《归园田居》其三。
二、朗读诗歌
1、学生自由朗读诗歌，而且要注意下面的注释，对诗歌有一个总体感知。
2、全班有感情的齐读课文，教师正音。
三、了解作者和写作背景
介绍作者：（同上）
写作背景：诗人曾几度出仕做官、归隐，在官僚与隐士中徘徊。直到公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。
四、重点分析诗歌
1、解题：文章和诗歌的题目就好像人的眼睛，它往往能传达出或暗示许多信息。提出题眼——归（以“归”字为核心来解读诗歌）。标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息，这是一个值得我们思考的问题呢？师生共同归纳：从何而归？归去何处？归去如何？为何而归？
2、感知诗意：让学生自读诗歌，想象诗中景物构成的画面。让学生带着“归去如何”这个问题在诗中找答案，让学生用自己的语言来表述想象中的画面。提问：“为什么会草盛豆苗稀”？“ 晨兴理荒秽，带月荷锄归”，从中体会到什么？教师抓住学生答案中的关键字句进行分原，将学生带入诗句的理解中。
3、理解情感：提问：陶渊明的田园生活很艰苦，他对此有什么感觉呢？从哪句诗可以看出来？（“衣沾不足惜，但使愿无为”）教师指导学生着力挖掘“愿”的深层内涵，点出作者的主旨。
三、课外延伸
为了加深同学们对《归园田居》的理解，下面请同学们用同样的方法自主学习《归园田居》其一，解决四个问题：从何而归？归去何处？为何而归？归去如何？教师简单讲解。
四、课堂小结
这堂课我们主要学习了陶渊明的《归园田居》其三，我们主要是围绕着四个问题展开，主要是训练同学们解决问题的能力。这堂课的重点是理解诗人的情感，体会情景交融，赏析意境美。请同学们回去之后好好体会体会。
五、布置作业
1、《归园田居》其三中，“但使愿无为”的“愿”具体是指什么？根据学过的内容再加上自己的理解写100字的小短文。
2、背诵并默写这首诗
六、板书
归园田居
陶渊明
1、从何而归（官场）
2、归去何处（田园）
3、为何而归（官场黑暗 ）<
4、归去如何（愿无为）
[ 内 容 结 束 ]
高一语文教案 篇9
高一语文病梅馆记教案：教学目标
1.认识龚自珍反对束缚人才，追求个性解放的积极意义及其局限性。
2.体会托物言志的写作手法。
3.掌握活用实词及积累相应的实词、虚词。
高一语文病梅馆记教案：教学重点和难点
1.理解本文象征手法的运用。
2.体会作者的写作意图，理解作者在文中所表达的感情。
高一语文病梅馆记教案：教学过程
高一语文病梅馆记第一课时教案：
一、导入
初中时我们学过“九州生气恃风雷”一诗，诗作想象奇异，奔放豪迈，富有浪漫主义色彩，热切盼望新兴社会力量出现，一扫死气沉沉的政治局面，这首诗的作者就是近代杰出的思想家，文学家龚自珍。今天，我们来学习龚自珍的一篇小品文《病梅馆记》
二、作家作品
略
三、解题
从题目字面上看，本文写作对象是“梅”，落笔重点在“病”字上，引起读者深思。作者采用象征手法，托物言志，以梅议政，含意隽象。
四、整体感知
1.教师范读正音
欹(qī)蟠(pán)诏(zhào)
鬻(yù)诟(gòu)遏(è)暇(xiá)
2.学生对照原文书下注释，疏通文意。
第1段：剖析产生病梅原因。
第2段：表明自己病梅的行动和决心。
第3段：抒写自己辟馆病梅的苦心。
3.学生齐读课文，深入体会。
4.找出文中所用比喻，进行分析。
梅花：人才。
斫其正：对正直人才进行摧残。
删其密：大批人才遭到压抑。
夭其稚枝：新生力量被扼杀。
锄其直：忠负之士受扼杀，迫害。
五、布置作业
1.课后练习二、三。
高一语文病梅馆记第二课时教案
高一语文教案 篇10
教学目的
1.学习有“破”有“立”的写法。
2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。
3.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
一、教学重点和难点。
本文第2段既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是为了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可见“破”是要害。这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的.困难，不不估计到。
此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑：这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。
二、教学方法。
本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路；讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。
采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。
由于本文语言有鲜明的个性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。
三、课时安排。
本课拟用3课时。分配如下：
第一课时：介绍本文写作背景，初步了解本文基本内容，诵读第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。
第二课时：诵读第2段，讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。
第三课时：诵读第3、4段，讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文（认识本文思想意义和写作方法），积累语言。
预习安排
这篇课文的预习工作十分重要，时间应相当充裕，做得越细致越好。为此，拟在课堂抽出20──25分钟让学生预习，掌握要领；未完成的部分由学生自找时间补做。
一、给下面的字注音后朗诵全文2—3遍。
谀（ｙú）苌（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）
欤（ｙú）蟠（ｐáｎ）经传（ｚｈｕàｎ）贻（ｙí）
二、本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的，笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。（划在课本上）
1.批判坏现象的尖锐语气。
2.叙述正确主张的决断语气。
三、下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》，注意加黑点的语句。仔细阅读一遍，然后说说韩愈写《师说》有什么意图。
高一语文教案 篇11
教学目的
1．领会本文骈散兼行，音韵流畅的艺术风格。
2．理解本文详略适宜的写作特点。
3．体会本篇的铺排手法和代古讽今的作用，以及丰富的想象和奇特的夸张。
4．理解并归纳“一、爱、取、族、焉、而、天”等词语的用法。
5．背诵全文。
教学重点及难点
1．明确运用想象，夸张等多种手法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。
2．理解文章内容并背诵全文。
教学过程
第一课时
一、导入
秦代时，秦始皇嫌都城咸阳人多，原来的宫廷狭小，就在谓南营造新宫，面积庞大，隔离天日，到秦之都没有完工。直到项羽带兵攻入咸阳，一把火将它烧毁，据说大火足足烧了三个月不灭。这座庞大的宫殿建筑群现在只剩下夯工和台基，它就是阿房宫。今天，我们就一起来学习杜牧的《阿房宫赋》。
二、解题
1．文体
“赋”是中国古代一种重要的文体，是介于散文和诗歌中间的一种体裁。《文心雕龙诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，是赋的内容；铺采摛文，指铺的手法。
赋讲求字句的整齐和声调的和谐；描写事物时注重铺陈和夸张；结尾多发议论，以寄托讽喻之意。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋多个阶段。本文属于文赋。
2．背景
本文写于唐敬宗宝历元年（公元825年），此时的唐王朝已是大厦将倾，风雨飘摇。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧此文意在借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，总结秦王朝骄奢遥逸终政亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐朝统治者引以为戒，不要重蹈覆辙。
三、整体把握
1．教师范读。
2．学生自读，熟悉课文。
3．学生对照书下注释疏通例文，划出疑难。
四、指导学生自读1、2段
（一）第1段：
1．第一层：“六五毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”写了阿房宫的背景。
重点词：
兀：形——动，被砍光。
一：名——动，统一。
学生背诵。
2．第二层：覆压三百余里。
写阿房宫的面积。
学生背诵。
3．第三层：隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。写规模气势。
重点词；北构而西折：北、西名——状
直走咸阳：趋向。
学生背诵。
4．第四层；五步一楼……矗不知其几千万落。
写阿房宫的楼阁廊檐。
重点词：
钩心斗争：古今异义。
蜂房水涡：蜂房，水涡，名——状，像蜂房，像水涡。
学生背诵。
5．第五层：长桥卧波……不知西东。
写长桥复道。
重点词：
未云何龙：云、龙、名——动，出现之出现龙。
不霁何虹：虹名——动，出现彩虹。
学生背诵。
6．第六层：歌台暖响……而气候不齐。
写歌台和舞榭。
重点词：
气候：环境气氛。
学生背诵。
总结：本段从阿房宫的兴建背景，面积，规模，楼阁廊檐，宫内的长桥复道，歌台舞榭等方面描写了阿房宫规模的壮丽。
（二）第2段
1．第1层：妃嫔媵嫱……为秦宫人。
写宫人的来历。
重点词：
辇名——历乘车。
学生背诵。
2．第二层：明星荧荧……焚椒兰也。
写宫女众多。
重点词：
绿云：绿即青，不用青，给人一种视觉上的美感。
梳晓鬟也：晓梳鬟也。
学生背诵。
3．第三层：雷霆飞惊……有不得见者三十六年。
写宫人的命运。
重点词：
缦之：长久地。
而望幸焉：宠幸。
学生背诵。
4．第四层：燕赵之收藏……亦不其惜。
写宫内奢侈的生活。
重点词：
鼎铛玉石，金块缕砾：把宝鼎当作铁锅，把宝石当作石头，把金子当作土块，把珍珠当作瓦砾。
学生背诵。
总结：本段从宫人的情况和宫人的生活来写阿房宫内奢侈的生活。
五、布置作业
1．背诵1、2段。
2．预习3、4段。
第二课时
一、检查背诵
二、指导学生自读三、四段
1．重点词：
（1）秦爱纷奢：豪华
（2）直栏横槛：栏杆
（3）可怜焦土：可怜，可惜；焦土：名——动。变成焦土。
（4）族：灭族
（5）后人哀之而不鉴之：鉴，动——意动，以……为鉴。
2．段落大意：
第3段：写秦始皇的荒淫导致秦国灭亡。
第4段：总结历史教训，希望当世统治者引以为戒。
3．总结：
第3段用“嗟乎”紧承上两段的铺陈，转入对秦之历史教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。使用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情揭露了秦王朝的奢侈给人民带来的深重灾难。最后写民众的反抗，迅猛异常，摧枯拉朽。
第4段讽劝后人引以为戒，是前一段的扩展。作者连续慨叹，情不自禁，“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。最后用“后人”，委婉提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡的覆辙。
三、借古讽今
本文的写作目的是借古讽今，借回领历史来向当地统治者进行讽喻，希望从历史中吸取教训，提醒唐敬宗不要为自己享乐而劳民伤财，最终落得亡秦的下场。
四、布置作业
1．背诵3、4段。
2．完成练习二、三、四。
附：板书设计
阿房宫赋
杜牧
一、解题：
1．赋
2．背景
二、分析
第1、2段：铺陈
高一语文教案 篇12
一、解题
“咬文嚼字”一般解释为：过分地斟酌字词（死抠字眼，不领会精神实质）。作者赋予这个成语一种新的意义，就是在文字运用上“必须有一字不肯放松的谨严”。
作者提倡“咬文嚼字”，认为语言文字与思想感情有密切关系，文字的优劣要从它所表达的思想感情和表现的意境上去辨别，文字的运用，要从思想感情的透彻、凝练、创新入手。
二、作者介绍
朱光潜（1897—1986），著名美学家、文艺理论家、翻译家。 笔名孟实，安徽省桐城县人。我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西，博古通今。美学成为一门独立的科学是在近代。王国维、蔡元培、鲁迅、周扬等为我国现代美学的发展作出了卓越的贡献。但是直到20世纪三十年代，美学还没有成为一门独立的学科。这时朱光潜写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，具有开拓意义。朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。
1933年回国前所作的《诗论》是我国比较美学的典范作品，用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。朱光潜认为：“在我过去的写作中，如果说还有点什么自己独立的东西，那还是《诗论》。《诗论》对中国诗的音律，为什么中国诗后来走上律诗的道路，作了一些科学的分析。”此外，他的《文艺心理学》也是融贯中西的经典著作。
《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。对黑格尔《美学》的翻译，为他赢得了崇高声誉。他的数量众多的译著和译文为我国的美学研究和文艺理论研究铺平了前进的道路。回国后先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教。解放后，一直是北京大学教授。
朱光潜信奉“三此主义”，即此身，此时，此地。“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。”“此时应该做而且能够做的'事，就得在此时做，不拖延到未来。”“此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。”这是朱光潜不尚空谈、着眼现在、脚踏实地的治学精神的体现。
他的座右铭：“以出世的精神，做入世的事业”。
其他著作：《给青年的十二封信》《谈美书简》《美学拾穗集》《艺文杂谈》。
三、课文分析
《咬文嚼字》全文8段，1—7段是文章的主体，为第一部分。8段表明文章的主旨，是文章的第二部分。
第一部分可以分两层。第一层1—5段，说明文字与思想感情有十分密切的关系。
这一层又可以分为三个层次，举三组典型例子，从三个方面说明三层意思。第l、2段为第一层次。文章开头先举郭沫若听从一位演员的建议，把“你是没有骨气的文人！”改为“你这没有骨气的文人！”通过这个例子研究炼字的道理。说明“你是什么”句式，“不带情感判断”，而“你这什么”句式则“表现着强烈的情感”。朱光潜先生为了证明不同句式可以有不同意味的道理，不是只作理论上的分析，而是又列举了《水浒传》中石秀骂梁中书、杨雄醉骂潘巧云所用的“你这什么”句式以表达极端憎恶的感情的例子。
接着又列举了《红楼梦》中茗烟骂金荣用的“你是什么”的句式，进一步阐明“‘你这’式语法，并非在任何情形之下都比‘你是’式语法来得有力”。顺势指出郭沫若把“你有革命家风度”改为“你这革命家风度”并不妥当。这一组三个例子，典型生动。说明各种不同句式，还要适合不同语言环境要求的道理。在有力的例子证明下，再进行语法句式分析，顺理成章。
第二层次3、4段，列举了《史记》中李广射虎的例子。《史记》原文原本很精彩，但是王若虚在《史记辨惑》里说“凡多三石字”，他把三个石字删了，其中一例是“尝见草中虎，射之，没镞，视之，石也”，朱光潜先生指出“在表面上看，改得似乎简洁些”，但却失去了原文中“发现错误而惊讶的意味”、“失望而放弃得很斩截的意味”。朱先生告知人们：文字的“增”或“减”需要人们“细心玩索一番”，才会感到它们意味的不同。
第三层次5段，列举了唐代大诗人韩愈和贾岛“推敲”诗句的佳话。独辟蹊径，充分利用联想和想象，有理有据地分析“推”和“敲”对全诗意境的不同作用。贾岛当时究竟想到了“推”还是“敲”，都是他思想情感的“外化”。因此，朱光潜先生对有些人“以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或漂亮些”实在是“根本不了解文字和思想感情的密切关系”，“在文字上推敲，骨子里实际是在思想情感上‘推敲’”。
这一层作者从文字、词语的表层入手，句式的变化、文字的增删、词语的选择，这些可见的语言现象背后带动的都是作者的思想感情。从语言外表的锤炼反映作者（或者读者）思想内核的锤炼，只有咬文嚼字，别无他法。它强调了咬文嚼字的必要性。
第二层6—7段，作者旨在回答咬文嚼字的重要意义。
第6段先从文字的意义上分析，它具有“确定”和“控制”的难处。当然“确定”是基础，“控制”是难点，也是目的。要想控制文字的意义，非得了解文章的“直指意义”和“联想意义”不可。“直指意义易用，联想意义却难用”。因为联想意义浸透了作者的个性。朱光潜先生信手拈来的“烟”的不同意义。苏东坡《惠山烹小龙团》的三四句阐明了捕捉联想意义，抓住这“游离”的，不易控制的“甚至于支离”的“怪物”，的确需要作者的艰苦劳动，同时还必须有相关的背景知识：例如“小龙团”茶触发了“天上小团月”的联想。可见联想起来的难处，但是，“难处就在含混中显得丰富”。点击了、激活了这一难点，“这是点铁成金”。
第7段，承接6段说，苏轼善于联想，能点铁成金。但现实的情况却是“习惯老是欢喜走熟路”，可怕的是“一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥”，陷入到联想的套语中，出现了“套板反应”的尴尬局面。
作者尖锐地指出：“一个作者在用字用词上面离不掉‘套板反应’。”那么就可能是“在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。”这种可怕现实并非耸人听闻，“如果随便在报章杂志或尺牍宣言里面挑一段文章来分析”，那些“省力”、“惰性”的僵化的思想感情和语言“大半都由‘套板反应’起来的”。
如何去掉这一毛病呢？朱光潜先生告诫只要“你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章依然就真正是‘作’出来的，不致于落入下乘”。
高一语文教案 篇13
学习目标：
1、学习文言知识
2、体会作者感情，领悟作者思想。
教学过程
一、导入：
先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟 遗世独立 不绝如缕 正襟危坐 取之无尽 用之不竭 水光接天 成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。
二、诵读。
1、让我们在朗朗书声中走进文本。要求标画出体现作者感情变化的字眼，同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子。
2、学生交流自己标的句子，读给同位听，之后站起来读给大家听。老师作出点评。同时告诉大家诵读的几个层次：读准字音——学会断句(语法结构、句首句末语气词)——控制语速——融入感情。
3、老师可以给学生示范背诵第二段。
前三个层次只是技术层面的，最后才是读书的最高境界，需要心灵的参与。让我们更加的接近苏轼，走进心灵。
三、感情概况
刚才大家已经把有关情感的字眼标画了。是哪几个词语呢? 乐——悲——喜(考验大家的筛选能力)。
这里有赋的写法：往往采用主客问答的方式表达自己的感悟，其实很多时候就是作者内心的一种斗争，或者为了便于表达自己复杂在情感。那么作者为何而乐，为何而悲，又为何而喜呢?
四、赏析“乐”
1、作者为何而乐?赏到了美景。如何表达自己的乐?喝酒、吟诵、唱歌。
2、大家选取一句表现“乐”的句子。先解释，之后赏析给同位听。沟通交流。达到悟读。
3、文言知识：纵……凌……：替代法翻译。
4、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的.表现力(语言)、情感、联想(诗词、东坡其人、自己经历体会)。
老师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己快乐的程度，而扣舷的动作则表现了作者沉醉其中的心情。这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了非常感动，沧海?为何还笑?那种经历江湖一切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来。
5、快乐到一定程度，人们都会唱起来。那么苏轼唱了什么呢?体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学按照自己体会的感情读出来，其他三人一起分析。读析融为一体。
1兮：来自屈原，屈原经常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹。
2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在理想或者圣主贤臣的代表。对美人什么态度?从悲伤中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神?什么追求?还是有儒家思想的入世精神。所以我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上。
写作此文，作者被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城。这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。(知人论世)
五、赏析“悲”
1、想起自己的遭遇，本来还喝酒唱歌的作者忽然悲从心来。那么，作者悲伤哪些内容呢?在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告诉别人，一会儿考考别人。提问要具体。
2、文言知识：渺：渺小。哀：哀伤。羡：羡慕(补字翻译法)
侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：结构分析(对文：结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小。在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么?这个问题引发古今中外无数人的感慨。比如曹操的“对酒当歌，人生几何”;比如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”;比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”;比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1读出前后情感的变化。最后一个句子重读以表达感慨之情。
2体现了苏轼的什么情感?有钦佩，有羡慕，有悲哀。为何钦佩?因为自己也希望有象曹操一样的功业，强烈的入世思想的体现。
到这里如果文章结束，那就不是苏轼了。他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么坏。关键看你如何突围。
六、感悟“喜”
苏轼如何超越了自己呢?他的超越体现在哪些方面?讨论给你带来什么感悟。
(1)江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自我。
(2)“物与我皆无尽也”如何理解?物是永恒的，但人为何也说永恒呢?
从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。
从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。
佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。
(3)苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠平生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。
(4)这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗?区别是什么?
乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。
喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。
七、自我救赎
作者在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自我的救赎。儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一。为何会达到这种和谐?作者的对中国文化的深入理解。按照现在的说法就是情商比较高。当然情商的来源还是一个人不断的积累。
当年苏轼从海南回内陆，运河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的敬仰，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考，在时间的延伸上我们也是观摩者之一。这充分的说明了苏轼的不朽，中国文化的不朽。当年苏轼看到这种情况，他怎么反应?既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊。他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神。
八：背诵你最喜欢的句子。
高一语文教案 篇14
设计思想
采用比较教学的方法教学本课
教学重点
理解诗人的情感，理解诗歌的主题，理清诗歌的抒情思路
教学难点
理解诗人的情感，理解诗歌的主题
教学手段
讨论
教学过程
一、明确要求：
1.教师可把学生分为5-7人为一组的若干小组，协调分工：朗诵讨论，记录(有专人)
2.每个同学要有自己的体会，并能表达出来(1-2分钟)
3.从主题、内容、写法、情感等角度进行比较
4.教师巡查、指导，注意倾听学生们发言，给予适当启发诱导，充分肯定
5.讨论情况记入平时成绩
二、明确讨论题目
普希金的《致大海》是借大海的形象抒发诗人对自由的热烈追求，意象虽不多样，但却负载着作者沉重热烈的情感，应在教学中组织学生充分讨论理解诗歌中能突出表现大海特点的语句，并体会其中寄托着的作者的情感，明晰诗人的抒情思路。
舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。
两首诗在题材上有相同之处，都是诗人借相同的意象(大海)来表情达意的作品。这就成为了比较教学的基础。让学生充分展开讨论，比较两首诗的异同点。
三、学生讨论
四、讨论发言
明确：大海常被世人寄予感情，表达诗人的思想，传达诗人的心意，此课比较阅读普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的结构：
普希金诗
舒婷的诗：
联想—人们对大海的一席感触
回忆—儿时的生活
思考—引入对现实之思考
抒情—积极向上，热情洋溢。
意象及意象的象征意义:
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海对话，给人一种亲切感。普的大海自由奔放，任性不羁，它是天使头上的光环，闪闪发光，不染纤尘。这是完美的海，梦中的海。表达了作者对自由的赞美及憧憬。但现实使他伤心，他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。
舒所表达的是对生活的感悟，“大海——变幻的生活，生活——汹涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是变幻的生活。大海有涨有落，有风暴，有平静;它多变，并不完美，但它真实。望着大海起起伏伏，就像在观望生活的戏——有悲有喜，包罗万象。感受着大海的宽广与静寂，就像在感受自己。大海是社会，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己则像海燕一样，坚强地在生活风浪中自由飞翔，对生活充满了自信，充满了积极向上的精神。
表现手法及修辞：
普采用直抒胸意的表现手法。他所表现出的情感悲壮豪放。诗中多处运用了拟人的修辞方法。如将“波光”写作“容光”，将海浪声声化为“怨诉”，“呼唤”，“回音”，使海更加人性化，便于作者与海对话，使海更像诗人的挚友，表达了作者对海——自由的热爱之情。
舒采用借景抒情的表现手法。她的大海是对生活细腻的观察，海边的每一种风景都是生活的真实写照。诗人将自己对生活的诠释融入对大海的描写当中。诗中多处运用了排比，反复。
写作背景及写作目的：
普希金是杰出的俄国民族诗人，19世纪积极浪漫文学代表，是自由战士。他一生向往自由，却被沙皇流放远方，加上拜伦的去世，普希金心情郁闷。他要借大海赞颂自由!
舒婷是朦胧派的代表诗人，她以大海写出对生活的感悟，启发人们要以积极的态度面对生活。
高一语文教案（精选17篇）
在教学工作者开展教学活动前，往往需要进行教案编写工作，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编精心整理的高一语文教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。