优文社整理的千年一叹读后感（精选12篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
千年一叹读后感 篇1
余秋雨是我最喜欢的作家之一，应该说是他的风格很适合我，可能他那种对现象理性的、客观的分析就是个理科生的风格吧，所以我读他的文字总能静下心来，并且我也总能被他的文字所感动。
《千年一叹》算是他的成名作之一吧，写的是从1999年底到2000年初和凤凰卫视在几大文明古国考察的历程，被他们称作是“千禧之旅”。在这本书里面，作者面对了许多文明遗迹的衰落和变迁，谈到了很多文化方面的事情，让我感触颇深。在文章开头的一张图下面，有这样的一句话：古文明的遗体已经冰冷。这句话确实很让人心痛。这便是人类最辉煌的古文明，一种种轮着看过来，最后让寻访者成了一个站在街头不知该说什么才好的泥人。
首先是希腊，希腊的文明是需要从很早就说起的，这里曾经有荷马的杰作、奥运会的辉煌，但是作者从第一篇文章开始，题目就显得沉重——哀希腊。
文明之所以称为文明，是与他的周际生态相比较而言的，因此，他注定要与野蛮和愚昧为邻。可惜的是，一个雅典、一个迈锡尼，都无一例外地衰落了，就是常年的战争，拖垮了整个希腊的经济。但是，尽管曾经有过衰败，如今的希腊人却有自己的人生观。希腊人的生活确实是闲散的，我不敢说他们正确与否，我只是觉得有时候，人生要的不是常年为到老时能过上安逸的生活而奋斗的日子，而是那种纯粹地用自己青春的热血和激情去创造、去拼搏并以此为乐的日子。我们的人生最后必然会从绚烂走向平淡，但平淡之时是否也需要一点回忆呢？就像我们的高中三年，如果所有人都只是为了最后能上一个好的大学而学习、而奋斗的话，那么说我们的高中生活就绝对不会有那么多值得回味、值得珍惜的记忆了。其实高中可以说是我们最后的天堂了，因为到了大学之后，就有了许多我们不得不面对的现实问题，而不仅仅是考试这么简单的了。所以说，我一直觉得，生活就是要五彩缤纷，不光要做自己必须做的，还应该多体验生活，毕竟“花有重开日，人无再少年”嘛！
千年一叹读后感 篇2
我常常在一个人的时候，坐在窗边看看书，偷得浮生半生闲。阳光正好，透过窗户斜斜地照进来，便就这样度过了一下午的时间，而身上的每一处都还存留着暖暖的阳光，这样，便十分满足。
看《千年一叹》，我很喜欢跟着余秋雨先生去探寻那些失落的古文明，听余秋雨先生讲述着一段段惊心动魄的历程，和他一起感受着千年历史所留下的厚重。余秋雨先生坚守着“只相信实地考察，只相信文化现场，只相信废墟遗址，只相信亲自到达”的信念，冒着生命危险，毅然穿越数万公里，考察文化遗产。期间，他贴地穿越了许多恐怖主义蔓延的地区，探寻了许多陨落的文明，并以文字的形式记录了下来。
首站是希腊，其实起初我并不太了解希腊，对她的印象也仅仅只是停留在以前听过的希腊神话，她给我的感觉就好像是一位蒙着面纱的少女，朦朦胧胧，无法窥见其全貌。我跟随着余秋雨先生的脚步，想要去探寻面纱后真实的希腊：看到了浩大温和的爱琴海，海边屹立着许多石柱，让我们想起公元前五世纪属于希腊的“轴心时代”；来到了希腊文明的早期摇篮——迈锡尼王城，这里城墙颓败，单调而干涩，原因就在于穷兵黩武只会迎来自我毁灭；也不错过永恒的地标——奥林匹亚，感受着希腊人有关人的完整理想，将智力健康和肢体健康集合在一起……这么多的文明遗址，不禁让人惊叹到希腊的盛极一时，也哀叹如今文明的衰落。
在希腊，人们所崇尚的是闲散第一。希腊人会在城堡之下，钓鱼、闲坐、看海，既然辛苦过后还是回到原地，所以希腊人一开始就选择了留在原地。但正如余秋雨先生所感叹：“有很大一部分闲散走向了疲惫、慵懒和木然，很容易造成精神上的贫血和失重，结果被现代文明所遗落。”这也使我对中华的文明不禁暗自感叹其好，随着年岁的增长，中华文明慢慢沉淀，悄悄强健。
在之后，便是我眼中那个满是沙漠和金字塔的地方，那里的狮身人面像和木乃伊是那样古老又神秘。现如今它的文化也渐渐衰落，它在全盛时是怎样的辉煌我们更不得而知。看着这些零落破损的遗迹，心中总会泛起一阵痛楚。也同时感恩中华文明直到现在还能得以发展延续，不会只留下一些时代的碎片。我们至今能从古书中，了解我们的历史，了解我们的语言文字。
之后余秋雨先生又去了许多的地方，看了许多的文明遗址，但遗憾的是，现在这些文明基本不是中断，就是慢慢消失淡化了，但中华文明在经历了如此漫长的历史后，仍能在如今或看到、听到或感受到它的存在。在此书的比较后，余秋雨先生也结合着这次漫长的经历做了分析，可能是我们的地理环境、也可能是我们的文明体量等等原因，中华文明到如今尚存。
他的这一趟旅行，说是探访古文明，实际上也是在对中华文明的源远流长进行一个更深入的研究。不仅是对过去的一个个文明所发出的诧异和叹息，同时也是通过这些零星的一角折射出一个文明是如何从辉煌到衰败的。这本书所表达的不仅是这些灿烂的古文明，而且也包括它如今的淡化和遗忘。
其实看完这本书后，再看如今，所感受到的是中华文明现存的美好，它没有消失，没有经历那些自然淘汰，国泰民安，文明与时代共同前进。它已经奔腾了千年，存在了千年。它的历史仍在延续，现在也正走向更远的未来。回望以前，心中会更加坚定，我们终将走向更远。现在的文明，正以它饱经风霜的姿态再次显现，已经荒凉与寂寥。它的出现在提醒着我们，中华文化源远流长，传承不息。它会以更加厚重的姿态出现在我们每一个人的面前。
千年一叹读后感 篇3
在余秋雨先生辞去院长职位后，便开始了自己的旅行，独自消失在荒野大漠间十年，去寻找中华文化。在追寻途中，余秋雨先生坚信卢梭之名言：我只能行走，不行走时无法思考。
行走途中，余秋雨先生感觉自己被推到了一个尴尬境地要么今后只敢小声叙述中国文化，要么为了能够大声，不顾死活走遍全世界一切最重要的废墟。因此目的，余秋雨先生告别父母，携手香港凤凰卫视，考察全人类最重要的文化遗址。除感受其它国家、地区优秀文化之外，是要在那未知的数万公里中重新发现中国文化。于是乎便有了这《千年一叹》
作者出发经过了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等地，感受到巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明。在学习历史过程，除希伯来文明其余似乎都有涉及。原来希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。希伯来人是当今犹太人的祖先。不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有其它文明那么显赫了。
书中所介绍的部分中，我最喜欢希腊。环绕在周围的是那美丽的爱琴海，浩大而不威严，温和而不柔媚，而那迷宫的凄惨故事也令人感到惋惜。拜伦也酷爱希腊文明，不仅到这里游历，而且还在希腊和土耳其打仗的`时候参加过志愿军。拜伦将希腊看成是文化祖国，可见希腊有多么大的影响力。希腊的悠闲位居第一。余秋雨先生认为中国人悠闲不起来，不是物质条件不够，而是脑子里课题太多、使命太重。过度悠闲只会导致懒散，安逸的思想则会促成危难的滋生。但希腊终究给我们留下了绚丽灿烂的文化遗产，它们是希腊人的，也是全人类的无价瑰宝。《荷马史诗》就是她最好的佐证。
当余秋雨先生遇到有人在巴特农神庙前发放资料，向全世界的游客呼吁，把巴特农神殿的精华雕刻从伦敦的大英博物馆请回来时，联想到斯坦因等人当年取走敦煌文物，其中流露的是强烈的爱国情怀，使我读的时候为之一振，它也教育了我要擅于学习。
巴基斯坦是另一个我喜欢的国家。她的国花是素馨花。素馨花外形极似茉莉，香味也极其浓郁。她虽是“花之最弱者”但也是伊斯兰的男子表达对女子尊重的象征。作者进入巴基斯坦时首先看到的是一间破旧的小屋，是巴基斯坦办理过关手续用的，但速度相当快，而办理人员也相当友好。同吴建国先生的相遇、在夜间行车的经历也相当有趣，似乎这挺安逸的，可看到那些上不起学的孩子的赤脚密如森林，又着实令人揪心，在艰难困苦中的坚强才是最值得别人敬佩。
作者整理一路感受时觉得反复的征战，不管是别人打自己，还是自己打别人，都是对文明的破坏。古代中国虽有征战，但只是文明的融合，文化的碰撞，所以也只有中华文化才能延续。这也启示现代保护和平，也就是保护文化。
此次阅读之旅让我受益匪浅，也让我对外国文化有了一些了解。更重要的是：只有行走，才能了解。
千年一叹读后感 篇4
《千年一叹》余秋雨的一本书，作者很有名气，就抱着好奇的心态看完了这本书，这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代文明的经历，给我的感觉是苦中带甜。本书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅是一本日记，在读书的同时，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，如何保持中华文明的延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，我们读者应该如何去面对等等。
看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华文明感到骄傲。从作者的这些经历中，我们可以看出创造文明的是人类，毁灭文明的也是人类。其实，甚至在人类文明高度发达的今天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的文明，例如，在中东，在印度，以及在阿富汗等地人们还在互相厮杀。我们在作者游历文明古国的过程中可以看出，文明的毁灭往往伴随着血腥的战争。为了保证人类文明的健康发展，和平是我们需要的，战争是我们应该唾弃的。所以我们应该争取和平反对战争，这是我们一直持有的观点。
再让我倾听这神州大地的呼声，让我触摸这个古国苍老的灵魂。终有一天，我会伫立在咆哮的黄河旁。任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣脚，让我同这个民族一起流泪，让我感受奔流不息历史长河。历史与山河同在，千年不倒。针对于作者在这本书中提到的有关于人类文明的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华文明的延续，发展而努力。而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。
千年一叹读后感 篇5
“中国是世界四大文明古国之一”，这可能是每个中国孩子正式的或非正式的学习历史的第一课，尽管那时候并不理解何为文明，老师或父母总会要求我们记住这句话，同时还要记住古巴比伦、古印度、古埃及这些看似不相关的词语，同样也理解不了这些国家在哪里、有着怎样的文明，只是死记了这么一个概念，随着我们慢慢长大，这个概念就牢牢地长在我们的意识之中，很少有人去怀疑和论证，如果不是做学问，也很少有人再去深入研究。就这样这句话变成了我们的一个基本常识。
在信息化空前发达的当代，提及文明古国，我想大多数人头脑之中首先出现的是城邦式的政治文明，极度繁荣的文化艺术，很容易联想到亚里士多德、维纳斯、奥林匹亚、金字塔、空中花园、幼发拉底河、底格里斯河……
比照我们的历史，很容易想到这些人物和情景，或许来源于我们对三皇五帝、孔孟、万里长城、兵马俑的熟识，这样的联想看上去是多么的顺其自然、合乎情理，进而联想到当代，可能很多人觉得这些文明古国发展到今天更是政治民主、经济发达、文化繁荣的现代化国家，比中国的方方面面都更加进步。
然而，当我们认真读完《千年一叹》，跟着余秋雨老师从古希腊文明遗迹开始，到古埃及文明遗迹，到古巴比伦文明遗迹，再到印度文明遗迹，最终从喜马拉雅山南麓回到中国，我们就会改变很多伴随我们很久的一些关于世界文明的认识，改变我们对中华文明的认识，让我们重新去思考很多问题。
千年一叹读后感 篇6
看了《千年一叹》之后，根本就没有丝毫的喜悦。反而是越看越沉重，不忍再看，又不得不看。寻访古礼貌的礼貌之旅。乍一听，是一件美差。可其中却蕴含着多少说不清，道不明的感觉。那些礼貌古迹总让我感觉它们是在沙漠上默默坚守的一座丰碑，一座很悲凉的丰碑。以前的它们是辉煌的见证者。而今的它们好似烟花灿烂之后留下来的与余烬。以前创造了他们的.人的后代子孙，此刻因为各种原因，正在遭受这战乱，贫穷，饥饿，恐怖主义的侵害。余秋雨先生说，看到作为一个以前创造过辉煌文化的国家，他们的子孙连学都上不起，他感到痛心。然而又何止是痛心！哭墙之下那不曾休止过的哭声，医院里亟需药物治疗的孩子，那种就差武装到牙齿的谨小慎微，如履薄冰，又岂是一个痛字可说得清，道得明。忘了是在哪个国家，为了让旅客能够安全地观赏古迹，每个车队都派两辆车前后保护，余秋雨先生那时候的情绪只剩下难过，他们只但是是想让外人了解一下他们的历史文化而已。
战争越来越让我感到害怕。它是一个怎样的恶魔，怎能让以前的辉煌化为齑粉。人民是历史的创造者，可他们却像是一缕轻烟从历史的上空飘过。恒河边静待死亡的老人，垃圾堆上密如林的脚能给出什么样的答案？
中国是一个很神奇的国家。几千年来，大家打打杀杀，之后因为外族的侵略，大家竟紧紧地团结在一齐，再也部分什么外夷了。很期望中东有一天也能这样。发现原先大家是一家人。还有那些制造恶魔的人。
千年一叹读后感 篇7
余先生的散文，追索文化生成的奥秘，感受文化历史的兴衰，有对文化缔造者的由衷的礼赞，又有对文化人命运的深切关注。
进入新世纪，余秋雨在考察审视中华文明之后，随着香港凤凰卫视的千禧之旅和欧洲之旅，把自己文化探寻和精神漫游拓展到中东和欧洲，完成对基督教文明等的深入探寻。
《千年一叹》，正如歌词中所写：“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。”饮着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚古文化的伤痛，感受着南亚历史的喜怒忧伤。轻轻地抚去时光遗留的尘埃，深情地抚摸历史的肌肤，细致地剥落包裹于往昔躯体上的坚韧外壳，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵寝，汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓动听的道出，引导着我们踏进那个往昔时空，去享受和品味其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌的文明不同程度衰落的震撼，反思着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息超常强韧的缘由。在这里，历史的回忆与追踪只是一种传达心灵感受的博大场所，而所谓的文化精神，传统气韵以及种种与人生，与命运，与人的存在景况相关的意蕴，也就经由这样的场所而获得自然而然的体现。
废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝冻。米开朗基罗，伽利略，莎士比亚，但丁，歌德，黑格尔，一个个历史上熠熠闪光的大师，在这里与你直面；庞贝古城，罗马的废墟，巴黎圣母院，希隆大教堂，一座座闻名的建筑，让你亲身感受—怀古之请，兴衰之叹！秉承《千年一叹》的风格，审视欧洲文明，反思中华文明——让人和自然更紧密地贴近，让个体在辽阔的田地中更愉悦地舒展，让更多的年轻人在遭遇人生坎坷前先把世界探询一遍，让更多的老年人能以无疆无界的巡游来与世界做一次壮阔的挥别，让不同的文化群落在脚步间交融，让历史的怨恨在互访间和解。
纵横捭阖的宏观把握，情致深惋的微观体悟，它流溢着历史诗情的的沉郁柔丽，张扬着现代飞天的吟啸。它不动声色却有内里乾坤，波涛澎湃又不失骄矜，天马行空遨游于无限时空，回眸一顾却尽显生命本色。
暮色四合，喧哗的一切复于平静。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味秋雨散文。读罢掩卷沉思，顿觉韵味无穷。
千年一叹读后感 篇8
哪有什么和平年代，只不过我们生活在一个和平的国家！最近看了余秋雨老师的《千年一叹》，你就会明白生活在以喜马拉雅山为西门的大中国，是多么自豪与骄傲！余秋雨老师带着凤凰卫视的其他人员，历经沧桑，穿越火线，从希腊到尼珀尔，一一去寻访那千年文明，生命是脆弱的，文明却是伟大的，而即使埃及文明等各类世界文明有些比我们上下五千年的文明都要长，但是没有一个能够像我们中国这么完整延续传承下来，所以我们很庆幸，庆幸地能够把朱子，程子，孔子，庄子等经典一直应用到现在，这就是俗话说得，不能断了香火！
在回想当今我们生活的中国，是多么有安全，是多么有底蕴，是多么有文化！所以庆幸生活在这么一个令人羡慕的国家！一个强大的国家！
而现在经济在飞速发展，我们年轻的一代似乎有些着急，社会步伐有些过快，我们开始有些急躁，甚至开始抱怨，请我们放慢心中的脚步，好好品味这和平的滋润，因为我们根本没有体验过在吃饭的时候，一颗火箭弹从你耳旁飞过的惊心动魄，没有体验走在街上随时汽车炸弹的巨响，所以我们应该庆幸，把这种文明延迟下去，和平珍惜下去！
最后两句话送个诸位，
1.你为祖国站岗放哨，祖国为你遮风挡雨；
2.国无国防，国将无防。
千年一叹读后感 篇9
千年一叹，一叹千年，在遥远的历史长河中，究竟有多少王朝，多少轮回？谁也无法知晓它们曾经的辉煌，世人看到的，只不过是经过几千年岁月蹉跎的落魄罢了，每每拾起此书，我都不禁感叹历史的沧桑，岁月的无情！
作者余秋雨在千年之后重走，听到却只有阵阵叹息，从那美丽的爱琴海面传来，从那古老的金字塔上传来；从那沉寂无声的死海边传来，从那无边无际、硝烟弥漫的沙漠中
传来；也从恒河边传来……当昔日的辉煌变得落寞，唯一的疗伤者也只能是时间了。经过一代的变迁，人们逐渐遗忘，那一声声叹息也变为了无奈。文明慢慢衰落，曾经那些美丽的色彩也被时间冲淡了。在余秋雨的书中，我仿佛能感受到一丝丝落寞的苍凉，没有鲜明的色彩；没有繁华的'景象，人民没有一点快乐和幸福。只有往日鼎盛一时现如今如此惨淡的古文明，只有一片死寂的黑色。
希腊陷入了平静，而埃及昔日的辉煌到了今日却是一个快要湮灭的地步，令他们先人引以为傲的古文字至今无人能懂，古文明对于埃及人有着一连串的问号。只有从被风化的古迹和金字塔中，隐约看见一点文明古国的模样。伊拉克的失学儿童太多太多，连字也不认识。要知道他们的祖先是最早发明文字的人啊！战争让本该天真烂漫他们承受了太多同龄孩子不该承受的痛苦，小小的肩膀上背负着太多责任。小小年纪失去亲人，连上学都成了一种奢望。也有无数人守在恒河边，等待着死亡……
四大文明古国：古巴比伦、古埃及、古印度、中国。如今也只有中国这头雄狮傲然挺立。我很骄傲，我是中国人！
千年一叹读后感 篇10
当今世界，风云变幻，要想了解这个世界，这个文明的本质，就需要去靠近他，去靠近那些厚重的古墟，去抚摸那些斑驳的碑铭，去体会那些传承千年的神秘文化。而余秋雨先生的这本《千年一叹》就是访问北非中亚和西亚等地与古中国齐名的文明遗迹，去感受那不同寻常的美，去更好的了解世界了解中国。
“要么今后只敢小声讲述中国文化，要么为了能够大声，不顾死活的走遍全世界一切重要的废墟”。这便是余秋雨先生写作的动力。他用了三个月时间，走过了埃及，走过了希腊，走过了世界上最负盛名的文明故土，用质朴自然的语言，描绘了几千年前几大文明古国的兴盛与衰亡。
其中最令我动容的莫过于《哀希腊》，浩大温和而蔚蓝的爱琴海静静地躺在文笔流转之间，洁白庄严的石柱屹立在厚重的书页之上，我仿佛看到了埃斯库罗斯，苏格拉底，希罗多德，他们的智慧如爱琴海倒影中的点点星光，汇聚成一片璀璨的星河。拜伦的诗句在我耳边回响：“祖国啊，此刻你在哪里？你美妙的诗情，怎么全然归于无声？你高贵的琴弦，怎么落到了我这样平庸的流浪者之手？”一声声饱含深情的呼唤，既是对逝去的希腊文明的哀悼，也是对世界所有文明的呼唤。爱琴海上柔和的海风拂过岸边哲人的身体，抚摸过石柱上的斑驳的遗迹，最终吹过浩大神秘的海神殿，吹进了我的'心中。
那一刻，我如同梦中的李白“一夜飞渡镜湖月”，双脚踏上了这片伟大的土地，在蔚蓝的爱琴海边徜徉，任由海水漫过脚踝；与先哲们一同思考，领悟人生的道理；在巨石柱群中徘徊，感受着所蕴含的厚重；仰望堂皇的海神殿，跟随拜伦诗中的吟游诗人，哀叹着惊世之美……
历时四个月，余秋雨先生终于在千禧年新年的钟声敲响的那一天，回到了祖国的怀抱。“对面桥头有一个白石筑成的大梦，上面分别用巨大的宋体金字镌刻着一个国家的名字。我站住了，我的同伴们站住了，谁也没有出声，只听到峡谷下的水声响如雷鸣。”生在她的怀抱中，我们却常常抱怨，离开她远远近近的看一圈，终于懊悔……
《千年一叹》让我畅游在世界文明之中，思索中华文化的传承，最后，请允许我用余秋雨先生的一句话来当做结尾“不是距离的遥远，时间的漫长，才会产生痛切的思念，真正的痛切是文明上的陌生，真正的思念是陌生中的趋近。”
千年一叹读后感 篇11
余秋雨是我最喜欢的作家之一，应该说是他的风格很适合我，可能他那种对现象理性的、客观的分析就是个理科生的风格吧，所以我读他的文字总能静下心来，并且我也总能被他的文字所感动。
《千年一叹》算是他的成名作之一吧，写的是从1999年底到20xx年初和凤凰卫视在几大文明古国考察的历程，被他们称作是“千禧之旅”。在这本书里面，作者面对了许多文明遗迹的衰落和变迁，谈到了很多文化方面的事情，让我感触颇深。在xx开头的一张图下面，有这样的一句话：古文明的遗体已经冰冷。这句话确实很让人心痛。这便是人类最辉煌的古文明，一种种轮着看过来，最后让寻访者成了一个站在街头不知该说什么才好的泥人。
首先是希腊，希腊的文明是需要从很早就说起的，这里曾经有荷马的杰作、奥运会的辉煌，但是作者从第一篇xx开始，题目就显得沉重——哀希腊。
文明之所以称为文明，是与他的周际生态相比较而言的，因此，他注定要与野蛮和愚昧为邻。可惜的是，一个雅典、一个迈锡尼，都无一例外地衰落了，就是常年的战争，拖垮了整个希腊的经济。但是，尽管曾经有过衰败，如今的希腊人却有自己的人生观。希腊人的生活确实是闲散的，我不敢说他们正确与否，我只是觉得有时候，人生要的不是常年为到老时能过上安逸的'生活而奋斗的日子，而是那种纯粹地用自己青春的热血和激情去创造、去拼搏并以此为乐的日子。我们的人生最后必然会从绚烂走向平淡，但平淡之时是否也需要一点回忆呢？就像我们的高中三年，如果所有人都只是为了最后能上一个好的大学而学习、而奋斗的话，那么说我们的高中生活就绝对不会有那么多值得回味、值得珍惜的记忆了。其实高中可以说是我们最后的天堂了，因为到了大学之后，就有了许多我们不得不面对的现实问题，而不仅仅是考试这么简单的了。所以说，我一直觉得，生活就是要五彩缤纷，不光要做自己必须做的，还应该多体验生活，毕竟“花有重开日，人无再少年”嘛！
千年一叹读后感 篇12
在一次偶然的机会阅读了余秋雨《千年一叹》这本书，从此之后，便一发不可收拾的喜欢上了这本书，在也放不下了。这本书给我们展示了一个开阔的视野，显示了一个千姿百态的世界，同时也带给了我们对历史和文明更深层次的思考，感触很多，时而警醒，时而心灵震撼。
这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”车队跋涉四万公里的经历。路途艰险，困难重重，但是他们却甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，愿意投入肢体历险和精神历险。恐惧被震惊所掩盖，被疑问所代替，他们更愿意脱去手套去抚摸人类文明，去苦思避免古代文明崩塌代价的答案。
这本书以游记的形式，向我们介绍了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等国灿烂的古文明，我紧跟随余秋雨的步伐也开启了我的文明之旅，去探索闻名于世的文物古迹，感受千古魅力，同时也兴起了一阵对古文明的叹息，有对它们拥有久远历史的赞叹，有对它们不可思议创造力的惊叹，有对它们悄然无息走入历史的感叹，有对它们今不如昔的悲叹。它们经历了从辉煌到微弱再到衰败，而我们中华文明的运行轨迹，却为什么能避免整体性的崩塌，能一直保持历史发展的延续性。在中国，我们能书写已有几千年历史的文字，我们能用流传了几千年的语言交流，我们能去踏访几千年前古人留下的足迹，我们能不卑不亢的保有我们的文明。
人类是文明的创造者也是毁灭者。高度发达的今天也不能免俗，厮杀还在持续。血腥的战争伴随着文明的毁灭，人类正在重蹈覆辙。和平是我们所需要的，战争是我们应该放弃的，人类啊，认识你自己吧！
希腊，这个承载古代文明的早期摇篮，有太多的记忆。古代好战尚武、政治保守的斯巴达人拖垮了繁荣进步的雅典文明，以战争推动工艺文明，得不偿失，使一度强悍的迈锡尼显得那么局促和单调，成为了一个干涩无味的悲剧。现代崇尚闲散第一的希腊人，逐步走向了疲惫和慵懒，已跟不上现代世界步伐反被现代文明所遗落。奥林匹亚将健康理念纳入希腊文明并被全人类普遍接受，是我们永远仰望的地方，它们有关人的完整理想，是把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再聚集在一起，现在我们依然用它们的基础思想去思考，把它们的人体雕塑作为触不可及的标本，奥林匹克是永恒的`世界坐标。