优文社整理的霜冷长河读后感（精选13篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
霜冷长河读后感 篇1
一条大河，一个人，他坐在河边，望着滔滔江水驶向大海，心中好像若有所思。这是余秋雨记忆中的一幅场景。也许它不仅仅是浩浩荡荡的黑龙江，也是历史之河，人生之河。
人生是条长河，生命是条长河，情感又是条长河，说到人生，也许有的人认为一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，他们为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我也进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照还有许多原来我不知道的人生经历。余秋雨对名誉引用了十七世纪英国政治家哈利法克斯的话："从被追求的那一刻开始，名誉就是一种罪恶。只有那些人们能自然拥有而不必强求的东西，才能成为一种美德。"
同时，这本书着重描写了一些人生的感悟。我很喜欢其中的第二辑"关于友情"。写的很精彩，人人都需要友情，友情要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。关于友情，余秋雨说：一生走过了无数的城市，平时想起一座城市，最先总是想起这座城市的风景，到最后，必然只想这座城市的朋友。是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。我非常同意他的结论。人们时常说，乘着年轻去奋斗和追求自己的事业吧，但人在总是在为朋友们活着。
各种宏大的目标也许会一一消退，而友情的目标则越来越坚毅。报答朋友、安慰朋友，让他们高兴，使他们不后悔与自己做朋友，其实无非是在意朋友们的肯定和笑声……因为朋友是我们远行千里的鼓励者，我们经由朋友的桥梁，向"亿万众生"走去……但是"以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。"
《霜冷长河》中也一直在扬"善"，我们每个人释放的有限热量虽然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的气息，让同样在寒冷中的人看到希望！所以不论如何，我们都应该做自己力所能及的小事，也可以为这个社会做出小小的贡献。让我们用自己微小的薄力去温暖这个世界吧！
霜冷长河读后感 篇2
这本书的作者是我们都很熟悉的余秋雨先生。人生就像一个没有老师课堂，我们在这个课堂里自己学习、自己探索，从不停止，直到生命结束的那一天。这本书讲述了生命的几个课题，作者有着自己独特的看法，很多都是我们这个年龄所没有的阅历，尤其是这本书的第二辑，真的可以从中学到很多。下面是我对这本书的一些章节的感想。
关于友情
对于友情的看法，年轻人都是比较单纯的，就像我，一直都认为友情是仅次于亲情的，至于爱情说白了也不过是从友情到亲情的过度，朋友就是除了亲人之外能够谈心的人。作者认为友情的真正意义产生于成年以后，因为孩童时代的友情只是愉悦的嬉戏，而大多数的人却总是怀念着孩童时代的自己。在书中提到“真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。”的确，友情一旦与功利挂钩就会变质，在功利面前，有的人会出卖或是陷害自己的朋友，在这个社会上这样的事例很多，年轻一代的我们还不能体会，但是将来也许要承受一番，旁观者的我们只能和作者的反映一样，凄然一笑，深深点头。真正的友情是无所求的，不企求什么，既纯洁又脆弱，这样的友情真的很少，想到这里，身边的朋友一一浮现眼前，庆幸的是，我身边确实有这样的朋友，学会珍惜身边的朋友，因为一段友谊的产生不容易，尤其是这种无所求的友情更应该小心翼翼，防范破碎。人一旦过了拼搏的岁月，亲情和友情就是最重要的了。
关于名誉与关于谣言
我相信这个世界上大多数人都很看重自己名誉，否则为何如此介意别人的看法呢。作者有一句话说得很对，“人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。”人们往往在争名夺利的时候迷失自我，而且迷失得很严重，甚至用上了一些不道德的手法，也就是作者所说的不名誉，一旦争夺不名誉的话，那么真正的名誉裂缝就再也无法弥补了。作者举例李清照，李清照是我一直都很喜欢的一位词人，她目睹身边的人经历着失去名誉，到她中年改嫁自身也遭遇着名誉的受损，但是她却能流芳百世，这是她想不到，当初的她也许也担心自己的名誉受损，但是那些恶名却并未持续太久，作者想要说明的是日常体验的名誉和最终的名誉之间的差异。我也认为名誉并不是生命中最珍贵，名誉是来自别人的评论，有时候是我们追求不来的，我们可以做的只是做好自己，如果把追求名誉当作自我进步的动力还是可以的，但是千万不能弄巧成拙，否则追求名誉则变成一种罪恶。最后作者还谈到了已经取得名誉的.人，我认为人到高处时，处境自然变得危险或者变得寂寞。一个在高处的人，要站得稳，不容易；要有知己，要被人理解，不容易；这也许是为什么那么多名人到最后喜欢回归田园，隐世而居。
我认为谣言是跟名誉相关，所谓“人言可畏”，谣言就是攻击名誉的武器，谣言的本质就是谎言，因此谣言也被分为善意的谣言和恶意的谣言。我们痛恨的通常就是后者，而最可恨的就是那造谣的人。“我们与谣言的对峙，也就是与人类根深蒂固的心理隐患的对峙。”追踪谣言的根源，就是造谣者的为何要捏造或夸大事实。谣言不同于谎言的是它具有传谣者。作者作出这样的结论：人们对谣言的需求是出于求真的的需求，因为人们对自己的生存环境都有着因迷茫而产生的不安全感，因为不安全感的存在促使了对高于自己的事务的好奇之心，因为长久的仰视而产生的一种内心不平衡的现在恼怒。我有一个朋友曾经被谣言弄得痛不欲生，我当时安慰她说：嘴巴长在人家那里，你只有做好自己才能让谣言不攻自破，的确像我们这样的普通人很难不去介意别人的看法，“恶者拨弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。”那么你又是哪一种人呢？
关于嫉妒
谈到嫉妒，我想说的是每个人都会嫉妒，只是程度的不同罢了。“嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。”这句话我们可以这样来理解，人们会不经意的与那些比自己强的人比较，因为人必然要面对这样那样的社会关系，而那份自卑感对强势的人产生了敏感，进而演变成嫉妒。其实嫉妒在生活中随处可见，说白了就是人的本性，我们扪心自问是不是真的从来没有嫉妒过别人，答案当然是否定的，这正如作者所说的：“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”这么说来，似乎大家都承受着嫉妒之苦，那么嫉妒为何苦呢？苦在于对自身的贬低，对他人的太高，苦在于自迷自困，自轻自困。作者认为世界上最不幸的人就是嫉妒的人，如果不想成为不幸的人，那就不要把时间浪费在嫉妒别人身上，而是把时间用在如何超越别人的过程之上。
这本书讲述很多人生哲理，作者有一些看法是我们现在暂时无法理解的，但是作者的分析真的很到位很严谨，从根源的分析到现象的分析再到如何解决问题的分析，使我们能够充分的认识问题。以后再生活再遇到什么问题的话，可以再细细地品味这本书，也许就能豁达地面对问题了。
霜冷长河读后感 篇3
隐约记得是在半年前，似乎孩提时代的我还在，倔强的拿着考试用书，把自己埋没，如今却带有戏剧性的改变了许多。正如余秋雨先生《霜冷长河》中“春天的激情早已减退，夏天实用也已终结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。”
那时候，因“友情”的困扰，我急切的渴望有一种力量能支持着我，于是我选择书籍，我开始疯狂的阅读杂书，终于给了我宁静之思的《霜冷长河》四个字在“数字图书馆”中捕捉到，马上把这本书拿到手机中随时来看。
余先生说“友情这件事，比我们平常想象的要严重得多。”特别是男女之间的友情，则更严重，没有人能说得清楚男女之间是否会存在真正的友情，友情随时可能崩塌，而几乎没有挽回的可能。被多年的挚友欺骗的事儿常有发生，有人认为热情、关心是交友的法门，于是在得不到回应时就愈加“郁闷”，“郁闷”这个词很不好，是一种贬义的形容，我倒觉得可以改成“一时的不知所措”，那样才显得积极追寻向上。交友的法宝排在第一的该是“善良”，善良是一个人的根基，有了它无论这个人遇到了什么事情，都不会苦恼它的初衷，余先生的“关于善良”：“人类，伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱”。有了善的种子才能萌发爱的秧苗，“善良”是平静的、理性的、是趋于完美的，用“善良”的眼光去看待一切人和事，还愁朋友不多吗？
听了余先生“灯下回信”的教诲，我突然也站在了回信者的角度，去回复自己的信，人在慢慢长大的过程中，在优越的环境中，必然会产生很多幼稚的，长大后自己都会大声笑出的事情，这是自己心灵成长历程中的小溪，我为自己能路过这样战胜自我、富于挑战的激流而庆幸。期待着到“霜冷长河”上走一走。感谢数字图书馆提供的便利！
霜冷长河读后感 篇4
我第一次接触余秋雨的作品。说实话，初看并无什么的感想，只觉得这书充其量就是一些故事的“集合”，实在是难以让人产生兴趣。但是，细细地揣摩，又似乎懂得了一些什么。
在这本书的第二辑中，余秋雨主要阐述了友情、名誉、谣言以及嫉妒，进而探讨生命。
现代社会中，因为太多的利益、诱惑，大多数人的友情早已变质，不再纯真，是建立在功利之上，为人所利用的另类“工具”。友情的错位，警示着我们重新审视自己和他人，审视人与人之间关系。“学会珍惜，小心翼翼”这是余秋雨给我们提供的建议。浮生若梦，能有真心的朋友为伴，实乃人生一大幸事。
所谓的名誉，大抵就是外界对个人的'评价、认知。追求名誉，无可厚非。但过分执着于它，就难免有沽名钓誉之嫌。名誉就像是一个人的外包装，易破难存。看破这一层，就能减少名誉对自身的侵扰，获得心灵的解放。
有人的地方就有谣言。余秋雨认为谣言的传播是因为人们求真的需要。置身于社会中，人们难免对周围的环境产生茫然、迷惘的心情，因而迸发出强烈的好奇心。一件事情，经由少数人传递，也许还能保留原样；但一旦被多数人所接触，就一定会面目全非。面对这样的情况，我们难以阻止，也无法免除，能做的也只有忽视它，保持一颗淡然的心。
只要是人便有欲望。当自己还在起跑线上挣扎，而别人早已遥遥领先时，我们会感到嫉妒。这是一种本能，也是人性的体现。余秋雨在书中将嫉妒分为两种：高贵的和卑下的。所谓高贵，就是化嫉妒为动力，以嫉妒的对象为目标，不断地努力，直至超越对方。所谓卑下，就是表面上无动于衷，心里却怨恨对方，在暗地里用不正当的手段抹黑、伤害他人。显而易见，我们应当做一个高贵的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目标。
友情、名誉、谣言、嫉妒，这些生活中无时不刻的存在，我们无法回避，便只能接受。但愿我们能在生命的长河上平静而又安祥地缓缓行舟。
霜冷长河读后感 篇5
隐约记得是在半年前，似乎孩提时代的我还在，倔强的拿着考试用书，把自己埋没，如今却带有戏剧性的改变了许多。正如余秋雨先生《霜冷长河》中“春天的激情早已减退，夏天实用也已终结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。”
那时候，因“友情”的困扰，我急切的渴望有一种力量能支持着我，于是我选择书籍，我开始疯狂的阅读杂书，终于给了我宁静之思的《霜冷长河》四个字在“数字图书馆”中捕捉到，马上把这本书拿到手机中随时来看。
余先生说“友情这件事，比我们平常想象的要严重得多。”特别是男女之间的友情，则更严重，没有人能说得清楚男女之间是否会存在真正的友情，友情随时可能崩塌，而几乎没有挽回的可能。被多年的挚友欺骗的事儿常有发生，有人认为热情、关心是交友的法门，于是在得不到回应时就愈加“郁闷”，“郁闷”这个词很不好，是一种贬义的形容，我倒觉得可以改成“一时的不知所措”，那样才显得积极追寻向上。交友的法宝排在第一的该是“善良”，善良是一个人的'根基，有了它无论这个人遇到了什么事情，都不会苦恼它的初衷，余先生的“关于善良”：“人类，伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱”。有了善的种子才能萌发爱的秧苗，“善良”是平静的、理性的、是趋于完美的，用“善良”的眼光去看待一切人和事，还愁朋友不多吗？
听了余先生“灯下回信”的教诲，我突然也站在了回信者的角度，去回复自己的信，人在慢慢长大的过程中，在优越的环境中，必然会产生很多幼稚的，长大后自己都会大声笑出的事情，这是自己心灵成长历程中的小溪，我为自己能路过这样战胜自我、富于挑战的激流而庆幸。期待着到“霜冷长河”上走一走。感谢数字图书馆提供的便利！
霜冷长河读后感 篇6
我读了余秋雨的《霜冷长河》，历史是条长河，人生是条长河，生命是条长河，情感又是条长河，这本书除写一些人生的感悟外，还有些回信和对一些书的读后感。我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的人生经历。余秋雨对名誉引用了十七世纪英国政治家哈利法克斯的话：“从被追求的那一刻开始，名誉就是一种罪恶。只有那些人们能自然拥有而不必强求的地方，它才成为一种美德。”
关于友情，先生说：一生走过了无数的城市，平时想起一座城市，最先总是想起这座城市的风景，到最后，必然只想这座城市的朋友。是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。我非常同意先生的结论。人们时常说，乘着年轻去奋斗和追求自己的事业吧，但人在很大程度上是为朋友们活着。各种宏大的目标也许会一一消退，而友情的目标则越来越坚硬。报答朋友、安慰朋友，让他们高兴，使他们不后悔与自己朋友一常所谓成功，除了功利性的目标以外，也无非是在意朋友们的首肯和笑声···我们或许关爱人类，心怀苍生，并不以朋友的圈子为精神终点，但朋友仍是我们远行千里的鼓励者和送别者，我们经由朋友的桥梁，向亿万众生走去。很难设想一个没有朋友的人，居然能兼济天下。
《霜冷长河》通篇颂扬“善”，如果你正在感受世情的冰冷，那就释放出你的'热量吧！纵然不能融化寒冰，那至少也能留下一道白色的气息，让同样也在寒冷中苦熬的人看到希望。如果你正被世俗的恶浊包围，那就奉献出你的爱吧！纵然不能驱散阴霾，那至少也能划开一道透明的缝隙，让与你一同被包围的同伴看到一缕光明。当每颗心都在呼出热量，当每双手都在刺破浓雾，到那时，袍下的“斜纵然还能找到藏身之所，却再也遇不到适宜的土壤和气候了！
霜冷长河读后感 篇7
我第一次接触余秋雨的作品。说实话，初看并无什么的感想，只觉得这书充其量就是一些故事的“集合”，实在是难以让人产生兴趣。但是，细细地揣摩，又似乎懂得了一些什么。
在这本书的第二辑中，余秋雨主要阐述了友情、名誉、谣言以及嫉妒，进而探讨生命。
现代社会中，因为太多的利益、诱惑，大多数人的友情早已变质，不再纯真，是建立在功利之上，为人所利用的另类“工具”。友情的错位，警示着我们重新审视自己和他人，审视人与人之间关系。“学会珍惜，小心翼翼”这是余秋雨给我们提供的建议。浮生若梦，能有真心的朋友为伴，实乃人生一大幸事。
所谓的名誉，大抵就是外界对个人的评价、认知。追求名誉，无可厚非。但过分执着于它，就难免有沽名钓誉之嫌。名誉就像是一个人的外包装，易破难存。看破这一层，就能减少名誉对自身的侵扰，获得心灵的解放。
有人的地方就有谣言。余秋雨认为谣言的传播是因为人们求真的需要。置身于社会中，人们难免对周围的环境产生茫然、迷惘的心情，因而迸发出强烈的好奇心。一件事情，经由少数人传递，也许还能保留原样；但一旦被多数人所接触，就一定会面目全非。面对这样的情况，我们难以阻止，也无法免除，能做的'也只有忽视它，保持一颗淡然的心。
只要是人便有欲望。当自己还在起跑线上挣扎，而别人早已遥遥领先时，我们会感到嫉妒。这是一种本能，也是人性的体现。余秋雨在书中将嫉妒分为两种：高贵的和卑下的。所谓高贵，就是化嫉妒为动力，以嫉妒的对象为目标，不断地努力，直至超越对方。所谓卑下，就是表面上无动于衷，心里却怨恨对方，在暗地里用不正当的手段抹黑、伤害他人。显而易见，我们应当做一个高贵的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目标。
友情、名誉、谣言、嫉妒，这些生活中无时不刻的存在，我们无法回避，便只能接受。但愿我们能在生命的长河上平静而又安祥地缓缓行舟。
霜冷长河读后感 篇8
这本书是著名作家余秋雨所写，第一次读是我高三那年，那时只觉得其中的故事有感染力吸引力，其他的没有多想，前几天再读的时候使我联想到了许多，读到入情处，顿时有了一种相见恨晚，似曾相识的感觉。
书中不仅为人生各个课题作了个人的注解，还引领我们走进自己的内在去看、去问、去聆听、去与自我做对话，思索为什麼生命是这样的，而我们所认定的是绝对的吗？不，这没有一定的答案，也没有任何人可以给我们解答。这是完全个人的，必须自己去会验、感受和探索，唯有通过自己真正的经历，投入、付出和感觉些什麼，那才是纯粹自己的。就如同我当初为什么选择行政管理这个专业，这种选择经过了自我对话，深入思考，诚然，选择只是一个方向，能否到达自己想去的彼岸在于那份坚定不移奋斗不止的信念。
在有限的个人生命中，我们都在找寻自我，探寻生命、发现事理、终其一生我们可能发展事业、成就志业、结交知友、嫁娶育儿、投入志工等等，也可能随波逐流、蹉跎时光、一事无成、积累债业，所以我们必须去参与生活而且是积极的参与，去学会我们各自的人生体验要教导我们的种种深刻意义，然后往内在精神提升，去自我领悟，通过实践来实现自我的人生价值。
书中的一段话对我有重要的现实意义，来自余秋雨老师回读者信的一段话，因为读完可以让我内心释然，时而浮躁的心平静下来，下面的文字不要对号入座，看到必须向你指出的是，你的问题出现在一个根本的.观念上，你很看不起普通人的生活，认为那种生活是一无所有，让你与普通人一样，你觉得是不公的命运，请你到大街上看看，再注意一下长辈亲属，隔壁邻居，究竟多少人兼有秀美的容颜，聪颖的天资，出众的才华，骄人的学业，难道命运对他们都不公，那么命运对谁公平了，把别人都没有的东西集中在一个人身上算公平吗，你如此地看不起周围的普通人，却希望他们来真正关心你，这公平吗。读完时，我感觉很亲切，是一位长者对晚辈的发自内心的开导，通过这段文字，我隐约感觉到余秋雨老师内心希望这位读者可以领悟很多，希望他好好的，我读完也是开始感慨万千，联想很多，尤其是那些处境还没有我好的朋友和那些生活在贫困地区的朋友，我更应该珍惜我所拥有的，有朝一日也可以为这个社会尽一份微乎其微的力量，然后会变得释然平静，于是想起王维的行到水穷处 坐看云起时，范仲淹的不以物喜 ，不以己悲，洪应明的宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
文中也谈到了爱，爱，也是老教授终其一生的信仰，尽管他的形体正日渐消陨，他那炽烈明亮的精神灵性仍使我感动不已；尤其震憾的是他对人性纯洁的信诺与他那对生命活泼的热情。对於生命他以自身如烛蜡消融般的身躯向我们揭示了生命的终极意义，爱，正是生命最丰厚的礼物。
霜冷长河读后感 篇9
隐约记得是在半年前，似乎孩提时代的我还在，倔强的拿着考试用书，把自己埋没，如今却带有戏剧性的改变了许多。正如余秋雨先生《霜冷长河》中“春天的激情早已减退，夏天实用也已终结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。”
那时候，因“友情”的困扰，我急切的渴望有一种力量能支持着我，于是我选择书籍，我开始疯狂的阅读杂书，终于给了我宁静之思的《霜冷长河》四个字在“数字图书馆”中捕捉到，马上把这本书拿到手机中随时来看。
余先生说“友情这件事，比我们平常想象的要严重得多。”特别是男女之间的友情，则更严重，没有人能说得清楚男女之间是否会存在真正的友情，友情随时可能崩塌，而几乎没有挽回的可能。被多年的挚友欺骗的.事儿常有发生，有人认为热情、关心是交友的法门，于是在得不到回应时就愈加“郁闷”，“郁闷”这个词很不好，是一种贬义的形容，我倒觉得可以改成“一时的不知所措”，那样才显得积极追寻向上。交友的法宝排在第一的该是“善良”，善良是一个人的根基，有了它无论这个人遇到了什么事情，都不会苦恼它的初衷，余先生的“关于善良”：“人类，伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱”。有了善的种子才能萌发爱的秧苗，“善良”是平静的、理性的、是趋于完美的，用“善良”的眼光去看待一切人和事，还愁朋友不多吗？
听了余先生“灯下回信”的教诲，我突然也站在了回信者的角度，去回复自己的信，人在慢慢长大的过程中，在优越的环境中，必然会产生很多幼稚的，长大后自己都会大声笑出的事情，这是自己心灵成长历程中的小溪，我为自己能路过这样战胜自我、富于挑战的激流而庆幸。期待着到“霜冷长河”上走一走。感谢数字图书馆提供的便利！
霜冷长河读后感 篇10
这本书是著名作家余秋雨所写，第一次读是我高三那年，那时只觉得其中的故事有感染力吸引力，其他的没有多想，前几天再读的时候使我联想到了许多，读到入情处，顿时有了一种相见恨晚，似曾相识的感觉。
书中不仅为人生各个课题作了个人的注解，还引领我们走进自己的内在去看、去问、去聆听、去与自我做对话，思索为什麼生命是这样的，而我们所认定的是绝对的吗？不，这没有一定的答案，也没有任何人可以给我们解答。这是完全个人的，必须自己去会验、感受和探索，唯有通过自己真正的经历，投入、付出和感觉些什麼，那才是纯粹自己的。就如同我当初为什么选择行政管理这个专业，这种选择经过了自我对话，深入思考，诚然，选择只是一个方向，能否到达自己想去的彼岸在于那份坚定不移奋斗不止的信念。
在有限的个人生命中，我们都在找寻自我，探寻生命、发现事理、终其一生我们可能发展事业、成就志业、结交知友、嫁娶育儿、投入志工等等，也可能随波逐流、蹉跎时光、一事无成、积累债业，所以我们必须去参与生活而且是积极的参与，去学会我们各自的人生体验要教导我们的种种深刻意义，然后往内在精神提升，去自我领悟，通过实践来实现自我的人生价值。
书中的一段话对我有重要的现实意义，来自余秋雨老师回读者信的一段话，因为读完可以让我内心释然，时而浮躁的心平静下来，下面的文字不要对号入座，看到必须向你指出的是，你的问题出现在一个根本的观念上，你很看不起普通人的生活，认为那种生活是一无所有，让你与普通人一样，你觉得是不公的命运，请你到大街上看看，再注意一下长辈亲属，隔壁邻居，究竟多少人兼有秀美的容颜，聪颖的天资，出众的才华，骄人的学业，难道命运对他们都不公，那么命运对谁公平了，把别人都没有的东西集中在一个人身上算公平吗，你如此地看不起周围的普通人，却希望他们来真正关心你，这公平吗。读完时，我感觉很亲切，是一位长者对晚辈的发自内心的开导，通过这段文字，我隐约感觉到余秋雨老师内心希望这位读者可以领悟很多，希望他好好的，我读完也是开始感慨万千，联想很多，尤其是那些处境还没有我好的朋友和那些生活在贫困地区的朋友，我更应该珍惜我所拥有的，有朝一日也可以为这个社会尽一份微乎其微的力量，然后会变得释然平静，于是想起王维的行到水穷处坐看云起时，范仲淹的不以物喜，不以己悲，洪应明的宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
文中也谈到了爱，爱，也是老教授终其一生的信仰，尽管他的形体正日渐消陨，他那炽烈明亮的精神灵性仍使我感动不已；尤其震憾的是他对人性纯洁的信诺与他那对生命活泼的热情。对於生命他以自身如烛蜡消融般的身躯向我们揭示了生命的终极意义，爱，正是生命最丰厚的礼物。
霜冷长河读后感 篇11
隐约记得是在半年前，似乎孩提时代的我还在，倔强的拿着考试用书，把自己埋没，如今却带有戏剧性的改变了许多。正如余秋雨先生《霜冷长河》中“春天的激情早已减退，夏天实用也已终结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。”
那时候，因“友情”的困扰，我急切的渴望有一种力量能支持着我，于是我选择书籍，我开始疯狂的阅读杂书，终于给了我宁静之思的《霜冷长河》四个字在“数字图书馆”中捕捉到，马上把这本书拿到手机中随时来看。
余先生说“友情这件事，比我们平常想象的要严重得多。”特别是男女之间的友情，则更严重，没有人能说得清楚男女之间是否会存在真正的友情，友情随时可能崩塌，而几乎没有挽回的可能。被多年的挚友欺骗的事儿常有发生，有人认为热情、关心是交友的'法门，于是在得不到回应时就愈加“郁闷”，“郁闷”这个词很不好，是一种贬义的形容，我倒觉得可以改成“一时的不知所措”，那样才显得积极追寻向上。交友的法宝排在第一的该是“善良”，善良是一个人的根基，有了它无论这个人遇到了什么事情，都不会苦恼它的初衷，余先生的“关于善良”：“人类，伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱”。有了善的种子才能萌发爱的秧苗，“善良”是平静的、理性的、是趋于完美的，用“善良”的眼光去看待一切人和事，还愁朋友不多吗？
听了余先生“灯下回信”的教诲，我突然也站在了回信者的角度，去回复自己的信，人在慢慢长大的过程中，在优越的环境中，必然会产生很多幼稚的，长大后自己都会大声笑出的事情，这是自己心灵成长历程中的小溪，我为自己能路过这样战胜自我、富于挑战的激流而庆幸。期待着到“霜冷长河”上走一走。感谢数字图书馆提供的便利！
霜冷长河读后感 篇12
我之所为读后感，并无特定的框架，皆是有感而发，纯粹的记忆性感受。
余秋雨先生在一开头的序里就点明白了为什么写作此书，扣住了书名，因为他的一生都与河有缘，或者他的前世也是，这从那个似疯非疯的北京人口里便可得出，那个极具幻想的故事也许是他杜撰出来的，但是很容易让人相信，因为他的经历应该会有这类事情发生，并且让人羡慕之，心向往之。
这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章，读完它们，我想了很多很多……
人们常常要问何为“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人？这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”
余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵。”使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢？我想，关键使如何正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。
对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他（她）学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。
这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀以此来打倒对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为“它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈子的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么？”
我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的人生经历。
其实，世间的孤独者也都经历过友情，也都有自己的朋友圈子，只是他们不知道鉴别与维护，不善于呵护与珍惜，最终被一一破碎了，以至最后孤独了自己。
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩提时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知了。那么友情的错位，是基于什么理解的呢？答案来源于自身和外界的混乱。就外界来说，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火见真情，似乎友情在为难之际及时出现，在经历考验之后才得到升华，这是对友情的苛求，但友情不是应急的储备，也没有接受考验的义务；就自身来说，或许因志趣、爱好、共同的事业奠定了友情的基础，但人性的差异，又往往不能因为“高山”都有“流水”，因拨琴弦，都有知音。我最近一直在思考这样一个问题：如果，我们长期信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶与罪，而是出于我们自身对友情本身的错位和悖论，我们应该怎么面对呢？
先生回答得好啊：人的一生要接触很多人，不可能人人都能建立友情，因此应该有两个或者更多层次的友情存在。“宽泛意义的友情和严格意义的友情”。
没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情，是人们结识、好感、愉悦的`集合，它的宽度是人们全部履历和经历的概括，它随人们接触外延的扩大而不断扩展，它与事业、地位、经历、方位、功利联系，没有数量界限；严格意义的友情，是一个人终其一生所寻找的精神村落，寻找途中没有任何功利性的路标，它是以生命来涵养的，这种友情不依靠什么，它在本性上拒绝功利、拒绝地位和身份，只不过是相互使对方更加快乐、温暖、自在、幸福，“都是无所求的飘落，都是诗化的高贵”。然而，这种友情，是可遇而不可求的，“你在如饥似渴地追寻，很可能友情与你擦肩而过，你没有在意，或无法辨认，也许等你蓦然回首的时候，不是来得太早就是来得太迟…
两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下”。
余先生至此长叹：
是的，我们不应该在有这种遗憾。但是随着宇宙空间的新开拓，我们的体型更加微小了，什么时候，还能碰见几只可以碰一下触须，然后对视良久，终于紧紧拥抱的蚂蚁？
来一次世间容易吗？
有一次相遇容易吗？
叫一声朋友容易吗？
仍然是那句话——
学会珍惜，小心翼翼。
而我，也是那句话，学会珍惜，小心翼翼。
因为能在这么个时空相遇，不容易。
我常常想，如果我们上辈子就曾经相遇，那么在上辈子我们又是如何见面的呢？在一个平淡的下午，在两片书页中间那碰巧的一次抬头？在一个浓重的深秋，在晃动的珠帘边那不经意的一次张望？如果我们不在现在这种情景下相遇，我们还会相识相知？我们也许就擦肩而过，我们的人生也许就少了这么不浓不淡的一笔了。因此，学会珍惜吧~！
我喜欢读余秋雨教授的散文，因为先生的文章文化底蕴厚实。《霜冷长河》就是先生写出来的一些人生笔记，有回忆，有评述，有回信，有感想，文体不拘，只是谈心，让我在任何时候都感到有一位智者的陪伴，仿佛先生就在我身边…
霜冷长河读后感 篇13
我第一次接触余秋雨的.作品。说实话，初看并无什么的感想，只觉得这书充其量就是一些故事的“集合”，实在是难以让人产生兴趣。但是，细细地揣摩，又似乎懂得了一些什么。
在这本书的第二辑中，余秋雨主要阐述了友情、名誉、谣言以及嫉妒，进而探讨生命。
现代社会中，因为太多的利益、诱惑，大多数人的友情早已变质，不再纯真，是建立在功利之上，为人所利用的另类“工具”。友情的错位，警示着我们重新审视自己和他人，审视人与人之间关系。“学会珍惜，小心翼翼”这是余秋雨给我们提供的建议。浮生若梦，能有真心的朋友为伴，实乃人生一大幸事。
所谓的名誉，大抵就是外界对个人的评价、认知。追求名誉，无可厚非。但过分执着于它，就难免有沽名钓誉之嫌。名誉就像是一个人的外包装，易破难存。看破这一层，就能减少名誉对自身的侵扰，获得心灵的解放。
有人的地方就有谣言。余秋雨认为谣言的传播是因为人们求真的需要。置身于社会中，人们难免对周围的环境产生茫然、迷惘的心情，因而迸发出强烈的好奇心。一件事情，经由少数人传递，也许还能保留原样；但一旦被多数人所接触，就一定会面目全非。面对这样的情况，我们难以阻止，也无法免除，能做的也只有忽视它，保持一颗淡然的心。
只要是人便有欲望。当自己还在起跑线上挣扎，而别人早已遥遥领先时，我们会感到嫉妒。这是一种本能，也是人性的体现。余秋雨在书中将嫉妒分为两种：高贵的和卑下的。所谓高贵，就是化嫉妒为动力，以嫉妒的对象为目标，不断地努力，直至超越对方。所谓卑下，就是表面上无动于衷，心里却怨恨对方，在暗地里用不正当的手段抹黑、伤害他人。显而易见，我们应当做一个高贵的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目标。
友情、名誉、谣言、嫉妒，这些生活中无时不刻的存在，我们无法回避，便只能接受。但愿我们能在生命的长河上平静而又安祥地缓缓行舟。