《呐喊》心得体会

优文社整理的《呐喊》心得体会(精选15篇),快来看看吧,希望对您有所帮助。

《呐喊》心得体会 篇1

在我读过的书里,印象最深的是鲁迅的《呐喊》。《呐喊》深刻地揭露了旧封建社会的残酷,从中我也读到了“朱门酒臭路冻死人”的残酷场面。从《狂人日记》到《孔乙己》到《啊Q正传》,从《风波》到《故乡》,没有一篇文章不是在和封建社会压迫人民的人手中的利刃火枪作斗争。他犀利的文笔让反动派闻风丧胆,无论是他的文章,还是他的爱国主义,都是那么令人敬畏,虽然我们现在已经进入了一个新的社会,但我们不仅仅满足于温饱,也满足于小康,更不能失去老一辈人的精神。

在我看来,阅读是生活中最好的娱乐和消遣方式。它不仅能给人无穷无尽的知识,还能给人无穷无尽的乐趣,培养人做事的能力。

人在孤独的时候,读书成为最大的乐趣。这时,它不仅是人们丰富知识的工具,也是一种消遣。这个时候的人看了,会觉得很开心,很放松;当人们处理事务时,他们可以充分发挥他们通过阅读获得的能力。读书对你有益的事情数不胜数,能力就是其中之一。多读好书对你有好处。如果你不能在实践中简单地运用书本上的知识,而是在书本上的知识的基础上不断创新,结合自己的实际,灵活运用,这就是阅读好书的最高境界。

"书籍是人类进步的阶梯。"这是高尔基爷爷的名言,也是夸书的名言。从这句话中,我们可以看出这本书在这个世界上有多重要,它的价值有多珍贵。就像高尔基爷爷说的,一本又一本的书就像一架梯子,让人爬上去。但是登顶的路又陡又险,爬起来很辛苦。读不同的书就像爬梯子,对自己也很有帮助,但也要选书。一本好书就像是DIA的思想和珍珠般的'文字堆砌起来的无价之宝。其中蕴含的知识和智慧是如此珍贵,书籍真的可以称之为人类的导师和精神食粮!相反,如果我们读的是把世界上几乎所有肮脏的东西汇集在一起的不健康的书,我们不是在掌握知识,寻求乐趣,而是在贬低自己,让自己变得庸俗无知。

在一本书里,它会让你悲伤和同情的流泪;有时候会让你发笑;有时候让你觉得自己就在那里;有时候会让你觉得和它是两个世界。

我觉得书是我们的导师和精神食粮,那我们为什么不好好学习呢?

《呐喊》心得体会 篇2

鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象,这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷,在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者,让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族,为革命先驱助威的号角,是让沉睡者觉醒,让勇士们振奋的战鼓!

鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代,手术刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦,引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”。

开学第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统,把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端!

是呀,我们盛唐时期,一走出国门,迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的,都会赞叹道:“您是大唐来的高僧啊!”语气是多么崇拜向往啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽,他怕我们大声喧哗,在外国人跟前丢了中国的.脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊!是呀,这些年我们的国家越来越繁荣昌盛,人民生活越来越富裕,但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人,是无法跑到世界前列去的!

今天,我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神,大声呼喊:同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统,接过建设精神文明的大旗,努力学习,为发扬祖国文明而奋斗!来吧,小主人们!让我们就从现在开始,人人讲文明,懂礼貌:向老师敬个礼,向同学问声好;帮妈妈扫扫地,帮老人捶捶背……大家都从小事做起,先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来,我们中华民族一定会成为物质精神的巨人,迈着强健的脚步走向世界。加油!

《呐喊》心得体会 篇3

假期看了鲁迅的《呐减》和《呐喊》,心里有些感触。我觉得这两本书感情是一样的,看完就写。我看这些书的时候,一开始有点害怕,因为鲁迅是一个文学成就很高的大作家。我可能看不懂他的作品。我觉得他当时的作品里会有很多东西,是我们无法理解的。所以只能看到明显的`东西,只能写简单的东西。

在这些书里,字是一样的,至少在我眼里是这样的。也许有些事情透露了悲伤的时光。黑暗的户籍制度和坎坷的人生经历,希望中国能站起来,希望中国人能摆脱愚昧。就像阿q的悲伤,祥林嫂的无奈,与当时的封建社会格格不入。

这些故事没有华丽的语言,无法一下子吸引所有人。鲁迅的作品体现了他的民族责任感和对中华民族的热爱。他的作品尖锐有力地批判和抨击了不合理的封建制度,被认为是彻底反对封建制度的第一声春雷。他尖刻的话像刀子一样刺痛了敌人的心。

同时,鲁迅也深深地为生活在这样一个社会里的人感到悲哀和愤怒,为他们的不幸感到悲哀,为他们令人失望的表现感到愤怒”,期待通过《呐喊》这个小故事来呐喊,唤醒麻木的灵魂。那些被压迫的人,让我们一起哭着反抗吧!

也许这就是鲁迅想告诉我们的。当时的中国人很蠢,当时的中国很黑暗.

《呐喊》心得体会 篇4

《呐喊》给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。 鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。他希望人们振作起来,希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众,故而以呐喊为名。

《呐喊》都是以贫苦大众为主人公,而且不同的`篇目树立的形象也不一样,都是当时社会中的典型。

其中《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科举制度的毒害、摧残下最终凄惨的死去。主人翁穷困潦倒,被人们作为笑料;满口之乎者也,却为生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度,也写出了当时社会人的悲哀。

在《阿Q正传》中的阿Q已经深入人心了,而且这个形象也是十分典型的,阿Q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;他对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的阿Q精神——精神胜利法。 即在接连不断的失败中幻想自己是胜利者,以满足内心的虚荣。这正是当今社会一些人的精神慰藉方法。阿Q,这个看似疯疯癫癫的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿Q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,实在令人悲哀呀!

《呐喊》心得体会 篇5

辛亥革命成功推翻了清王朝的统治,结束了中国两千多年的封建君主专制。但是,辛亥革命没有把中国人民从水深火热中解救出来,中国民众仍然活在旧有制度及陈腐的传统观念的阴影之下。这个时候,人们之间的友善与互助是如此的岌岌可危。

五四运动时期,鲁迅受新文化运动的鼓舞,“有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,是他不惮于前驱。”《呐喊》收集了鲁迅先生在五四运动高潮时期所写的作品,这些作品真实地为我们描绘了一副辛亥革命以后人们的社会生活的图画,展示了当时种种深层次的社会矛盾,表达了作者对中国旧有制度及陈腐的传统观念的否定和对民族生存浓厚的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

在《呐喊》中,对我触动最大的便是《狂人日记》和《药》。

在《狂人日记》中,“我”的担忧,“我”的害怕,“我也是人,他们想要吃了我”,“吃人的人是我哥哥!/我是吃人的人的兄弟!/我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”“我”那发自内心的强烈的想唤醒他们的渴望,“他们要吃我,你一个人,原也无法可想;然而又何必入伙。吃人的人,什么事做不出;他们会吃我,也会吃你,一伙里面,也会自吃。但只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平。”“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上。”以及“我”对孩子那怎么也掩饰不住的担忧和关心,“他的年纪,比我大哥小得多,居然也是一伙;这一定是他娘先教的。还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子,也都恶狠狠地看我。”“没有吃过人的孩子,或许还有?/就就孩子……”是呀,在那个吃人的社会,人人都狼心狗肺,最无辜,最纯洁的孩子永远是受害的对象,面对那些吃人的人,他们都是待宰的羔羊。黑暗将孩子吞噬,吞噬光明未来的希望,所以,请“救救孩子……”,清醒过来,看看这个被你们伤得满是疮痍的国家,看看这个早被你们麻木冷漠感染的世界!为了家国,“只要改了,也就是人人太平。”

在《药》中,人们的冷漠麻木为那个社会盖上一张灰黑的棉被,绝望,窒息,看不到明天……那个人血馒头似乎是这灰色的哑剧了仅有的色彩,却也是徒添悲哀罢了。目光随着那个红点移动,耳边已什么都不用听,那些冷漠的话语早就刻在人们那麻木的脸上了。看着那场交易暗暗地进行,看着华老栓那“仿佛抱着一个十世单传的婴儿”的模样,看着夫妇俩偷偷摸摸地把红馒头煮了让小栓吃……最后的一抹亮色,应该是那只张开翅膀飞过夏瑜坟头的乌鸦了吧。伴着夕阳的余晖,乌鸦飞了起来,带着那旧社会仅剩的余晖飞走……革命终会胜利,夏瑜请安息。

在鲁迅笔下,我们看到的是一个“吃人”的社会,一个落后、专制、野蛮、冷漠的社会。但,那又是一个曾经真实存在的社会,一个曾经的中国社会。

尽管当初那个社会已经离我们远去,但这并不意味着我们可以选择去遗忘。我们现在脚下所踩的土地,是用革命先烈的血染过的,我们决不能忘记他们的英勇拼搏。他们将发展祖国,让祖国繁荣发展的重任的机会和殷切希望都托付给了我们。我们的肩上,背负着那足够让他们义无反顾,微笑迎接枪口的最为殷切的希望!

现在,我们的国家强大起来了,我们践行我们的社会主义核心价值观——富强,民主,文明,和谐,自由,平等,公正,法治,爱国,敬业,诚信,友善。我们用爱国,敬业驱逐麻木,我们用诚信,友善驱逐冷漠;社会用自由,平等驱逐野蛮,社会用公正,法治驱逐欺诈;国家用富强,民主驱逐落后专制,国家用文明,和谐驱逐腐朽。

我们定会践行社会主义核心价值观,使祖国更加繁荣富强!

愿在天堂的鲁迅爷爷和各位革命先烈们安息!

愿过去的腐朽专制的社会被永远埋葬!

愿我们可亲可敬的祖国永远繁荣富强!

《呐喊》心得体会 篇6

在我读过的书里,印象最深的是鲁迅的《呐喊》。《呐喊》深刻地揭露了旧封建社会的残酷,从中我也读到了“朱门酒臭路冻死人”的残酷场面。从《狂人日记》到《孔乙己》到《啊Q正传》,从《风波》到《故乡》,没有一篇文章不是在和封建社会压迫人民的人手中的利刃火枪作斗争。他犀利的文笔让反动派闻风丧胆,无论是他的文章,还是他的爱国主义,都是那么令人敬畏,虽然我们现在已经进入了一个新的社会,但我们不仅仅满足于温饱,也满足于小康,更不能失去老一辈人的精神。

在我看来,阅读是生活中最好的娱乐和消遣方式。它不仅能给人无穷无尽的知识,还能给人无穷无尽的乐趣,培养人做事的能力。

人在孤独的时候,读书成为最大的乐趣。这时,它不仅是人们丰富知识的工具,也是一种消遣。这个时候的人看了,会觉得很开心,很放松;当人们处理事务时,他们可以充分发挥他们通过阅读获得的能力。读书对你有益的事情数不胜数,能力就是其中之一。多读好书对你有好处。如果你不能在实践中简单地运用书本上的知识,而是在书本上的知识的基础上不断创新,结合自己的实际,灵活运用,这就是阅读好书的最高境界。

"书籍是人类进步的阶梯。"这是高尔基爷爷的名言,也是夸书的名言。从这句话中,我们可以看出这本书在这个世界上有多重要,它的价值有多珍贵。就像高尔基爷爷说的,一本又一本的书就像一架梯子,让人爬上去。但是登顶的路又陡又险,爬起来很辛苦。读不同的书就像爬梯子,对自己也很有帮助,但也要选书。一本好书就像是DIA的思想和珍珠般的文字堆砌起来的无价之宝。其中蕴含的知识和智慧是如此珍贵,书籍真的可以称之为人类的导师和精神食粮!相反,如果我们读的是把世界上几乎所有肮脏的东西汇集在一起的不健康的书,我们不是在掌握知识,寻求乐趣,而是在贬低自己,让自己变得庸俗无知。

在一本书里,它会让你悲伤和同情的流泪;有时候会让你发笑;有时候让你觉得自己就在那里;有时候会让你觉得和它是两个世界。

我觉得书是我们的导师和精神食粮,那我们为什么不好好学习呢?

《呐喊》心得体会 篇7

纵观中国历下五千年,博大精深,中国在时间的长轴上留下了自己的足迹,也留下了许多千古不朽的名人,鲁迅——一颗旧时代冉冉升起的新星,带给人们希望与光明。

19世纪中后期的中国是沉睡的,人民是麻木的,鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争,一次又一次地挑衅我们中国人的尊严,一次又一次地践踏我们的国土,掠夺我们的国宝。而这些屈辱不但没有让大家团结起来保卫祖国,反倒出现了一幕幕令人心痛的景象:文人的迂腐、清高,民众的愚昧、冷漠,革命者的寂寞、牺牲,这一切都深深刻在鲁迅心里。

他拿起笔,写下一篇篇警醒世人的不朽名作,他用笔来唤醒大家,唤醒中国这条沉睡的巨龙。使一个个鲜活的形象跃然纸上,带给人们无限的深思与反省。辛亥革命初期,一些进步人士鼓励民众拿起武器保卫家园,却孰不知中国人的灵魂乃至肉体早已被三千多年的封建制度束缚了,辛亥革命仅维持近百天就被扼杀。

不以革命为目的的伪革命军,麻木不堪的大众都是封建制度的奴隶,它时刻主宰着人们的灵魂,只有鲁迅的精神能唤醒他们,治愈他们。《呐喊》,不正应了它的名字嘛!中华民族,站起来吧!你们不是东亚病夫,你们不是失败者,鲁迅的《呐喊》让更多人听见了时代的声音。鲁迅,如此伟大之人,你的壮志,你的理想,你的信仰,你的灵魂将永垂不朽!

它也教会了我许多东西,虽然我们幸运的身处和平年代,没有经历过这些,但我能真切感受到鲁迅先生的呐喊。中国这条沉睡的巨龙终究是醒了,承载着无数中国人崇高的信仰和美好的.理想站起来了。

身处这样美好的时代更应该好好珍惜,不要让历史的悲剧重演。现在的中国是用无数人的鲜血和生命换来的,向你们致敬!伟大、勇敢的先烈们,你们可以安息了!我们会将你们崇高的精神发扬光大,载着你们未停歇的脚步向前奔跑,实现中华民族的伟大复兴!

《呐喊》心得体会 篇8

《呐喊》这本书,每一篇都深深震撼了我的心。我无法那时人们的。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!

《呐喊》心得体会 篇9

这是一部由中国著名革命家、思想家、文化家鲁迅先生的着名作品集,他通过搜罗生活中的小事、小人物,用精湛的语言加工技术将这些事情描写成了一幅幅给人留下深刻印象的画面,这就是小说集——《呐喊》。

他有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进展批评与挖苦的,如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了他的无知、自欺欺人,以及最后冤死的事情挖苦了社会的不公。再如狂人的那一册日记表达出了他变态的内心世界,但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出了他的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

有时,他也通过一些毫不起眼的小事儿描写,比方说:《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是通过“我”和“N先生”的一次谈话提醒了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中,鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理,如《药》之中夏瑜的`牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性,赞扬了夏瑜英勇无畏的精神,也表达出了康大叔的冷漠、封建。 鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会,还会描写出己真挚的感情,如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮,更是描绘了双喜、阿发两个人物。

《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样,是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊,崇尚光明反对黑暗。在这其中,有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢!

《呐喊》心得体会 篇10

這次出差的带上了余华的《在细雨中呼喊》。

最早读余华的书是在大学時候了,《许三观賣血记》和《活着》,书中的语言平淡地讲述,如同讲述一件完全与自己无关、距离自己很遥远的事情,但读完以后,那种无可奈何的悲凉却能让我的内心震撼。

《在细雨中呼喊》让我印象最深的,是這一段:“现在眼前经常会出现模糊的幻觉,我似乎能够看到時间的流动。時间呈现为透明的灰暗,所有一切都包孕在這隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在時间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身時间之中的伙伴。時间将我们推移向前或者向后,并且改变着我们的模样。

……

他一旦脱离時间便固定下来,我们则在時间的`推移下继续前行。孙光明将会看着時间带走了他周围的人和周围的景色。我看到了這样的真实场景:生者将死者埋葬以后,死者便永远躺在那里,而生者继续走动。這真实的场景是時间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。”

《呐喊》心得体会 篇11

《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年的短篇小说的集结,也是鲁迅的第一部小说集。《呐喊》中的小说,以振聋发聩的气势,揭示了中国的社会面貌,控诉了封建制度的罪恶还喊出了“五四”时期革命者的心声。它反映了“五四”彻底不妥协地反封建主义的革命精神,适应了中国革命从旧民主主义向新民主主义革命转变的需要,在中国现代文化史和文学史上占有重要地位。

鲁迅13岁史,家庭发生了巨大变故,开始衰落了。因为中医没有救活父亲,所以鲁迅才有学习西医的想法;而世态炎凉带给鲁迅对社会的认识,对他的思想、个性等方面产生了极大的影响。鲁迅走出家门,到南京去上洋学堂,除此显现出叛逆的性格。当时社会很鄙视“学洋务”的人,认为他们“将灵魂出卖给鬼子”。即使在这么大的压力下,鲁迅还使用自己稚嫩的肩膀听了过来。

先驱者的勇敢行为,往往不被世人理解、拥护,所以失败是难以避免的。和当时许多“维新人士”一样,鲁迅在失望后也曾彷徨,“用了种种方法,来麻醉自己的灵魂”,在复古的幻想中逃避现实。然而像鲁迅这样意志坚定的先驱者是不会永远彷徨的,在朋友的鼓励下,他又投入解救国民灵活的战斗中去了。《呐喊》就是他的武器。鲁迅在呼唤民众以使他们获得希望、新生的同时,也使自己获得了希望、新生。

《呐喊》这部书共分为十四部分,分别是《狂人日记》、《孔已己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿q正传》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》。

《狂人日记》是中国现代文学的第一篇小说,描写了一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动。小说描写了日常生活里一般人对狂人的围观、注视、谈论,以及由此反激起的“迫害狂”患者内心的恐惧,他看到每一个人都觉得想要吃他,列举出某些“人吃人”的具体事实,并用点睛之笔写出中国历史是一部吃人的历史,喊出了“救救孩子”的呼声。

继《狂人日记》之后,鲁迅写了《孔已己》。小说以咸亨酒店为背景,孔已己是唯一站着喝酒而穿长衫的人。他已经失掉踱进房子里去喝酒的资格,确认然没有忘却“读书人”的身份,不肯脱下那件又破又脏的长衫;甚至流落为窃贼,也还在声辩“窃书不能算偷”,结果被打断了腿,最后悲惨的用手走路,消失在漫漫大雪中。

《阿q正传》是《呐喊》中最具代表性的文章之一。它之所以家喻户晓,是因为它写出了一个现代的我们国人的灵魂来,表现了国民性的.弱点。阿q一无所有,靠打工度日。尽管他“真能做”,但社会的沉重压迫和剥削,使他时时处于生存的危机,受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰,自欺欺人浑浑噩噩,苟且偷生。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的努奴隶生活中去。

《呐喊》写出了被压迫人民的思想和生活,揭示了深刻的社会问题,为现代文学创作树立了杰出的榜样,是中国现代小说的开端与成熟的标识。它奠定了中国文学的基础,开创了现实主义的文学思想传统。

《呐喊》心得体会 篇12

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》),遂成现在的14部。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。

在《呐喊》自序中,作者回顾了自己的人生经历,其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺做为改变国民精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

可以说它是中国的名著,也是世界的名著,书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章,例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。

而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

《孔乙己》这部小说则反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的`精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场悲剧,他出生在一个特殊的年代,有着特殊的经历,他受着科举制度的残害,但是,在那时候,这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷困潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起梁上君子,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进,麻木迂腐大肆批判,同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违,等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。 文章通过个性化的语言描写,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教我识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下,他自我放任,只能退回到心灵深处的自我安慰中去,释放心灵深处的压力。当然他将一事无成,最终在贫困中死去。所以,即使他再怎么样自命不凡,也禁不住社会现实的打击,和自己早已注定的命运。

《呐喊》一系列的小说都充分展现了当时那一段岁月的冷漠,以及一个旧制度的腐朽,一个时代的没落。

《呐喊》心得体会 篇13

在我读过的书里,印象最深的是鲁迅的《呐喊》。《呐喊》深刻地揭露了旧封建社会的残酷,从中我也读到了“朱门酒臭路冻死人”的残酷场面。从《狂人日记》到《孔乙己》到《啊Q正传》,从《风波》到《故乡》,没有一篇文章不是在和封建社会压迫人民的人手中的利刃火枪作斗争。他犀利的文笔让反动派闻风丧胆,无论是他的文章,还是他的爱国主义,都是那么令人敬畏,虽然我们现在已经进入了一个新的社会,但我们不仅仅满足于温饱,也满足于小康,更不能失去老一辈人的精神。

在我看来,阅读是生活中最好的娱乐和消遣方式。它不仅能给人无穷无尽的知识,还能给人无穷无尽的乐趣,培养人做事的能力。

人在孤独的时候,读书成为最大的乐趣。这时,它不仅是人们丰富知识的工具,也是一种消遣。这个时候的人看了,会觉得很开心,很放松;当人们处理事务时,他们可以充分发挥他们通过阅读获得的.能力。读书对你有益的事情数不胜数,能力就是其中之一。多读好书对你有好处。如果你不能在实践中简单地运用书本上的知识,而是在书本上的知识的基础上不断创新,结合自己的实际,灵活运用,这就是阅读好书的最高境界。

"书籍是人类进步的阶梯。"这是高尔基爷爷的名言,也是夸书的名言。从这句话中,我们可以看出这本书在这个世界上有多重要,它的价值有多珍贵。就像高尔基爷爷说的,一本又一本的书就像一架梯子,让人爬上去。但是登顶的路又陡又险,爬起来很辛苦。读不同的书就像爬梯子,对自己也很有帮助,但也要选书。一本好书就像是DIA的思想和珍珠般的文字堆砌起来的无价之宝。其中蕴含的知识和智慧是如此珍贵,书籍真的可以称之为人类的导师和精神食粮!相反,如果我们读的是把世界上几乎所有肮脏的东西汇集在一起的不健康的书,我们不是在掌握知识,寻求乐趣,而是在贬低自己,让自己变得庸俗无知。

在一本书里,它会让你悲伤和同情的流泪;有时候会让你发笑;有时候让你觉得自己就在那里;有时候会让你觉得和它是两个世界。

我觉得书是我们的导师和精神食粮,那我们为什么不好好学习呢?

《呐喊》心得体会 篇14

伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。

《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子!科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料,满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”,即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!

《呐喊》心得体会 篇15

《呐喊》给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。 鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。他希望人们振作起来,希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众,故而以呐喊为名。

《呐喊》都是以贫苦大众为主人公,而且不同的篇目树立的形象也不一样,都是当时社会中的典型。

其中《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科举制度的毒害、摧残下最终凄惨的死去。主人翁穷困潦倒,被人们作为笑料;满口之乎者也,却为生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度,也写出了当时社会人的悲哀。

在《阿Q正传》中的阿Q已经深入人心了,而且这个形象也是十分典型的,阿Q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;他对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的阿Q精神——精神胜利法。 即在接连不断的失败中幻想自己是胜利者,以满足内心的虚荣。这正是当今社会一些人的精神慰藉方法。阿Q,这个看似疯疯癫癫的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿Q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,实在令人悲哀呀!

《狂人日记》这篇文章说老实话没完全读懂,“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”这句给我的印象最深,同时也深深的震撼了我的心,在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,那是多么可怕的事情,因而主人公狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也使他不用面对那个黑暗的社会。

还有一篇文章给我的触动也很深,那就是《药》,这篇是以革命者秋瑾为背景写得。描写了革命者流血牺牲而不被理解,他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧。华老栓与夏瑜,他们一个是买血馒头的,一个是革命者,以华、夏作为吃血者和流血者的代称,更具讽刺意义。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛,也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的,使故事更具有震撼人心的效果。

还有很多篇目也有代表性,《明天》是着力反映妇女悲惨命运的小说,《一件小事》描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时,还反映了知识分子的自我反省,表现出真诚向劳动人民学习的新思想。《社戏》、《故乡》等还有比较优美的景物描写,那句“世上本无路,走的人多了,也便成了路”给我极大启发。

一想到清末民初腐朽落后的中国以及麻木的民众,便有一种悲愤,一股闷气在心里而得不到发泄,唯有以鲁迅先生的小说去了解那个社会,那个时代,以此明志,树立目标。中国经过几十年的历史,已经从封建社会走向了社会主义社会,向共产主义社会而迈进,这是经过我们许许多多的劳动人民,经过了几代的国家领导,才走过来的。我们这一代要继续努力,更好的建设祖国,把中国变成民主富强的世界大国,让鲁迅先生小说里的主人公形象在我们的社会不复存在,也让先生的遗愿得以实现。

呐喊,在这个时代,同样需要;呐喊,在这个时代,同样重要

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