《劝学》教学设计

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《劝学》教学设计 篇1

【教学目标】

一、知识目标:积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。

二、技能目标:培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力,培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。

三、情感目标:认识学习对提高个人修养的重要意义,并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的优秀求学品质。

【教学重点】

文言词语的积累,比喻的含义和内在联系。

【教学难点】

理解比喻的含义和内在联系,使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。

【教具、学具准备】:苏教版高中语文课本必修一,中学生《古汉语常用字字典》。

【教学设想】

本文是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇,所以本文的教学紧紧围绕这个专题展开。同时,《劝学》也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文,积累文言知识,引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则,以探究、合作为途径,所以生生合作,师生互动,学生主体,教师主导是这篇教学设计的主导思想。

【教学过程】

预习提纲:

1、结合注释,借助工具书,疏通文意。

2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。

第一课时

导语每个人都渴望成为一个有知识的人,每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的途径是什么?提高修养的途径又是什么呢?答案有一个,就是学习。其实,学会学习也是一种学习,优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天,就让我们走进这篇流传千古的佳作。

荀子简介:

1、学生读注释。

2、教师补充:荀子,名况,战国末期赵国人。曾游学于齐国、秦国、楚国,韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物,提出了“人性本恶”的'观点,但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”,因此,他特别重视人的学习,重视教育的作用。

课文赏析:

一、朗读课文,整体感知:

1、教师范读,提示学生注意老师发音、重读、断句。

2、学生自由朗读,注意读准字音,把握朗读节奏。

3、三名学生分段朗读课文,教师适时点拨,对学生读得精彩的地方要及时鼓励(可以带头鼓掌),以营造一种感情朗读的氛围。

二、小组合作,解决疑难:

1、学生根据预习笔记,把预习中遇到的问题在小组内合作解决。

2、教师在课堂巡回,可适当参与到小组讨论中去,对小组内争论不定的问题给以解答。但要注意在解答时以引导、点拨为主,不宜直接明确“答案”,以免影响学生讨论的积极性。

三、师生合作,答疑解惑:

每组可由一名代表提出小组内未解决的问题,教师给予解答或让其它小组同学给予解答,教师在学生解答时要注意是否需要补充、拓展或强调。

四、边读边译,字句落实:

经过上面的环节,学生已经扫清了字、词、句理解上的障碍,为巩固效果,增强整体把握课文能力,要求学生边小声读边在心中翻译。(翻译的过程也是对所学知识运用、巩固的过程)

五、布置作业:

1、背诵课文

2、比较“于”“焉”在文中不同语句中的不同意义和用法。

3、找出文中使用“而”的句子并根据它的意义和用法归类。

第二课时

一、检查作业:

1、教师出示几个重点、难点的句子,了解学生的掌握情况。教师选择的文句要能反映课文中的重点文言现象。

2、检查对虚词“于”“焉”“而”等的掌握情况,并指导学生通过中学生《古汉语常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教师此时注意适时讲解、点拨。

二、师生共同研习课文:

(一)、研习第一段

1、学生齐读第一段。

2、教师明确本段第一句话“君子曰:学不可以已”是本文的中心论点。

3、教师出示问题:找出本段中论述到的事物及其关系,其所含喻义是什么?

蓝←———胜于——青(取之于蓝)

提高自己

水←———寒于——冰(水为之)

直木——輮————→轮

木———受绳———→直改变自己

金———就砺———→利

结论:事物经过加工可以提高自己,改变自己。

喻义:人通过学习可以提高自己,改变自己。

注※:1、在分析所论事物的关系和特点时,教师注意提示学生用文本中的词句加以表述。

2、“结论”和“喻义”由学生去总结、揭示,老师只作适当点拨。

(二)、研习第二段

1、学生齐读课文

2、教师出示问题:找出本段中五组对应关系,用文中的语句概括其共同特点,其中喻义是什么?

跂而望——————→登高博见

登高招——————→见者远

顺风呼——————→闻者彰

假于马——————→致千里

假舟楫——————→绝江河

共性:“善假于物”。

结论:善假于物,可以弥补不足,达到目标。

喻义:人通过学习可以弥补自己的不足。

注※:教师提示学生回顾荀子思想,荀子认为“人性本恶”,但强调后天的学习和后

天的环境、教育可以改变人的本性,从而提高自己成为君子乃至圣人的修养,所以荀子特别重视学习的作用。

3、教师引申:在学习和成长过程中,每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件,每个学生都应该利用和创造有利条件,努力克服不足,在学习的过程中不断的提高自己的修养。(在此,教师也可以设置成问题的形式,让学生自由发言,交流感受和心得)

(三)、研习第三段

1、学生齐读课文。

2、教师出示问题:荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质,除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法?

明确:学生不难得出本段中强调的三种优秀品质——积累、恒心、专注,以及正反对比论证的方法。

3、拓展延伸:积累、恒心、专注,是一个人学有所成的三种关键品质,我们在

平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目,针对这三种学习品质,鼓励学生勇敢说出自己的不足,也大方说出自己做的比较好的方面,进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心,从而提高自己的学习修养。

(四)、学生总结,教师引导,归纳本文写作特点。

1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。(释理通俗,形象鲜明)

2、运用正反对比论证。(观点突出,说理深刻)

3、结构采用“总—分”式。(纲举目张,条理清晰)

三、布置作业:(二选一)

1、结合自己体会,采用“总—分”形式就“积累”“恒心”“专注”谈谈你的感受和认识,可三者联系起来谈,也可就其中一点发表见解。写在周记本上,600字左右。

2、学习是提高人身修养的重要途径,学习修养是人身修养的重要组成部分,作为学生的你通过本文的学习受到哪些启发?请写一篇600字左右的感想于周记本上。

《劝学》教学设计 篇2

一、教学目标:

(一)知识与能力:

1、了解荀子及其思想核心;

2、掌握文言基础知识,包括掌握劝、见等实词的意义,积累通假字和三个文言虚词。

3、提高诵读和阅读文言文的能力。

4、理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。

5、学习比喻、对比论证方法,提高围绕中心论点合理论证的能力。

(二)方法与过程:

1、通过教师讲析与指导归类,学生可以了解有关荀子的基本常识和掌握文言基础知识。

2、通过诵读学生可以纠正不良发音并培养语感,并养成诵读文言文的好习惯。

3、通过讨论学生明确并深刻理解学习的意义、作用、方法和应持的态度。

(三)情感态度与价值观:

1、认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。

2、引导学生端正对学习意义的认识,即要善于从学习中寻找快乐,要乐学、好学。

二、教学重点:

1、诵读并背诵全文,积累文言词语。

2、比喻的含义和内在联系。

三、教学难点:

1、在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

2、掌握全文比喻和对比论证的特点。

四、教学准备:

课前让学生结合书后思考练习题预习课文。

五、教学过程:

(一)导入新课

1、播放《三字经》同声朗读音频,只听开头四句。

问:同学们刚才听到了什么?

生可能答“三字经”,也可能答读的具体内容,无论如何回答,都要将学生注意力引到所听的四句内容上来。

2、接着投影播放文字画面。请学生翻译这四句意思,重点落在“习”上。

3、师:提出“人之初,性本善”观点的是我国古代伟大的`思想家——孟子(投影展示孟子的生卒年和时代)(这句话可以是教师叙述,也可以提问学生),他认为人一生下来,本性是善良的。但小他59岁的荀子却不这么认为,恰恰相反,他认为人一生下来,本性是“恶”的,就是“人之性恶,其善者伪也”。(投影展示荀子的生卒年和时代,)

说明:通过比较和投影展示,学生既能复习巩固第三单元有关孟子的常识,又能了解到荀子思想与孟子的区别,另外也明确了二人的生活时代。

(二)课文学习

1、解题:“劝”:劝勉。起着统领全篇的作用。作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

(说明:前面刚比较过孟子和荀子关于人之本性的思想差异,但最终归结点都是学习,所以《荀子》首篇即谈“劝学”,那么究竟“劝学”为何意?接下来再引导学生进一步巩固强化这一概念。)

2、学生听课文朗诵音频,边听边标上小节号,给生字注音,尝试标出节奏记号。

听完后检查学生掌握情况。然后学生自由朗读,教师巡视指导。最后学生一齐朗诵全文,注意停顿和发音的标准。

3、解读第一自然段:

先翻译然后提问:

1)这句话告诉我们一个什么观点?(明确:学习不可以停止。)

2)为什么学习不能停止?有的人不学习似乎也过得挺好,那么荀子的这句话又有何意义可言?

(明确:这一点我们在探讨性善论与性恶论时已说过,关键在于提出这一观点的人是怎样的人。学生会说是“君子”,由是引入思考“君子”是什么样的人?我们要以“君子”为标准来理解荀子的学习观。)

3)第一节讲完后让学生一起大声朗读背诵。

4、解读第二自然段:

1)导入:一提起“学习”二字,同学们便摆出一脸不耐烦准备听人说教的神情,多少个家长和老师面对学习难题都苦无对策呢,那么儒学大师荀子又有何高招呢?请同学们一起看第二自然段,先了解一下大意。

2)翻译第二自然段。

3)问:

A、这一段话里,荀子是否一上来就说学习有多重要?(明确:当然没有)

B、为了让易流于说教的话题变得生动易接受,荀子用了一组比喻的手法(考虑到学生未必能答出)来论证,请大家找出有几个比喻?

(明确:共有“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮以为轮”、“木受绳则直、金就砺则利”五个比喻。即染料靛青是从蓝草中提炼取得的,但比蓝草更青;冰是水所结成,可是比水更寒冷;木材本是笔直而符合墨线要求的,但用火熏烤把木材制作成车轮,它的曲度就符合了圆规的要求,即使把它晒干也不再重新挺直;木材经墨线量过,就能取直;金属放在磨刀石上磨过,就能锋利。此段也可简略地说,如果学生领会够好的话。)

C、这五个比喻和“学习”有何关联呢?怎么就归结到“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”上的呢?

(明确:

4)学生齐读第二自然段。

5、解读第三自然段:

1)翻译本段,落实重点字词。

2)提问:

A、和第二自然段一样,荀子依然用一组比喻来阐述他的观点,请问有几组比喻?

(明确:五组比喻,见课件)

B、这些比喻得出了什么结论?

(明确:荀子由一系列的比喻推论出“君子生非异也,善假于物也”,有力地论证了学习的作用,学习可以弥补人的不足。)

3)学生齐读第三自然段。

6、解读第四自然段:

1)翻译本段,落实重点字词。

2)提问:说完了学习的意义和作用,接下来还有什么可说的呢?(学生也许七嘴八舌地说很多,可以根据《荀子》原文作出肯定和评价,但最终引到第四段的内容“学习的方法和态度”上来。)荀子是如何论述的呢?还是用比喻的形式吗?……

3)学生齐读第四自然段。

(三)知识点归纳(课件展示)

1、通假字

2、古今异义词

3、词类活用

4、特殊句式

说明:

1、以上知识点的归纳并不是简单的知识梳理,而是通过自己整理和提问的方式逐步解决。

2、另外针对本单元要求掌握的28个文言实词(本文占8个)和3个文言虚词,可在最后让学生参考阅读学习P209的附录“本册文言词语一览表”有关《劝学》中的字词。有些在学习课文时已讲过,有些还需和后面的课文学习相结合,一蹴而就无论从时间还是精力上来说都难以达到。

3、除此知识点归纳也结合了书后的【思考与练习】。

(四)文章思路回顾

由节选部分提到的学习的意义、作用和方法、态度扩展到《荀子·劝学篇》涉及的与学习相关的段落内容(可先请学生思考学习还有哪些需要重视的地方,然后再引出荀子的观点、论述。)最终归结到“学不可以已”这个中心论点上。

说明:

对思路的回顾目的有二:一是从技巧上来看,让学生学习借鉴议论文的写作思路与方法;二是从内容上来看,让学生领会理解学习的重要性,等等。

(五)小结:

结合时代,反观自身,阐述学习的重要性、意义和态度等。

(六)布置作业:

1、熟读课文,根据课文思路背诵。

2、结合自身实际,总结在学习上的经验和教训。

六、教学反思

《劝学》是千百年来为人们传诵不衰的名家名篇,虽然说理性很强,但文章以喻代议、内容生动、寓意丰富,所以在讲析时不能以理说理,否则易流于说教,为学生厌倦。

这个教学设计的实践使我真切地感受到,寓教于乐,趣味生动地将知识传授给学生的不易,尤其针对技校生而言。所以我在讲析时,按照每段话先疏通字词,接着解析内容、手法,然后朗读背诵的顺序进行,这样不至于整篇疏通字词的太过枯燥,也不会将兴奋点都集中在寓意丰富的议论手法上。总之,整次课下来,节奏有快有慢,有张有弛,较以前有不小进步。

《劝学》教学设计 篇3

【教学内容】《劝学》

【课型】新授课

【教学目标】

1. 知识与技能:

①指导学生通过翻译课文,积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;背诵默写全文。

②了解本文的议论结构,学习掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证;

2. 过程与方法:

教师指导,学生通过自主合作探究,掌握本文的文言知识点,并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法;

3. 情感与价值观:

培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

【教学重点】

1.指导学生积累重要的文言知识点,背诵默写全文;

2.了解本文的议论结构,学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。

【教学难点】

1. 学习运用本文的比喻论证的方法;

2. 劝勉学生勤奋学习;培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

【教学方法】诵读法、讲授法、讨论法、交流法

【教学工具】多媒体课件

【教学课时】两课时

【教学过程】

【第一课时】教学重点:指导学生疏通文意,掌握积累重要的文言知识点 课前布置预习:

让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点,有不明白的地方标注在课本上。

一. 导入:

古乐府诗《长歌行》 有云:百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。培根说过, 知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么, 获取知识的途径是什么? 答案只有一个, 就是学习。可以说, 人的一生都处于不断的学习中。大家有没有想过,我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为, 大幅度地提高学习效率呢?这一点, 古人已为我们指明了方向, 两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性。

二.作者介绍:

荀子(约公元前313—前238)名 况 , 字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想,认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

三.解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

四.疏通文意、整理文章重点文言知识点:

1. 首先,听教师范读一遍,同学们认真看课文,注意字音、句读及语调。 槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng 知zhì明 须臾yú

跂qì 舆yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn

2. 齐读课文,要求读准字音、句读,读得抑扬顿挫。 3. 学生个别朗读课文, 根据学生朗读情况,正音及强调某些句子的句读。

4. 学生展示自己归纳的文言知识点,列出自己不明白的地方小组讨论交流,并翻译下列重点句子,注意要“直译”:

1. 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

2. 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河

3. 积善成德,而神明自得,圣心备焉。 4. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 用心一也。

(10分钟后老师观察学生交流的结果,看是否还有疑难字词未得到解答,进一步归纳文章的文言知识点,检查学生对重点句子的翻译情况)

1. 梳理文言知识点:

①通假字:

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 “知”通“智”,智慧 虽有槁暴,不复挺者。 “有”通“又”

君子生非异也,善假于物也。 “生”通“性”,资质,禀赋 木直中绳,輮以为轮。 “輮”通“煣”,使弯曲 ②古今异义

假舆马者

古义:借助,利用 今义:不真实

蟹六跪而二螯

古义:蟹脚 今义:两个膝盖着地的一种姿势

金就砺则利

古义:指金属制的刀剑等 今义:黄金的简称

用心一也

古义:因为心思 今义:专心、认真

爪牙之利

古义:爪子和牙齿 今义:坏人的党羽或帮凶

③重点实词:劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用

④重点虚词:于、者、而(课堂上只讲解“而”,其他两个字要求学生课下归纳)

而:连词,表转折,可翻译成“却”“但是”:青,取之于蓝,而青于蓝。 .

连词,表递进,可翻译成“而且”“并且”:君子博学而日参省乎己 .

连词,表因果,可翻译成“因而”:积善成德,而神明自得,圣心备焉。 .

连词,表修饰,可翻译成“地”:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 .

连词,表假设,可翻译成“如果”“假如”:锲而舍之,朽木不折 .

连词,表并列,可翻译成“和”“与”:蟹六跪而二螯

⑤词类活用

动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。

名词作状语:上食埃土,下饮黄泉

名词用作动词:假舟楫者,非能水也

⑥文言句式:

判断句:青,取之于蓝

固定格式:无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)冰,水为之

定语后置:蚓无爪牙之利,筋骨之强

2. 翻译重点句子:

1. 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 所以木材经墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天对自己进行检查反省,那么他就会智慧明达,行为也不会有过错了。

2. 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河

借助车马的人,并不是善于走路, 却可以到达千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,却可以横渡江河。

3. 积善成德,而神明自得,圣心备焉。

积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。

4. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)用心专一(的缘故)。

五.小结本课时:

本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点,其中“而”的用法很重要,请在理解的基础上认真记忆、积累。并在理解文意的基础上尝试背诵文章。

六.布置作业

1.梳理本文“于”、“者”的用法。

2.背诵第一、二段。

【教学过程】【第二课时】

一.复习上节课知识导入

提问一些重点的实词和句子的意思,如劝(劝勉、鼓励),绝(横渡) 翻译:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 用心一也。

二.整体感知全文

1. 读课文,根据标题,找出本文的中心论点是什么?

明确:中心论点:学不可以已。

2. 中心论点明确了以后,第二三四段与第一段是什么关系?它们分别在谈什么? 明确:二三四段是对第一段的分说,即是全文的分论点:

第二段:学习具有重大的意义;

第三段:学习具有重要的作用; 第四段:学习要采取正确的态度和方法。

3. 分析第二段:第2段互动探讨课文分析: 要求学生找出本段论述的事物及特点。

明确:第一层“青出于蓝”、 “冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高。

第二层“直木为轮”,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态。 第三层“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明:肯下功夫。必见成效。

——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明达,不犯过错。

4. 分析第三段:

提问:要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确:君子生非异也,善假于物也。

作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

明确:从四个方面说明。即:登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,假舆马者致千里,假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结,说明学习的作用在于弥补自身不足。

第三段作者又运用了怎样的论证方法?设喻说理

请指出来,并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?

第三段作者用了五个比喻。

“跂而望”、“不如登高之博见”:只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻,阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的.成效。

——君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 。

5. 分析第四段:

提问:第四段作者又运用了几个比喻?请指出来,并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?本段还运用了什么手法?

第四段作者用了十个比喻。

从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次,说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对比,说明做到积累还要专一。

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

三、归纳文章的论证层次:

明确:本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过’,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。

第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

四、分析文章的写作特色

①大量运用比喻阐明事理,是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体,深入浅出,使人易于了解和接受,提高表达效果。第二段用了五个比喻,说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻,说明学习的作用;第四段用了十个比喻,说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托,如:“登高而招”与“顺风而呼”,“假舆马”与“假舟楫”,“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比,如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”,“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻,深入具体,使人信服。

②论证方法灵活,是本文另一特点。全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证,最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正。灵活而有变化,使论辩生动有力。

③语言特点:运用了排比和对偶,文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

五.小结全文:

本文作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,其中阐述的关于学习的道理,在今天也具有很强的指导作用。同时,本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

六.拓展探究:

下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字,说说用了几个比喻?论述了什么观点?

南方有鸟焉,名曰蒙鸠。以羽为巢,而编之以发,系之以苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水),君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而就中正也。

这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻,论证了环境对人的重要影响,说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

七、布置作业

1. 背诵全文;

2. 尝试用比喻论证的手法来写一段话,说明环境对人的影响,200字左右。

附板书设计:

学不可以已

学习的意义:提高自己,改变自己(比喻论证)

学习的作用:弥补不足(比喻论证)

学习的方法、态度:积累,恒心,专心(比喻论证、对比论证)

(比喻论证:道理明白、具体生动、深入浅出)

《劝学》教学设计 篇4

学习目标:

1. 疏通文意,掌握重要的文言词语及句子。

2. 品读文本,分析人物形象。

学习重点:

1. 积累文言字词,朗读课文。

2. 品读对话,分析人物形象。

学习难点:

联系生活,领悟读书有益于人发展的道理。

学习过程:

课前语文活动:交流对三国人物的了解和认识。

一、 导入新课:人不怕落后,怕的.是落后了还不思进取。当一个人有了进取的雄心和勤奋踏实的态度时,他就能够超越原来的自我,成为一个崭新的人。三国时吴国的吕蒙就是这样一个勇于进取的人。

二、 明确学习目标

三、 展示预习情况:

①文学常识

②注音

③词语解释

四、 品读文言文(文言朗读三部曲)

一读:读准字音,读出停顿

①荐读,其余同学纠错。

②听读,也可以小声跟读,注意生僻字、通假字、多音字的读音及停顿。

③仿读,注意字音和停顿。

④齐读。

二读:读懂文意

①提示翻译方法。

②自读翻译,小组讨论。

③反馈问题,共同解决。

④复述故事情节,概括思想内容。

三读:读出语气

①品读人物语言(讨论:应该用怎样的语气读出文中不同人物的语言?),分析人物形象。

②分角色朗读。

五、 反思提升。

天才少年方仲永与吕蒙相比:一是幼年不使学,毫无所成;一是年长好学,学有所成,这不同的变化,给了你哪些启示?

六、 课堂小结。

七、作业。

1.解释下列句中加点字

蒙辞以军中多务。

孤岂欲卿治经为博士邪!

大兄何见事之晚乎

即更刮目相待

2.翻译句子

但当涉猎,见往事耳。

《劝学》教学设计 篇5

教学目标:

1、了解有关文学常识

2、掌握文言字词

3、通过理解文意,体会对话中的不同语气,揣摩想象人物的神态、心理活动,进而分析人物形象及其性格特征,《孙权劝学》教学设计及教案。

4、物塑造,正面描写与侧面描写相结合及对比手法的运用。

5、学无止境,开卷有益,学有益于人的完善和发展。(与《伤仲永》比较)

重点:

1、字词。(本文是略读课文,字词部分以课外准备、课内教授相结合)

2、品读对话,分析人物形象。

难点:

联系课文、生活,让学生真正真正领悟到读书有益于人的发展的道理。

教学设想:

1、学生在课下借助工具书自渎课文,对字词自读质疑。

2、朗读课文,体会人物的神态、心理。

3、品读对话,分析人物形象。

课时:

1课时

预习:

熟读课文,利用课下注释和工具书翻译课文,并记下疑点。

教学过程:

一、导入。

以关羽导入,引出吕蒙。

多媒体展示关羽图片,以“败走麦城”的故事,引出吕蒙。

二、介绍《资治通鉴》和司马光。

通过预习《孙权劝学》,你们觉得《资治通鉴》应该是一本什么样的书?

明确:了解文学常识的目的是:丰富我们的文学知识和修养,并给我们提供进一步学习、看书的基础。

三、全班朗读全文。

用幻灯片打出几个应该注意的读音。

四、字词过关。

昨天已经让同学们利用课下注释和工具书预习课文了,初中二年级语文教案《《孙权劝学》教学设计及教案》。下面,以小组为单位,交流一下大家的重点字词和字词疑点。

1、每个小组至少提出3个重点字词,并解释词义。

2、提出在翻译过程中遇到的字词疑难点。

——给学生2分钟的交流时间,然后,以小组为单位回答。

五、翻译全文。

请一个同学翻译全文。其他同学认真听。注出翻译不恰当的地方和翻译得精彩的地方。

(教师总的指导)

六、分析人物形象。

了解了课文之后,我们回过头来想一想。吕蒙为什么能够打败关羽呢?——学习。

在这个过程中,谁起了重要作用呢?——孙权。

请大家再次深入地阅读课文,想一想孙权、吕蒙是什么样的人(分析人物形象)?从哪里可以看出来?(以小组为单位讨论)

孙权——

吕蒙——

我们在《最后一课》中学了很多描写人物的方法(外貌、语言、动作、神态)。那么,在这篇课文中,主要采取了什么描写方法呢?

——对话。我们知道对话是人讲的话,不同的人有不同的语气、不同的语言、不同的`神态。请我们同学以四人小组为单位朗读,一个人扮演一个角色。试着把握课文中人物的感情、语调。

请几个小组来读一读,互相交流。

七、总结。

这是的一篇关于劝学和学习的文章。我想我们大家要反问一下自己:我是一个好学的人吗?我正在用学习完善、发展自己吗?如果学了这篇课文,同学们能够认识到学习的重要性,那么我们最重要的目的也就达到了,司马光也可以含笑九泉了!

八、作业。

1、小练笔(任选一题):

(1)仔细阅读课文,想想吕蒙变化对你有什么启示?

(2)小作文《当吕蒙碰到方仲永》

2、新学案第15课。

《劝学》教学设计 篇6

【教学目标】

一、知识目标:积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。

二、技能目标:培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力,培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。

三、情感目标:认识学习对提高个人修养的重要意义,并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的优秀求学品质。

【教学重点】

文言词语的积累,比喻的含义和内在联系。

【教学难点】

理解比喻的含义和内在联系,使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。

【教具、学具准备】:苏教版高中语文课本必修一,中学生《古汉语常用字字典》。

【教学设想】

本文是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇,所以本文的教学紧紧围绕这个专题展开。同时,《劝学》也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文,积累文言知识,引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则,以探究、合作为途径,所以生生合作,师生互动,学生主体,教师主导是这篇教学设计的主导思想。

【教学过程】

预习提纲:

1、结合注释,借助工具书,疏通文意。

2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。

第一课时

导语设计:每个人都渴望成为一个有知识的人,每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的途径是什么?提高修养的途径又是什么呢?答案有一个,就是学习。其实,学会学习也是一种学习,优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天,就让我们走进这篇流传千古的佳作。

荀子简介:

1、学生读注释。

2、教师补充:荀子,名况,战国末期赵国人。曾游学于齐国、秦国、楚国,韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物,提出了“人性本恶”的观点,但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”,因此,他特别重视人的学习,重视教育的作用。

课文赏析:

一、朗读课文,整体感知:

1、教师范读,提示学生注意老师发音、重读、断句。

2、学生自由朗读,注意读准字音,把握朗读节奏。

3、三名学生分段朗读课文,教师适时点拨,对学生读得精彩的地方要及时鼓励(可以带头鼓掌),以营造一种感情朗读的氛围。

二、小组合作,解决疑难:

1、学生根据预习笔记,把预习中遇到的问题在小组内合作解决。

2、教师在课堂巡回,可适当参与到小组讨论中去,对小组内争论不定的问题给以解答。但要注意在解答时以引导、点拨为主,不宜直接明确“答案”,以免影响学生讨论的积极性。

三、师生合作,答疑解惑:

每组可由一名代表提出小组内未解决的问题,教师给予解答或让其它小组同学给予解答,教师在学生解答时要注意是否需要补充、拓展或强调。

四、边读边译,字句落实:

经过上面的环节,学生已经扫清了字、词、句理解上的障碍,为巩固效果,增强整体把握课文能力,要求学生边小声读边在心中翻译。(翻译的过程也是对所学知识运用、巩固的过程)

五、布置作业:

1、背诵课文

2、比较“于”“焉”在文中不同语句中的不同意义和用法。

3、找出文中使用“而”的句子并根据它的意义和用法归类。

第二课时

一、检查作业:

1、教师出示几个重点、难点的句子,了解学生的.掌握情况。教师选择的文句要能反映课文中的重点文言现象。

2、检查对虚词“于”“焉”“而”等的掌握情况,并指导学生通过中学生《古汉语常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教师此时注意适时讲解、点拨。

二、师生共同研习课文:

(一)、研习第一段

1、学生齐读第一段。

2、教师明确本段第一句话“君子曰:学不可以已”是本文的中心论点。

3、教师出示问题:找出本段中论述到的事物及其关系,其所含喻义是什么?

蓝←———胜于——青(取之于蓝)

提高自己

水←———寒于——冰(水为之)

直木——輮————→轮

木———受绳———→直改变自己

金———就砺———→利

结论:事物经过加工可以提高自己,改变自己。

喻义:人通过学习可以提高自己,改变自己。

注※:1、在分析所论事物的关系和特点时,教师注意提示学生用文本中的词句加以表述。

2、“结论”和“喻义”由学生去总结、揭示,老师只作适当点拨。

(二)、研习第二段

1、学生齐读课文

2、教师出示问题:找出本段中五组对应关系,用文中的语句概括其共同特点,其中喻义是什么?

跂而望——————→登高博见

登高招——————→见者远

顺风呼——————→闻者彰

假于马——————→致千里

假舟楫——————→绝江河

共性:“善假于物”。

结论:善假于物,可以弥补不足,达到目标。

喻义:人通过学习可以弥补自己的不足。

注※:教师提示学生回顾荀子思想,荀子认为“人性本恶”,但强调后天的学习和后

天的环境、教育可以改变人的本性,从而提高自己成为君子乃至圣人的修养,所以荀子特别重视学习的作用。

3、教师引申:在学习和成长过程中,每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件,每个学生都应该利用和创造有利条件,努力克服不足,在学习的过程中不断的提高自己的修养。(在此,教师也可以设置成问题的形式,让学生自由发言,交流感受和心得)

(三)、研习第三段

1、学生齐读课文。

2、教师出示问题:荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质,除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法?

明确:学生不难得出本段中强调的三种优秀品质——积累、恒心、专注,以及正反对比论证的方法。

3、拓展延伸:积累、恒心、专注,是一个人学有所成的三种关键品质,我们在

平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目,针对这三种学习品质,鼓励学生勇敢说出自己的不足,也大方说出自己做的比较好的方面,进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心,从而提高自己的学习修养。

(四)、学生总结,教师引导,归纳本文写作特点。

1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。(释理通俗,形象鲜明)

2、运用正反对比论证。(观点突出,说理深刻)

3、结构采用“总—分”式。(纲举目张,条理清晰)

三、布置作业:(二选一)

1、结合自己体会,采用“总—分”形式就“积累”“恒心”“专注”谈谈你的感受和认识,可三者联系起来谈,也可就其中一点发表见解。写在周记本上,600字左右。

2、学习是提高人身修养的重要途径,学习修养是人身修养的重要组成部分,作为学生的你通过本文的学习受到哪些启发?请写一篇600字左右的感想于周记本上。

《劝学》教学设计 篇7

一、导课:

亲爱的同学们,开课前先提一下你们童年的好朋友——司马光。砸缸救人,他的事迹伴随了一代又一代人的成长。

《资治通鉴》记录了一个故事:三国时期的东吴国君孙权手下有一个猛将叫吕蒙,他勇猛善战,曾在赤壁之战中和周瑜一起击败曹操,后来又占领荆州,并在麦城活捉关羽父子,建立了赫赫战功,深得孙权赏识。但是他在年轻时不喜欢读书,认识不了几个字,孙权多次劝他学习,他总是找各种理由拒绝,还自称是一介武夫,只要懂得带兵作战就行。现在孙权又来劝他学习了,这次的结果会如何呢?让我们一起来看看吧。

二、初读:

1. 老师示范读,学生注意人物的语气和文中的停顿。

2. 学生代表读。

3. 全班齐读。

三、理解原文:

1. 小组讨论,理解大致意思,遇到不确定的字或句子做好标记,稍后向全班请教。

2. 学生提问,全班解答。

四、深入分析并指导诵读:

1. 概括这个故事的意思。

教师适时板书:孙权:劝学;吕蒙:就学;鲁肃:惊叹。

2. 老师借此话题发挥:有些同学不爱学习,无论老师多么苦口婆心地劝告都收效甚微。那么孙权是如何劝说吕蒙,使这位只会射箭杀敌的人改变观念,最终成为一个博学之人呢?作为老师,我们应该借鉴孙权的劝学方法。

3. 学生代表读孙权劝学的部分。

①卿今当涂掌事,不可不学?

语气坚定,强调学习的重要性。可以看出孙权对部下的严格要求和对吕蒙的高度期望,希望他学成之后能更好地辅助自己。

②孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

前半部分是质问语气,隐约流露出孙权对方蒙找借口“推脱学习”的责备之情。

后半部分则充满诚意,为吕蒙指明了学习的方向和目标。可见孙权对部下的关心。

③卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

前半部分是质问语气。驳斥了吕蒙的“军中事务繁忙”这一借口。后半部分以自己的例子为例,强调学习的可能性。

④孙权的劝说语重心长。吕蒙的表现如何呢?请大家齐声读出来。

语气惊讶。鲁肃对吕蒙才能的增长既惊又喜。

⑤吕蒙的回答也十分有趣。

语气赞叹。吕蒙对自己的进步感到自豪。吕蒙和鲁肃同朝为官,对话中带着些调侃的意味。

4. 小组内部分角色朗读,抽取三位同学扮演其中的`角色,其他同学担任旁白。

五、扩展与提升:

1. 吕蒙能够接受孙权的劝学,最终成为了文武双全的人物,这是件可喜的事。然而,我们也联想到了北宋天才儿童方仲永,五岁就能作诗,但由于忽视了后期的学习,最后沦落为普通人,实在令人痛心。

吕蒙和方仲永虽然分别生活在三国和北宋,但我们不妨展开想象力,假设他们在某一天相遇,他们会进行怎样的对话呢?

请小组内部为他们设计一些简短的对话,稍后小组内部推荐两位同学进行演示。

2. 学习这篇文章后,你有何感想?请大家畅所欲言,可以从多个角度发表意见。

参考:

①只有决心和毅力,才能学到东西。

②虚心接受他人善意的建议。

③不能用旧的眼光看待人,要学会看到他人的进步。

3. 吕蒙之所以能从一个目不识丁的武士,成长为文武双全的人,离不开他的勤奋好学。有位同学说过:“书籍是钥匙,能打开智慧的大门。”下面请大家分享一下你对书籍的感受。

例如:书籍是阶梯,可以帮助人们登上理想的高峰。 书籍是良药,可以治疗无知。 书籍是泉水,可以滋润枯竭的灵魂。 书籍是船只,可以把人们送到理想的彼岸。 书籍是桥梁,...

4. 欣赏完孙权高超的说服技巧,我们能否引用有关阅读的名言来进一步鼓励大家学习呢?

例如:读书破万卷,下笔如有神。 年轻时不努力,老了只能后悔。 书,是人类进步的阶梯。 知识就是力量。 行万里路,读万卷书。 不要虚度光阴,白头再遗憾。 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。 玉不磨不成器,人不学不知义。 书到用时方恨少,事非经过不知难。 为了中华民族的伟大复兴而读书。

《劝学》教学设计 篇8

【教学目标】

1、了解课文的思想内容,懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

2、积累一定数量的实词,了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象,提高学生阅读、理解文言文的能力。

3、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点,注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

【教学课时】

两课时。

【教学步骤】

第一课时

一、导语

培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。

二、介绍荀子

明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就,重点介绍荀子散文的特点和文学地位,说明本文出处。

荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子,又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点,还是比喻的运用,它多达20个,且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义,课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

三、解题

从“劝”字入手,在比较古今词义不同的同时,明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思,与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段,“学”是目的,明确本文主旨是劝勉人们学习。

四、学习课文

1、讲解第一自然段:

提问:本段在全文中的地位和作用是什么?

明确:

⑴ 是全文的文眼。

⑵ 统领全篇,开门见山,引起下文论述。

词语:已。

2、讲解第二自然段:

⑴ 请学生朗读第二自然段。

⑵ 找出本段论述的事物及特点:

明确:

蓝→青,水→冰,木→轮,(金)钝→利。

以上四组都说明一个道理:蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言,这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省,才能达到智慧清明、行无过错的境界。

⑶ 分解比喻句的含义,分析与中心论点的关系。

教师举例示范,用图示法引导学生分析,目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主,提高学生认识事物、分析问题的能力。

以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的.意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”,是讲靛青从蓝草中取出,但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”,是说冰是由水凝冻成的,但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展,得出:客观事物(如蓝、水)经过一定的变化过程,可以有所发展(如青),有所提高(如冰)。又结合本文所论中心事情是学习,联想一下,可得出同样道理:人只要不断学习,就会改变,就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为:(略)“輮木为轮”的比喻,说的是直木经过加热可以做成车轮;“木受绳则直”,木头经过墨线量过就能取直;“金就砺则利”,金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物(如直木、木头、金)经过人工改造(如车柔、绳、砺),可以改变原来的状况(如为轮、直、利)。根据同样道理推论:人只有博学,才能增长知识,培养品德,锻炼才干,即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程,同样可以用图示表示:(略)以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程,分析的目的是寻找规律,教给学生具体方法,启迪思维。

⑷ 总结本段中心思想:

论述学习的重要性。

⑸ 词语:

輮、槁暴、受、就、中。

3、讲解第三自然段:

⑴ 请学生朗读第三自然段。

⑵ 请找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确:君子生非异也,善假于物也。

⑶ 作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

明确:从四个方面说明,即:登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,假舆马者致千里,假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结,说明学习的作用在于弥补自身不足。

⑷ 词语:

致、绝、假。

四、课后作业

背诵前面学过的几段。

第二课时

一、检查背诵情况

二、讲解第四自然段

1、请学生朗读第四自然段。

2、本段可分几个层次,各说明什么道理?

明确:

可分为三个层次:

⑴ 开头至“无以成江海”,说明知识在于积累。

⑵ “骐骥一跃”至“金石可镂”,说明学习贵在坚持。

⑶ “蚓无爪牙之利”至段末,从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

3、词语:

跬、镂、一、焉。

三、总结全文

提问:本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?

明确:本文中心论点是:学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。

四、齐读全文,体会本文善用比喻、说理透彻的特点

五、完成习题

1、课后思考练习题。

2、基训上的习题。

六、引导学生根据注释读懂原文,积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上,将背诵全文

《劝学》优质教学设计范文(通用5篇)

作为一位杰出的教职工,常常要根据教学需要编写教学设计,教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。我们应该怎么写教学设计呢?以下是小编收集整理的《劝学》优质教学设计范文(通用5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

《劝学》教学设计 篇9

【教学目标】

1、认识“学不可以已”的道理和“终身学习”的重要意义。

2、掌握文言词语“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”的意义和用法。

3、学习比喻论证的方法,体会荀子文章的风格。

【教学重点】

理解、掌握“绝”等文言词语的意义和用法。

【教学难点】

如何结合时代的需要,使学生认识“终身学习”的重要意义。

【教学方法】

四读法。(自己总结的。)

【教学时间】

三课时。

【教学内容与过程】

第一课时

一、教师导入新课,简介荀子

1、荀子的思想:

⑴ “天人相分”,自然有其自身的运行规律。

⑵ “制天命而用之”,发挥人的主观能动性。

⑶ 性恶论。人性本恶,所以需要学习和教化。

⑷ “礼”是治国之本。

2、作品风格:是学者之文,朴素、深厚、缜密,多用排比和比喻。

二、通读全文,概括大意(一读。)

1、教师范读课文,学生注意正音。

注意如下字的`读音:

中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)

(其它参见教材注释。)

2、学生结合注释,通读全文,概括文章大意:

明确:学不可以已。

(意思对即可。)

3、学生分小组笔译课文最后一段,注意语言准确;教师巡回指导。

4、教师检查,组织全班同学交流笔译的情况,重点指导如下句子的翻译:

⑴ 无以……:没有用来……的方法;

⑵ 筋骨之强:强健的筋骨。(倒装句式。)

⑶ 上食埃土,下饮黄泉:上,向上;下,向下。(名词作状语。)

三、完成课后练习,重点学习文言词语

1、学生做练习二,掌握“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”的用法。

2、教师检查完成情况;

3、学生查阅《古汉语常用字字典》(王力主编,商务印书馆),增加义项和例句。注意:“绝”的义项比较多。

第二课时

一、复习检查文言词语的意义和用法

教师指名学生背诵“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”等词语的义项和课文中的例句。

二、细读课文,理清思路(二读。)

1、学生自读全文,理出作者的写作思路。

2、教师检查,全班交流。

(各组先推荐一人上黑板,还可以由其他同学不断完善,直到满意。)

参考思路:

学不可以已──智明行无过──常人成君子──积累、持恒、专一

(中心) (意义) (作用) (方法)

三、研读课文(重点是最后一段),分析讨论(三读。)

1、学生自读课文,找出比喻论证的语段和句子,对比喻进行分类、归纳。(学生可以自己确定分类标准)

2、讨论比喻论证的作用、效果。

3、教师总结,明确本文比喻巧而理至。

第三课时

一、审读课文,评价创新(四读。)

1、教师引导:本文有哪些知识性错误,有哪些地方可以进一步完善,请指出来。

2、学生审读课文,找出不足的地方。

3、师生交流审读结果。

参考:

⑴ 知识性错误,如“蟹六跪而二螯”,(应是“八跪”;一说正确)“非蛇鳝之穴无可寄托者”(自己建筑巢穴,不用蛇鳝之穴)。

⑵ 在论证方面,只是从自我的角度来论证。本文只谈了“学不可以已”的两点作用,即提高自己,弥补不足。还可以从社会发展趋势和需要的角度来谈。

二、联系实际,拓展运用

1、以《新“劝学”》为题,列提纲,分组发言。要求进一步充实荀子的论证。

2、教师补充“终身学习”的有关内容,学生讨论“终身学习”的重大意义。

补充:“终身教育看来是进入21世纪的一把钥匙。它超越了启蒙教育和继续教育之间的传统区别。它响应迅速变革之世界的挑战……”。“要把终身教育放在社会的中心位置上。”(《教育──财富蕴藏其中》 第8页 联合国教科文组织丛书 教育科学出版社)

【板书设计】

劝学

《荀子》

智明行无过

常人成君子

学不可以已,终身学习

积累、持恒、专一

《劝学》教学设计 篇10

【教学目标】

1.知识和能力目标

(1)掌握重点文言知识,积累文言词汇。

(2)掌握比喻论证的方法

2.过程和方法目标

(1)培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文,理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力,做到古为今用,学以致用。

(2)掌握朗读、背诵的技巧。

3.情感态度和价值观目标

通过荀子的劝学,了解学习的意义态度和方法,培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣,调动学生学习语文的积极性,从名言名句中得到智慧的启迪。

【教学重点】

1.文言实虚词的意义和用法。

2.注重本文比喻代议,寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点,注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

【教学难点】

理解比喻的含义及其内在联系。

【学情分析】

基础版第五单元主要学习古代散文欣赏,学生通过初中对文言文知识的学习和积累,对这一类散文已并不陌生。本课运用了大量的比喻论证和对比论证,这些论证方法对学生学习写议论文有很大的帮

助。

【学法指导】

学生在熟读成诵的基础上结合注解理解文意,把握全文的内容,并注意学习本文的论证方法,着重培养学生独立阅读文言文的能力。

【教学方法】

诵读法、串讲法、点拨法与讨论法相结合。

【教学课时】

2课时

第一课时

【课时目标】

1.作者、作品简介,释题。

2.正音,找出通假字;

3.结合议论文的三要素,对课文进行整体感知,并让学生找出文中采用了论证方法。

【课时重难点】

梳理文章结构思路,学习论证方法。

一、课文导入

同学们,在我们的学习过程中,是否总有些困惑?整天冥思苦想,埋头看书,但是效果不佳;上课真的是认真听讲了,也觉得听懂了,但是一做题就不会了;认真努力地学习了,付出了,可考试总是成绩平平。也曾是雄心勃勃,但面对现实中的自己又总是有些无奈。

李斯在《谏逐客书》中说:“泰山不让土壤,故能成其大;河

海不择细流,故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问,无不是一点一滴积累起来的。这与荀子《劝学》中的一些观点不谋而合。今天,让我们走进荀子,走进他的《劝学》,希望这位睿智的思想家、教育家,能帮助我们走出困惑,给我们指明一条前行的路。

二、学生朗读课文,对课文进行整体感知

(一)整体感知课文:1.中心论点:学不可以已。 2.学习的意义:提高和改变自己。 3.学习的作用:弥补不足。 4.学习的方法态度:积累、坚持、专一。

(二)有关《荀子》 (学生介绍,教师补充)

荀子(约前313~前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。

(三)题解

《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

(四)正音

(学生根据导学案中的字音,上讲台写出答案)

木直中.(zhòng)绳輮.(róu )以为轮

虽有.(yòu )槁.(g?o)暴.(pù)

金就砺.( lì)则利参省..(sān)(xǐng)

知.(zhì)明而行无过

须臾..(xū )( yú )跂.( qì )彰.(zhāng)

舆.( yú )马生.( xìng )非异

跬.( kuǐ )步

骐骥..( qí )( jì)驽.马( nú )

锲.(qi? )而不舍朽木不折.( zh? )

镂. ( lòu )螯.( áo )蛇鳝.( shàn )

(五)找出通假字

1.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

“知”通“智”,智慧

2.虽有槁暴,不复挺者。

“有”通“又”再

3.君子生非异也,善假于物也。

“生”通“性”,资质,禀赋

4.木直中绳,輮以为轮。

“輮”通“煣”,使弯曲

三、学生再次朗读课文,并结合议论文的`三要素,剖析文章结构。

中心论点:学不可以已

论据:学习的意义(提高自己,改变自己,完善自己)

学习的作用(拓展自己)

论证:学习的方法和态度(注重积累,贵在坚持,用心专一)

四、根据文章结构,把握文章的论证方法明确:比喻论证和对比论证

第一段:论证了学习的意义。从论证方法来看,属于比喻论证。第二段:是用比喻的论证方法论述学习的作用。

第三段:运用了比喻论证和对比论证,且中心论点一直贯穿其中。

四、课堂小结:

本文论点鲜明,论证层次清晰,正反两个方面比喻的论证方法灵活生动,结构非常明了。另外本文的语句整散结合,语势铿锵有力,逻辑严密,雄辩而富有说服力。

五、作业布置

1.背诵课文

2.结合课文注释,做相关练习,并对文中的文言知识进行归纳(文言实词,虚词,古今异义字,特殊文言句式)

六、板书设计

七、教学反思:

第二课时

【课时目标】

1.鉴赏本文的论证艺术,分析本文的写作技巧。 2.掌握文言知识(古今异义,词类活用,特殊句式) 【课时重难点】

1.鉴赏本文的论证艺术,分析本文的写作技巧。 2.掌握文言知识(古今异义,词类活用,特殊句式)

一、学生朗诵课文,回答问题(提出问题,引导学生讨论分析,教师总结。

1.本文的中心论点是什么?作者从哪几个方面来阐述这个论点的?学生讨论回答后,教师总结:本文的中心论点是“学不可以已”。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

2.本文的写作技巧是什么(即鉴赏本文的论证艺术)?学生讨论回答后小结:

①大量运用比喻阐明事理,是本文第一大特点。 ②论证方法灵活,是本文另一特点。

③语言特点:多用对偶,夹用排比,也是一个特点。

二、讲解文言知识1.古今异义(1)金就砺则利

古义:指金属制的刀剑等今义:黄金的简称(2)君子博学而日参省乎己

古义:三次,多次今义:参加,加入(3)声非加疾也

古义:强今义:疾病(4)假舆马者

古义:借助,利用今义:不真实(5)蟹六跪而二螯

古义:蟹脚今义:两个膝盖着地的一种姿势(6)用心一也

古义:因为今义:使用2.词类活用

(1)动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。 (2)名词作状语:a.君子博学而日参省乎己

b.上食埃土,下饮黄泉

(3)名词用作动词:a.假舟楫者,非能水也

b.假舆马者,非利足也

(4)形容词用作动词:假舆马者,非利足也3.特殊句式(学生口译,教师重点点拨翻译注意点) (l)判断句①青,取之于蓝②冰,水为之

③虽有槁暴不复挺者,輮使之然也④登高而招,臂非加长也⑤君子生非异也,善假于物也

(2)固定格式

无以至千里(“无以??”意为“没有用来??的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此) (3)定语后置

蚓无爪牙之利,筋骨之强

4.名句翻译(将名句板书在黑板上,让学生将之翻译出来) (1)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。译:靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。

(2)假舆马者,非利足也,而致千里。

译:借助车马的人,并不是脚走得快,但是(能)达到千里之外。

(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。

译:积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。 (4)驽马十驾,功在不舍。

译:劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功在于走个不停。 (5)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。译:所以不积累小步,(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚溪流,(就)没有借以成江海的(办法)。

(6)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

译:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)用心专一(的缘故)。

三、总结

《劝学》是一篇说理性很强的文字,却形象清新、脍炙人口,千百年来为人们传诵不衰。《劝学》以“劝”字统领全文,从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理,堪称雄辩奇才,口若悬河,滔滔不绝,文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的,使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物,进而连类比物,启迪思考,接受作者所说的深刻道理。所有这些,也是很值得我们借鉴和学习的。

四、作业布置

1.背诵全文。

2.填写《配套练习》相关内容 。

3.完成课本练习与思考。

《劝学》教学设计 篇11

教学目标:

1、领悟读书益于人类发展和充实的道理

2、积累文言词语

3、善于品味揣摩语言,真切感受人物形象,进而分析人物性格特征

4、加强朗读训练,提高朗读能力

课时安排:

1课时

教学步骤:

一、图片导入[展示人物绘像孙权与吕蒙,并介绍]

图片中的这两个人物都是三国时期赫赫有名的大人物:吴王孙权,大将吕蒙。吕蒙跟随孙权攻战各地,任横野中郎将,后随周瑜大破曹操于赤壁。孙权曾评价吕蒙“筹略奇至,可以次于公瑾;图取关羽,胜于子敬”。吕蒙最大的功绩莫过于率军袭破蜀将关羽,占据荆州。他最初本是一介武夫,为什么会得到如此高的赞誉和功绩呢?今天,我们就在《孙权劝学》这篇文章中寻找答案!

二、检查预习

☆提问交流文学常识要点

多媒体展示

司马光:北宋史学家,字君实,世称涑水先生,著有《资治通鉴》,有《司马文正公集》。

《资治通鉴》:编年史通史,全书上起周威烈王二十三年,下讫后周世宗显德六年,共一千三百六十二年史事,宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”而命名。书名是以历史上的得失作为借鉴来加强统治的意思。

三、朗读感知

1、教师范读

多媒体展示

卿(qīng)岂(qǐ)涉猎(shè)孰(shú)遂(suì)

2、学生自由朗读,注意读音与停顿

3、学生齐读,初步感知文意

四、理解感悟

1、结合注释,小组为单位疏通文意,教师巡回答疑,并将共同的疑难板书。

邪:表示反问语气,“吗”

耳:表示限制语气,“罢了”

乎:表示感叹语气,“啊”

遂:就,于是

何:什么

乃:于是

岂:难道

谓:对……说

2、课文翻译

当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说:“我难道想要你钻研经书当博士吗?只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。你说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议,十分惊奇地说:“以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说;“士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后分别了

3、理清文章整体思路

(1)全文共129个字,叙事简练又不失内容上的精华,作者共叙写了几件事?

多媒体展示

孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃与吕蒙论议、鲁肃与吕蒙结友

(2)详写、略写什么内容?

多媒体展示

详写:劝学、论议

略写:就学、结友

4、揣摩语言,分析人物

(1)本文主要通过什么描写方法来表现人物?

语言描写

(2)《孙权劝学》是一个著名的劝学故事,题目中最关键的词是“劝”,那么孙权是如何劝呢?请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句,并试着读一读,思考:应该用怎样的语气语调来读?

a卿今涂掌事,不可不学!”:语气坚决果断,神态郑重严肃,既严要求,又充满关心、期望,希望吕蒙能胜大任。(语重心长,谆谆告诫。)

b“孤岂欲卿治经为博士邪!但……耳”:前一句表反问语气,对吕蒙辞学有责备、恼怒之意,后一句则说得语重心长,言辞恳切,足见对吕蒙的关心、爱护。

c“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”:从自己的切身体会来谈,现身说法,神情激动,语气殷切。

(3)从这些语句中可以看出:孙权是一个怎样的人?

关爱部下、好学、善劝

(4)重点讨论:劝学的结果如何呢?(结合课文回答)并试着读一读,思考:应该用怎样的语气语调来读?

赞叹

①通过鲁肃、吕蒙两个人的`对话得知“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,侧面表现吕蒙的学有所成。②鲁肃主动与吕蒙结交,是因为为吕蒙的才略所折服而愿与之深交的,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

(5)从这些语句及行动中可以看出:鲁肃是一个怎样的人?

爱才、敬才

(6)那么吕蒙听从劝告就学,从“吴下阿蒙”到“刮目相看”,可以看出他是一个怎样的人?

能听取意见、好学

并试着读一读他的语言,思考:应该用怎样的语气语调来读?

自豪、自得

(7)孙权、吕蒙对话与吕蒙、鲁肃对话在情调上有区别吗?

孙权的话是认真相劝,显得郑重亲切,表明了君臣的关系;吕蒙、鲁肃皆为同僚,对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

5分角色朗读课文,要求结合人物身份,表现文中人物对话时的口吻神态和心理

多媒体展示

1、孙权:能言善劝,对下属严格要求,有关怀爱护之心

2、吕蒙:勤勉好学,能够认真听取别人的意见

3、鲁肃:善于发现别人长处,敬才爱才

五、拓展延伸

《伤仲永》与《孙权劝学》两文的有什么异同?

《伤仲永》写方仲永幼年聪慧过人,却因其父不使学而泯然众人。《孙权劝学》写吕蒙“当涂掌事”,经孙权劝说“乃始就学”,其才略很快就有了惊人的长进;两文都与学习有关,却一正一反,一是年长的好学,学有所成;一是幼年不学毫无所成。从不同方面说明了学习的重要性。

六、探究反思

1、学与不学,吕蒙的变化给我们什么样的启示?

(1)学习不能推诿,要从现在开始努力;

(2)只要有决心,有毅力,就能学有所成。

(3)要虚心接受别人的意见,有则改之,无则加勉。

2、欣赏完孙权高超的劝说艺术,我们能不能也用你所知道的关于读书的名言来劝学呢?

读书破万卷,下笔如有神

少壮不努力,老大徒伤悲

行万里路,读万卷书

莫等闲,白了少年头,空悲切。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

玉不琢,不成器,人不学,不知义。

书到用时方恨少,事非经过不知难

为中华之崛起而读书

七、背诵课文

八、课堂小结

《孙权劝学》讲述了吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快有了惊人长进的故事。文章对话言简意赅,生动传神,富于情味,故事情节也给我们留下了深刻的启示,的确是我国古典文库中值得诵读的珍品。

九、布置作业

1、找出出自本文的两个成语,解释并用它们写出一段话

2、默写课文

《劝学》教学设计 篇12

【教学目标】

(一)知识目标:

1.认识“孟、断、织、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、泪、改”等13生字,会写“改、就、机、泪、呆、今、怎、念”8个字及本课的词语。

2.分角色朗读课文,并能演一演。

3.使学生懂得学习、做事都要持之以恒,否则将一事无成的道理。

(二)能力目标:

1.能正确书写生字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。

(三)情感态度目标:

通过学习课文使学生懂得学习、做事都要持之以恒,否则将一事无成的道理。

【教学重点】 学习生字词语,分角色朗读课文。

【教学难点】 表演课文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

【教学课时】两课时

第一课时

课时目标:初读课文,学习生字,掌握生字、词语。

教具准备:生字卡 收集关于孟轲的资料以及孟母教子的故事

教学过程:

一、故事导入,激发兴趣

老师给大家讲个故事:(出示课件1)战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!他四岁的时候,父亲就去世了,母亲由于思念父亲,就住在墓地附近。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的'样子,玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市旁边去住。到了集市 ,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。这里,孟子天天看到先生教学生念书,也跟着他们学了起来。有一天,孟子对妈妈说:“妈妈,我要读书,你把我送进学堂里去吧。”孟母终于发出了舒心的微笑??这就是“孟母三迁”的故事。

二、自然衔接,导入新课

在孟轲进入学堂以后,发生了一件事,让孟轲的母亲非常的生气。到底发生了什么事呢?孟母又是怎样教育孟轲的呢?这就是我们今天要学的一个故事,板书课题:7.断织劝学

三、初读课文,整体感知

1、学生采用自己喜欢的方式自由读课文,画出生字并读准字音。

2、师范读课文。

3、学生再读课文,想一想:你有什么发现?

四、多种方法,识记生字

1、学生自主识字。(出示课件2)

2、形近字比较:党——堂 稚——推 继——断 桃——逃(出示课件3)

3、加一加: 皿——孟 口——呆

4、强调易错字:念(不要少写一点)

五、认真观察,指导书写

1、自主观察生字在田字格中的位置。

2、老师范写。

3、指导书写:“改”字的左边是“己”的变形,右边是“攵”。 “就”字的右边是“尤”,不要写成“龙”。“念”上面是“今”不是“令”。

第二课时

课时目标

1.学习课文,分角色朗读课文。

2.表演课文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

教学过程

一、复习回顾,上下衔接

1.(出示课件4)抽卡认读生字,师生共同评价纠正。

2.齐读课文。

二、学习课文,进入情境

1.小组讨论:(出示课件5:孟轲与孟母的话)

孟母听了孟轲的话,做了些什么?说了些什么?

孟轲听了孟母的话,心里想些什么?说了些什么?他以后会怎么做?

2.全班汇报,师生评价。

三、分好角色,指导朗读

1、指导学生进行对话练习 重点指导学生准确地读出语气。先确定角色,明确角色的关系,联系实际想想母亲、儿子交谈时各是什么样的神态、心情、语气。

2、同桌练习分角色表情朗读。要注意括号内的提示。

3、全班汇报表演。

4.分角色演课本剧。

安排好出场顺序,观众同学注意安静,演完后,找同学来评价。

四、总结全文,思想教育

通过学习这个剧本,希望大家能学习孟轲知错就改,努力学习,将来才会有所成就。

《劝学》教学设计 篇13

一、导入新课:

同学们,上课之前先介绍一位大家童年的伙伴,他就是砸水缸,救同伴的司马光。司马光的砸水缸救同伴的故事陪伴着一代又一代人长大。

《资治通鉴》中记载了这样一个故事:三国时期,吴国孙权手下有一名大将,名叫吕蒙,此人武艺高强,英勇善战,曾随周瑜大破曹军于赤壁,后又占领荆州,在麦城生擒关羽父子,立下了赫赫战功,深受吴王孙权常识。但他年青时不爱读书,斗大的字不认识几个,孙权多次劝他学习,他总是找各种借口推辞,还说自己一介武夫,只要会领兵打战就行了,这不,孙权又来劝学了,这次结果如何呢?咱们一起来看一看。

二、初读:

1.师范读,生注意人物的语气和文中的停顿。

2.抽生读。

3.全班齐读。

三、疏通文意:

1.以小组为单位,了解故事大意,小组内拿不准的字或者句子做上记号,待会提交全班解决。

2.生提出疑问,全班内解决。

四、分析课文,指导朗读

1.概括这个故事的大意。

师相机板书:孙权:劝学。

吕蒙:就学。

鲁肃:惊叹。

2.教师借题发挥:有的同学不爱学习,任凭老师苦口婆心地劝学也无济于事,孙权到底是怎样劝学的,居然让只识弯弓射大雕的吕蒙浪子回头,最终成为一位饱学之士。看来,当老师的特别要学一学孙权的劝学艺术。

3.抽生读孙权劝学的内容。

①卿今当涂掌事,不可不学?

语气坚定,指出学习的必要性。可以看出孙权对部下要求很严格,同时又对吕蒙寄予厚望,希望他学成之后能更好地辅佐自己。

②孤岂欲卿治经为博士邪!担当涉猎,见往事耳。

前一句是反问语气,可以隐隐感觉出孙权对吕蒙找借口“辞学”的责备之意。

后一句则说得语重心长,言辞恳切,为吕蒙指明了学习的方法和目的。足见孙权对部下的关心。

③卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

前一句是反问语气。反驳了吕蒙“军中多务”的借口。后一句以自身为例,现身说法,指出学习的可行性。

④孙权劝学可谓是语重心长。吕蒙收到的效果如何呢?请大家一齐读出来。

惊叹语气。鲁肃对吕蒙的才略大增既惊叹又赞许。

⑤吕蒙的回答也很有趣。

感叹语气。吕蒙对自己的'进步感到自毫。吕蒙和鲁肃同朝为官,对话有调侃的意味。

6.小组内分角色朗读,抽三人扮演其中的角色,其它同学旁白。

五、拓展与提高

1.吕蒙能听取孙权的劝学,最终变得文武双拳,这固然是好事。然而我们不得不联想到北宋神童方仲永,五岁能诗,但由于不注重后天学习,最张“泯然众人”的悲剧,让人痛心不已。

吕蒙和方仲永虽一个在三国时期,一个在北宋,但我们可以插上想象的翅膀,假设有一天,“吕蒙巧遇方仲永”,他们这间会有怎样的一段对话呢?

请小组内为他们设计几句简短的对话,待会小组内推荐两句同学演示一下。

2.学了这篇文章,你有什么收获呢?请大家自由的,从多个角度谈一谈。

参考:

①只要有决心,有毅力,就能学有所成。

②虚心接爱别人善意的意见。

③不能用老眼光看人,要善于发现别人的进步。

3.吕蒙这所以能由一个目不识丁的武将,变得文武双拳,这与他发奋读书是分不开的。一位同学说:书是钥匙,能开启智慧之门。下面请大家也谈谈你对书的感悟。

例:书是阶梯,能帮助从们登上理想的高峰。

书是良药,能医治愚昧。

书是清泉,能滋润干涸的灵魂。

书是渡船,能载人到达理想彼岸。

书是桥梁,……

4.欣赏完孙权高超的劝说艺术,我们能不能也用你所知道的关于读书的名言来劝学呢?

例:读书破万卷,下笔如有神。

少壮不努力,老大徒伤悲。

书,是人类进步的阶梯。

知识就是力量。

行万里路,读万卷书

莫等闲,白了少年头,空悲切。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

玉不琢,不成器,人不学,不知义。

书到用时方恨少,事非经过不知难

为中华之崛起而读书。

《劝学》教学设计 篇14

教学目标:

1、明确学习的重要性并理解荀子所提出的学习态度及方法。

2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

教学重点:

分析荀子的论证方法。

教学难点:

以喻代议、寓议于喻的论证方法。

教学过程:

导入英国著名哲学家、思想家培根说过,知识就是力量。知识推动着人类的发展、社会的进步。那么,获取知识的途径是什么?就是学习。学习是人的一种本能,但是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率,获取更多的知识呢。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前,荀子在他所做的《劝学》中就精辟论述了学习的重要性,并提出了学习要掌握的方法。

教学过程

一、复习上节课文言知识(幻灯片)

上一节课我们已经对这篇文章中的文言知识进行了归纳总结。你们都掌握了吗?

你们掌握的怎么样,我考一考就知道了。下面我们来进行一场有奖抢答赛。老师会在幻灯片上显示我们上节课所学的一些重点的文言知识,二、整体把握

这篇文言文是一篇议论性散文,那么它的中心论点是什么?

作者是怎么劝的?

第一段,论述学习的意义,如何论证?

又怎么劝?

第二段,论述了学习的作用,用了什么论证方法。

可见学习既有意义又有作用,咱学不学?

怎么学呢?

看来同学们都很会学习,荀子也为我们提出了一些学习方法,我们一起来借鉴一下,看他的.学习方法能不能对我们的学习有所帮助。

齐备第三段,思考荀子提出了哪些学习方法或学习态度。

以上荀子所提出的学习态度和方法对你们有没有什么启示?

希望同学们在今后的学习过程中能够根据自身的特点选择适合自己的学习方法,但一定要坚持专一,善于积累。

四、小结

人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。就让我们带着这种学习态度走进高三,圆大学梦。竞赛式抢答。

明确:学不可以已。

第一段,论述学习的意义:

“青取之于蓝。寒于水”比喻说明学习可以提高自己。

“木直中绳。其曲中规”说明学习可以改变自己。

“故木受绳则直。则利”说明外力可以改变事物进一步引出“君子博学。行无过矣”总结上述观点,进一步说明学习对人的重要意义。

第二段,论述学习的作用:比喻论证

“吾尝。闻者彰”说明学习可以弥补不足。

“假舆。绝江河”说明学习可以提高能力。

“君子。物也”总结说明学习对人的作用。

生答:“学”

(提问学生有哪些学习方法)

齐背第三段,思考回答

学习要善于积累(从哪里看出来的)“积土成山。故江海”(怎样理解这句话)

正反比喻学生理解,师引导。

学习要坚持(从哪里看出来)

“骐。可镂”理解分析。

正反比喻学习态度要专一

“蚓。躁也”理解分析

生回答,各抒己见

作业:

1、做拓展卷

2、写一篇小文章。

要求:用一个寓言故事;用五个以日常生活的事例作喻体的比喻。

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