优文社整理的风俗小学作文（精选12篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
风俗小学作文 篇1
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来？我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源；浇灌生命，要有利用水资源的'智慧；浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。
端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原；至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；纪念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户弥漫屈原人格的芳香。我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨；我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识；我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！
端午是一种提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端午不仅是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册，但她永远属于华夏儿女。
风俗小学作文 篇2
端午节是我们中国的一个民族节日，在端午节中我们要干两件事：一是要在端午节包粽子吃；二是要给我们系上五彩绳。你们知道吗？因为古人说：如果端午节这天给小孩子们手腕上系上五彩绳，这样小朋友就不会被虫子咬了。现在让我来给你们讲讲怎样做粽子吧！
首先做好准备工作1、我先帮妈妈买30颗大枣，你知道为什么要买30颗大枣吗？因为我们要做30个粽子。再将洗好的粽子叶拿出来，粽子叶是用芦苇做的，因为它非常结实。妈妈又让我拿出一个大盆出来，我问妈妈用盆做什么呀？妈妈说：包好的粽子放在盆里呀！妈妈将提前泡好的米又用清水洗了两遍，放在那里，这样一切准备工作结束。
然后是包粽子了，我先帮妈妈把粽子叶屡平直，四个有层次的`叠起来，只见妈妈双手捧起叠好的叶子把它们打个筒，然后将糯米放进筒里，再把一颗大枣放上，最后把叶子一折，再扭一下之后用绳将它緾上，这样一个三角棕就包完了。看看妈妈重复着，二个、三个......就包完了，放入锅内开始煮，我已经等不及了，终于闻到了香味，我感谢妈妈做这么好吃的粽子给我！大家端午结也是这样包粽子的吗？
风俗小学作文 篇3
照我们东北这里的规矩，春节差不多在腊月二十三过小年时就开始了。这一天差不多就是春节的“彩排”。在这一天，家家都和过年一样吃饺子。
过了二十三，大家更忙。按照东北传统习俗，这一天要进行一年中最大的一次大扫除，也叫除旧迎新。把屋里屋外彻底清理粉刷干净迎接新年。
到了二十八，就要开始蒸馒头了，这是为了春节期间来客人做饭锅不够所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用。
一到过年，就更热闹，我们东北人是很注重春节的，也很讲团圆。所以无论身在何方，儿女们都要尽量回家，全家人团团圆圆吃顿年夜饭。团圆饭的菜必须要有鱼，有鸡。其他的随自己喜欢的定。团圆饭的主食是饺子，饺子的说道很多。最好是猪肉芹菜的。老人和长辈给孩子压岁钱，祝贺孩子们又长了一岁。大家一块儿放鞭炮，希望赶走过去一年的种种不愉快，高高兴兴地迎接一个新的开始，希望在新的一年里工作一帆风顺，家庭幸福美满。
过年时，那红彤彤的.对联是一道亮丽的风景线。家家门前都贴上春联，喜气洋洋。至于贴春联时间是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。各家门前都红彤彤的，对联市场红彤彤的，大街小巷也红彤彤的。那火红的对联，鲜艳的中国红，红出了红红火火的日子，红出了一个幸福美满的社会。
元宵上市，春节的又一个高潮到了。元宵节也是很重要的，吃元宵，看灯会。大红灯笼要一直挂到三天以上才能结束。
一眨眼，到了二月二春节就结束了，学生们就要去上学了，大人们也照常做事了。在东北，年，过得分外热闹。
风俗小学作文 篇4
清明是中国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，因此古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是中国物候变化、时令顺序的`标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的四月四日至六日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，因此古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今日，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
风俗小学作文 篇5
中华民族是一个融合了五十六个民族的大家庭，每个民族都有自己的风俗习惯。
我是汉族人，虽然汉族人在中国这个大家庭中占有很大的比例，与少数民族来说人数上具有压倒性的实力，可我却很自豪，因为从远古到近代的史书上都有记载，我就是华夏的传人，是炎黄的子孙。
因我的家乡地处内陆的丘陵地带，对少数民族也所知不多，下面我就讲一下我们家乡汉族的民风民俗吧！
我的家乡是位于湖北西北部的“十堰市”城市的周边有山有水，是一座宜居而美丽的园林城市，空气的质量很优质的.。我们家乡的民风也很淳朴，也很好客。
正月初一，为春节。大家会在这一天穿着新衣服、穿新鞋、戴新帽，寓意彰显辞旧迎新从这一天开始大家会在亲属之间互相奔走，传递问候，互拜新年，并且会坐在一起胡吃海喝，一醉方休，而小孩们会拿着大人给的红包去买鞭炮，去放炮。在这一天大家无论认识的，不认识的都会喜笑颜开，慈眉善目，一切都是那么的喜气洋洋。
正月初二早上吃汤圆，寓意团团圆圆，欢乐甜美，此汤圆一直会吃到初八甚至十五那一天，哪家都有，只到让人吃腻。
正月十五，闹花灯。街道广场单位大院有很多民间组织自发的玩花灯。有走高桥的，玩花龙的，玩花轿的，玩狮子的，敲锣打鼓热闹异常。让人看得眼花缭乱，五彩缤纷。看热闹的人群那是人山人海，其实大家也不为别的，就是图个热闹，图个喜庆。
这就是我们家乡的俗称的过年，当然在过年的前一天，我们称之为大年三十，寓意旧年的最后一天，这一天我们都有一个习惯，在凌晨0点的时候会集体放鞭炮庆贺，并且看春节文艺晚会直到很晚很晚，这一晚我们俗称为“熬百岁”寓意睡得最晚的能长命百岁。
当然，还有其他的民风民俗。如：重阳节时我们这，会有划龙舟比赛。中秋节我们大家会在家吃月饼赏月。清明节，学校会组织学生去革命烈士亭祭奠先烈，或是给自己已死的亲人上坟，等等。
其他的各民族或许在风俗上有些不同，甚至有些民族还具有本族特色的特定节日，但从本质上来说，都是让大家在值得纪念的日子里，大家共同喜庆，共同怀念。
上述就是我们家乡过年的习俗，不足之处还请大家指正。
风俗小学作文 篇6
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。
今天是星期五，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这是大家中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊！好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
大家一家三口人来到祖坟前面，大家先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“是啊，放鞭炮.不要怕。”我说：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢？这都怪一个小鞭炮若的祸，那是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可是它爆炸的速度太快了，只听啪的.一声，我的手被炸出了血，当时我痛的哇哇大哭……
风俗小学作文 篇7
我生在城里，长在城里，可是每年都要回几趟南乡老家，家乡过年的风俗。
我的老家是一个山清水秀的地方。在南乡，有许多风俗习惯，比如叠罗汉，大年三十祭拜祖宗等，但我最有趣的是“祝寿”了。
今年，外公六十岁了。到了大寿的时候，我们都很高兴，准备热热闹闹地为外公祝寿。
祝寿选在大年三十的头天，我们大家都来到外公家里。这可是我们小孩最热闹的时候了，叫啊，跑啊闹翻了天。大人们忙里忙外，厨房里飘来丁丁当当的案板声和葱花香味儿。
傍晚时分，我们开桌吃寿酒了。我看见外公这个“老寿星”没有上酒席，就纳闷地叫着“外公呢？外公到哪里去了呀？”妈妈听见我喊，就笑着说：“外公不在这里！在另外一桌！”我更疑惑了：“今天是外公祝寿，他怎么不到呢？”我的话刚说完，堂前里的人都哈哈大笑起来。我红着脸，有些害羞了。舅舅说：“这是家乡的习俗，老寿星本人一般不在正堂如席的。而是请几个和外公要好的长者作陪，他在另外一个地方喝酒呢？”
听了舅舅的话，我们几个小孩吵着说：“舅舅，你就给我们说说家乡祝寿的.习俗吧！”舅舅笑呵呵地说：“我知道多少说多少，也不是很清楚的！”“好呀！好呀！”我姐妹几个异口同声地叫着。舅舅一边倒酒，一边说：“祝寿是南乡的一个风俗，一般以女婿女儿为主，我们儿子就是作陪的。无论男女，到了三十就可以做寿了，一般四十不做的，一百岁也不做的。意思就是‘四’即‘死’，不吉利的。一百岁呢，太满了，‘满招损’呀，也不做的。”舅舅倒好了酒，坐下接着说：“祝寿还要拜寿的。拜寿要先设好寿堂，挂灯结彩，正中挂‘寿’字，两边挂寿幛。早上吃茶叶蛋和长寿面。下午拜寿，老寿星上座受拜。我们下午不是拜了吗？”“拜了！拜了！”我们嘻嘻哈哈地说着……
这次给外公祝寿还真学到了不少知识。家乡的习俗让我难忘而充满好奇！
风俗小学作文 篇8
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来？我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源；浇灌生命，要有利用水资源的智慧；浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。
端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原；至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；纪念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的`百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户弥漫屈原人格的芳香。我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨；我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识；我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！
端午是一种提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端午不仅是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册，但她永远属于华夏儿女。
风俗小学作文 篇9
中华民族是一个融合了五十六个民族的大家庭，每个民族都有自己的风俗习惯。
我是汉族人，虽然汉族人在中国这个大家庭中占有很大的比例，与少数民族来说人数上具有压倒性的实力，可我却很自豪，因为从远古到近代的史书上都有记载，我就是华夏的传人，是炎黄的子孙。
因我的家乡地处内陆的丘陵地带，对少数民族也所知不多，下面我就讲一下我们家乡汉族的民风民俗吧！
我的'家乡是位于湖北西北部的“十堰市”城市的周边有山有水，是一座宜居而美丽的园林城市，空气的质量很优质的。我们家乡的民风也很淳朴，也很好客。
正月初一，为春节。大家会在这一天穿着新衣服、穿新鞋、戴新帽，寓意彰显辞旧迎新从这一天开始大家会在亲属之间互相奔走，传递问候，互拜新年，并且会坐在一起胡吃海喝，一醉方休，而小孩们会拿着大人给的红包去买鞭炮，去放炮。在这一天大家无论认识的，不认识的都会喜笑颜开，慈眉善目，一切都是那么的喜气洋洋。
正月初二早上吃汤圆，寓意团团圆圆，欢乐甜美，此汤圆一直会吃到初八甚至十五那一天，哪家都有，只到让人吃腻。
正月十五，闹花灯。街道广场单位大院有很多民间组织自发的玩花灯。有走高桥的，玩花龙的，玩花轿的，玩狮子的，敲锣打鼓热闹异常。让人看得眼花缭乱，五彩缤纷。看热闹的人群那是人山人海，其实大家也不为别的，就是图个热闹，图个喜庆。
这就是我们家乡的俗称的过年，当然在过年的前一天，我们称之为大年三十，寓意旧年的最后一天，这一天我们都有一个习惯，在凌晨0点的时候会集体放鞭炮庆贺，并且看春节文艺晚会直到很晚很晚，这一晚我们俗称为“熬百岁”寓意睡得最晚的能长命百岁。
当然，还有其他的民风民俗。如：重阳节时我们这，会有划龙舟比赛。中秋节我们大家会在家吃月饼赏月。清明节，学校会组织学生去革命烈士亭祭奠先烈，或是给自己已死的亲人上坟，等等。
其他的各民族或许在风俗上有些不同，甚至有些民族还具有本族特色的特定节日，但从本质上来说，都是让大家在值得纪念的日子里，大家共同喜庆，共同怀念。
上述就是我们家乡过年的习俗，不足之处还请大家指正。
风俗小学作文 篇10
“噼里啪啦”，春节来了，家家户户都在放鞭炮、贴春联。人们脸上都洋溢着幸福的微笑，这新的一年的开始，预示着我们长大了一岁，美好事物将来临，谁不高兴呢？
小孩子们更是兴奋不已，穿着新衣服，拿着大人给的压岁钱，准备去买个痛快。 走亲戚，大多数人更是争着去。 可是大家都高兴的时候，我却高兴不起来。 清晨，听见屋外小孩子早已大喊大叫了，可我还躲在被窝里不愿起床，你想想，被窝中的舒服感觉谁愿离开！
可还 没等我舒服够，妈妈已经扯破嗓门叫我快起床了。我将被子一扯，蒙住了整个头，可无济于事，妈妈已走进了房间，下了一道圣旨：“今天全家人都要去外婆家，快点准备！” 我生来性格内向，不愿串门走亲访友，但无可奈何，今天是初二，所以也不得不去外婆家拜拜年。
我们全家人已准备好出发了。天啊！拎几大包东西，岂不是想累死我，偏偏又要我拎，我更加不高兴，说：“你们走前面吧！反正我走不快，我会跟上的。”拎着两个沉甸甸的大包，向外婆家走去。
去外婆家全是山路，挺累人的。约摸走了两三里路，我放下东西，拿起手一看，有两条红印子，动一动，弯都弯不过来。痛，我气愤极了！就在这时，一瓶不争气的酒滚了出来，我捡起一看，连崭新的.标签上都有几条小脏痕。
还是继续上路吧。 总算到了外婆家，他们有说有笑的，可我一个人躲在房间里闷看电视，想着心事。 过了几天，外婆她们家的人来我家了，礼物全放在书桌上，我翻着看着，看呀看……啊！那瓶酒不就是我拎去的吗？标签上的几条痕迹还在呢！ 是那瓶，一定不会错，绝对是那瓶！ 我愣住了，春节，是一个欢庆的节曰，是人们走亲访友的盛大节曰，可是谁出的馊主意？
为什么要送春节礼物，难道不送不行吗？而且最终竟然又回到了自己的手中，那天，我手都拎得好酸好酸，可又拎回来了，有什么意思？我真不明白为什么？但愿以后过春节不要送这送那，在春节走动走动就是，没有必要非得送什么礼物，也更轻便！ 简评：走亲戚，也是春节期间的一个重要风俗，平时难得走动的亲戚，在这时也要亲热亲热。一般说来，是令人愉快的。
而本文没有从众，又是做反面文章。当然，更妙是在讨厌中透露出一种明智的处世观，自然地鞭鞑了一些陋习。读完本文，也就会给读者一些警醒和启示。只是似有仿效的嫌疑。
风俗小学作文 篇11
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来？我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源；浇灌生命，要有利用水资源的智慧；浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。
端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原；至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；纪念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的`《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户弥漫屈原人格的芳香。我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨；我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识；我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！
端午是一种提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端午不仅是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册，但她永远属于华夏儿女。
风俗小学作文 篇12
春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，然后带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，此刻即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的'仪式罢了。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有完美的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，然后吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，然后也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了礼貌、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自我的生命，在新年尤其如此。