优文社整理的傅雷家书读后感（精选15篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
傅雷家书读后感 篇1
国庆期间在儿子的极力推荐和要求下拜读了《傅雷家书》。谁都说它是关于教育，父子情的著作，果然名不虚传。谆谆父爱跃然于平常的家信中，平平语言蕴涵真理。使人读后感慨万端，可细细想来，要做到如此却实属不易。
望子成龙、望女成凤是每个家长的心愿，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。
现在家庭教育中往往出现两种极端：一是信奉“棒头出孝子”，二是盲目遵从“和子女做朋友”。
每个家长都急切地想看到子女的具体的成长。完全失去的傅雷先生那种润物细无声的耐心。想想自己，我自己到底有没高举棒头，有没把儿子当作朋友，有没给于必要的教导？
回想儿子的`成长史，他虽然比较圆满的完成了初中学习任务，在为人处事方面也有较大进步，但我总觉得在他身上少些什么。
我采取的是朋友加棒头的办法。平时，我喜欢和儿子说说话，喜欢听他说同学间的闲闻趣事，听他说对家长的要求，我也喜欢抓住生活中的小事例及时给于解释，每个事例也总是能联系到学习态度、学习方法等问题给于教导。如果他在学习生活中偏离轨道，我会及时警告，必要是就会动用棒头了，暴风骤雨后再和他谈，使他能领悟棒头的作用。从初中学习情况来看效果还是比较明显的。同时，我也比较注重孩子的素质教育，总是督促他多学习课外知识、多参加课外活动，多和别人交流，但在这方面，他却不如人意。
升入高中后，我感觉这个方法有点行不通了，孩子对你的教导明显有抵触情绪，对家长的话有些不屑一顾了。他感觉自己已经是高中生了，已经能独立思考、独立解决问题了，或者感觉家长的看法及方法已经落伍了，可他们哪能体会家长的良苦用心呢？如果说，在初中阶段的教育是单向性的，那么到了高中阶段，家长、老师和孩子间必须进行双向性的交流。
每个老师、家长都愿意做孩子的朋友，都希望多听听孩子的想法，只有真正了解孩子要什么，孩子想做什么后才会成为真正的朋友。
其次，作为孩子也有必要看看，用心体会。因为它可以感染孩子，让孩子察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让孩子懂得艺术的欣赏，生活中的处事做人，得到正确的指引。积极和老师、家长配合，在老师、家长的教导下，努力学习，使自己成为省锡中的骄傲。
傅雷家书读后感 篇2
翻开《傅雷家书》浓浓亲情溢于字里行间，傅聪出国在外，父母的一封封家书表达出对他的学习生活无微不至的关爱和对他的引导教育。
”先为人，次艺术家“这是傅雷先生在和傅聪谈到艺德的时候，不止一次提到的问题。在傅雷的家书中，我们看到的是，父亲如果再教导儿子如何做人，而不是如何做艺术家。以德为先，德艺双修，从《傅雷家书》中，这体现在父亲给儿子的点点滴滴。《傅雷家书》给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的.记忆。
在那个特殊的年代，书信是维持人与人之间一个重要的沟通桥梁，而在科技日与发达的今天，这个习惯似乎在慢慢被人淡忘甚至摒弃。但看完《傅雷家书》以后，我非常有提笔的冲动，翻出信纸和钢笔，给自己的父亲，母亲，甚至长辈来写一份家书，也许寥寥几句，也许几句家常。
傅雷家书读后感 篇3
不得不说傅聪有如此开明、大度、博学、慈爱的父母是幸运的，傅老先生的每一封信都表达着最儿子的思念与关切，不仅在艺术学术文件与儿子交流切磋，在生活细节上发现了儿子的问题便立刻指正，耐心教导。或许大部分父母的初衷都一样，希望能与儿女在精神与生活上一起进步，但能有傅老夫妇这样修养及知识底蕴的父母毕竟是少数，或许是接受国外文化较多的缘故，他们对儿子的爱的表达相对当时中国社会的'父母要直白得多，对儿子的赞美与思念时刻流露；当然他们对儿子的性格、缺点也十分了解，时刻叮嘱。
傅聪是一位优秀的钢琴家毋庸置疑，但作为子女，他身上反应了许多年轻人的毛病。比如没有及时回复交代父母前信提到的问题，经常需要父母再三催促回信，这跟现在许多孩子不爱给父母打电话一样。人非圣贤，傅聪在父母的教导下终于也从懵懂少年走到为人夫为人父，虽然与父母聚少离多，但有父母的信一直激励，也是他一直在异国他乡求知的坚强后盾吧。
尤其佩服的是两位老人的格局，在傅聪逐渐进入中年后，父亲多次劝他减少演出次数，多多修养身心，出去散散心，享受宁静的生活，钱财够用就好，不要盲目追逐。我想傅家后人，继承这样的家风，必不会随波逐流，成为追名逐利之辈。
傅雷家书读后感 篇4
我是个才疏学浅、想法简单的女人，读《傅雷家书》是难以置信的吃力。我理解不了先生对艺术、语言和人性的生命感触，对其中体现的哲学思想一知半解，却因为与先生一样有着为人父母、热爱儿子的心，因而能在家书的字里行间懂得先生对儿子全部的爱。
我想人是有着身份、财富和学识等的差别，可为人父母的心是一样的。家书所涵盖的内容，是天下所有父母情愿付出并想表达的舐犊之情，给一昧在物质上满足、娇惯子女，而忽略其学习、思想和人格塑造的父母们一次深刻而有力的“教育”。《傅雷家书》不仅仅是一部家书，还是一部关于教育、艺术和思想等方面的综合教科书，它教会所有的父母和子女：在爱中成长、在思想中成就……
先生对儿子的爱细腻如水、博爱如山。他的家书，事无巨细、面面俱到，小到生活点滴、夫妇关系，大到子女教育、为学做人，唠叨罗列，洋洋206封几十万字，用他的话说：“不是长篇累牍，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是在各个方面做儿子‘忠实的镜子’”。儿子在家的时候,夫妻俩“精神好得日夜不睡”；儿子离家了，又“连着好几天好似瘫痪了”。他引颈而望儿子来信，嘱咐写得详尽再详尽些，收到回信时心底里发出笑和哭，这种只有对孩子才能开放内心的爱，天下哪一对父母没有，但表达出的唯先生而已。这种如潺潺涓流般的爱，流淌在儿子的心里，也浇灌了所有读者的心。他的爱具体、琐碎，有味道、有思想，是一种建立在小家基础上的深厚、宽博的爱。他想子女所想，为子女所为，他告诉儿子：“千万多写家信，把什么都告诉父母，无论是琐碎的、重大的。”他想在儿子缺乏勇气时给他力量，想在儿子心绪不好时给他安慰，即使他的儿子在他眼里那么优秀，也恨不得天天守在身边，帮着解决或大或小的烦恼，做个监护的好天使，随时准备为他铺平将来的路……
与所有的父母一样，先生的爱是世俗的而娇惯的。他千思百虑为儿子操心，想这样又想那样，信“写少了操心，写得不多不少又怕要交待的事不清楚，写多了怕儿子嫌烦嫌累”；他算计信在路上的日子，为了节省邮费告诉儿子：“写信要把字写得小，使用轻薄的航空纸，才可以多写而少花邮费”。他告诉儿子在父母面前不用怕“自吹自擂”的嫌疑，即使是短处也要告知父母，以便帮助检讨和改进。当儿子在波兰取得比赛第二名的好成绩时，他的骄傲和兴奋是无与言比，认为是“奇迹”，是儿子“早到的春天”，认为“儿子是东方乐坛上一颗光明的纯净的深邃的新星，替新中国创造了一个辉煌的世界纪录”。这种大胆的褒奖对于为人治学严谨、生活态度严格认真的先生而言是发自内心的、极其少见的“吹牛”。
常言道：可怜天下父母心。即就是像先生这样的大家，在儿子面前也是谦虚而自卑的。他把所学的经验、学识和心血全部奉献给儿子，仍感不足。在儿子只字未提托人办理去苏联学习的手续时，认为儿子对自己不放心，在“精神上非常难过”。他提出的建议，如被儿子采纳，就感到莫大的“荣幸”。他“讨情”般向儿子讨要家书，望眼欲穿般等来儿子的回信，“一遍两遍地看，看了还不够”，夫妻俩还要举一反三地讨论、回味、猜测和想象儿子近来的生活等情形。他乞求儿子“在同情别人之前先同情一下自己的父母”，“心越来越焦急，越来越模糊......”把一种可怜又可爱的父爱表现得淋漓尽致。儿子熬通宵写了回信，先生又心疼不已，责备自己逼急了他。先生“事事处处追随儿子，竭力把自己经验和冷静的理智，献给儿子，甘做‘踏实的手杖’，不做绊脚石。”并告诫儿子，不要沾染上他旧知识分子的缺点，改改遗传自他的暴躁脾气，看似繁琐细碎，满腹牢骚，实则表现了先生谦虚谨慎、细致入微的品格和对儿子精雕细琢的切切期望和悠悠父爱。
先生治学严谨、学贯中西，是誉满全球的翻译家、艺术家和思想家。他的家书，是生活的指南，是学识的累积，是艺术的论坛，更是思想的凝结。他告诉儿子烧菜的各种用料和方法，日常的大小开支和理财技巧等生活中的酸甜苦辣咸；他不放过儿子回信中的一个别字、一个笔误和一句不通顺的话，耐心纠正，告诉其正确的写法和读音，提醒他以后注意。他把做人的道理寓于简单的说教之中，与儿子谈音乐、说绘画、论宗教，讲学习，并把其融入生活的点点滴滴。他相信天赋，认为搞艺术的人没有天赋，再出名的`老师指点也是枉然。面对人生低谷，他要儿子正视痛苦，理智分析，彻底顿悟，才会变得坚强。多体贴的父亲，多周到的关照，而这一切都是建立在先生渊博的学识和深邃的思想之上的，为人都有关爱子女的心，但要做到面面俱到且表达出来，却不是任何人都能做得到的。
细读家书，不难品出先生的爱国情怀。先生与儿子谈礼节、人生和理想，把形象的比喻寓于生活的细节，处处告诫儿子要深怀感恩之心、永抱爱国之志。他留学多年，深知西方礼仪，用自身的经验告诉儿子与西方人交往，要客气、且“阔气”，要有分寸。他从日常生活、艺术修养、国家大政等社会、哲学、理论各个方面入手，事无俱细，无所不谈；通过一部电影、一台歌剧、一本图书、一个人物，事事以小见大、深入浅出，处处由浅至深，推而广之，引导出大道理，让儿子心服口服，让读者茅塞顿开。他隐瞒被错误批判的事实，告诉儿子不能忘记祖国的培养，要为祖国争光，并多次强调：每一次登台都与祖国面子有关，为了艺术的完整，为了祖国的荣誉，不能把自己训练成一个无聊而危险的“演奏机器”。他告诉儿子要注重修养、热爱祖国，有道义地把国外的思潮反馈回来，用行动和事实让国人受到实质的帮助。
为人父母，其心为谁。就是先生这样的大家，“在笔底下表达不上，唯精神与儿子永远在一起。”一样的为人父母，我做到了什么？这是我一直追问自己的问题。借用《傅雷家书》编后语中的话：愿《傅雷家书》展现的傅雷精神，永远活在真诚善良正直的人们心中……
傅雷家书读后感 篇5
这个寒假我又重读了《傅雷家书》，感触颇多。
父母是我们身边最贴近的人，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。作为父母，傅雷通过书信的方式与孩子沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。
此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的.事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。这不禁让我想起我的父亲。父亲是个严肃而又幽默的人，小时候，记忆中的他总是喜欢轻轻抚着我的小脑袋，给我讲历史故事、唐诗宋词。而现在，随着我的开销越来越大，父亲也外出赚钱，许久才回来一次。而他却没有像傅雷一样，不知疲倦地给我写信。但是我知道，父亲仍是很爱我的。天下父亲，或许不会像母亲一样，天天守候在我们身旁。他们的爱，一直很安静。
其实我们的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血。这是真正的伟大，这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的爱心让他的子女健康快来的成长。
傅雷家书读后感 篇6
今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。
它不仅仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人；怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我能够更好的和父母沟通。同时也就应是作子女的了解父母的一本好书。子女能够透过这本书了解自己的父母，父母能够透过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
从书中能够看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话。
但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的理解唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的`学习，为了我们能上一个好的校园，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！
傅雷能够说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女能够健康的成长。
从那里边我想到了此刻父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主潜力越来越低，以致于此刻的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去……不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。
告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他就应了解的东西。永久不要说：“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。
再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有职责。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。
人生的许多路，许多暗夜，只能独自去应对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在校园竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。
温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。
傅雷家书读后感 篇7
《傅雷家书》是傅雷夫妇写给孩子们的信，信中，他们用自己的亲身经历教育孩子们做人的道理，体现了父母对子女浓浓的爱。
书中有许多话使人受益匪浅，其中，令我印象最深刻的一名是傅雷在儿子傅聪精神消沉时送出的鼓励话语：“人一辈子都在高潮，低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”
没错，人的生命似洪水般奔腾，若想激起美丽的浪花，就必遇礁石。磨难可以丰富我们的人生，但遇到小小的挫折就一蹶不振的人，他的生活必定会越来越糟。所以，在遇到困难时，勇于面对它，正视它是非常必要的。
同样，我们在生活中也总是会遇到各种各样的挫折。就如我曾在考试中，成绩直线下滑，排名一落千丈。但当时的我却是在逃避，想着下次努力就好了，却不敢承认这种成绩是我考出来的，是我没有奋斗的结果。后来老师找我谈话，直接掀开了我极力想否认的事实，泪水在眼眶里打转。但就在这时，傅来先生的话仿佛给了我勇气，我尝试接受这次失利，并认真听老师的话，调整状态慢慢提高成绩。
磨难、挫折并不可怕，只要你正视他，克服它，或许会让你变得更加坚强，正视磨难与现实可以使人生得到升华。
“人的一辈子都都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的`人生活才如死水一般。”这名话我将铭记一辈子，它就像黑暗中的指路灯，告诉我们通往光明的路，让我明白了：人生本来就是高低起伏的，成功，失败，喜悦，伤心……它们构成了我们精彩的人生。坦然面对现实，变成更好的自己。
傅雷家书读后感 篇8
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是是追求不到的，因为人的梦想、幻想，永无止境，……”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间擦过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们此刻的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们经过书信一齐讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
我长期和父母生活在一齐，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，所以我拜读了这本《傅雷家书》。掩卷后对书回想起来，最大的感慨就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自我的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不一样的优秀的.文学作品，让人读完了会产生不一样的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
傅聪先生，当今世界一流的钢琴演奏家，风度潇洒，多年来蜚声乐坛，饮誉国内外，他的演奏征服了世界各地的观众，被誉为“钢琴诗人”，是第一个在国际性重大钢琴比赛中获得大奖的新中国音乐家，为中国人赢得了莫大的荣誉。他的优雅的举止和付雷的家教不无关系。家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不能够随意乱放;对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。从人的谈吐举止便会对这个人有必须的了解，有谁会喜欢和一个不修边幅，拉力邋遢的人交往。反过来，举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的。为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的规矩。此刻不是几百年前有着繁文缛节，可是最基本的礼仪人还是要做到的。
傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。他的晚年虽然由于饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和孩子成了最知心的朋友。
傅雷家书读后感 篇9
傅雷于1908年4月7日生于原江苏省南汇县，字怒安，号怒庵，著名翻译家和文学评论家。毕业于法国巴黎大学，中国民主促进会的重要缔造者之一，早年翻译了大量的法文作品，后著有《梦中》等，于19656年9月3日辞世。
《傅雷家书》是傅雷与儿子之间的书信，由傅雷、朱梅馥、傅聪编写，傅敏编著的书籍。本书体现了作为父亲的他对儿子的苦心孤诣，体现了浓浓的父爱，傅雷在疼爱孩子的同时，还不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等全方面的教育和发展。此书贯穿了傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的一生。怎一个“情”字了得？
的确是为了傅雷的名声才去读的这本书，可越读越不忍放下，渐渐被傅雷的舐犊之情和赤子之心感动。他坐在书斋中，却无时无刻不跟随孩子万水千山的跋涉，苦口婆心的为他讲授学习方法，苦心孤诣地锻炼他的思维，语重心长地劝他注意身体，呕心沥血地为他翻译艺术著作，寄给他书本，督促他写信，设身处地,凡事都能从他的角度着想，他仿佛比孩子更能认清国外的形式，更了解孩子所处的环境，一个年过半百的老人能做到如此，支撑他的不是爱那是什么？
傅雷的教育，是真正的启发式教育，他尽其所能把自己的经验都教给孩子，却不曾用自己的思想去禁锢他。一封封长篇累牍的家书是从每天翻译日课中挤出来的，同时也让他养成思考的习惯，另一方面时时刻刻，随处给他做个警钟，不论从做人方面，生活细节还是艺术修养，演奏姿态方面，傅雷一直都是傅聪的一面“忠实的镜子”。
读傅雷的家书，时常让我有种聆听父母师长教导的感觉，或许是每一个孩子都有类似的经历和问题，都需要开解和引导，于是傅雷家书便成了最好的洗礼，尽管时隔五十年依旧可以从中得到教诲，感悟，豁然开朗，找到正确的人生态度。
手捧《傅雷家书》时而穿梭于文学长廊，欣赏到唐诗宋词的`妙处，懂得李白苏轼的精神内涵；时而徘徊于音乐之都，听到贝多芬的抗争和莫扎特的恬静；时而游溯于历史之河，走过文艺复兴时人的觉醒，亦走过巴洛克时的浪漫；时而又来到瑞士的阿尔卑斯山下，饱览瑰丽的自然风光，不觉陶醉其中。傅雷让我们渐渐领悟到古典主义的真谛以及东西方文化的文明共通。
在信中，傅雷教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，于困境不气馁，获大奖不骄傲。
阅读了傅雷家书，我看出傅雷与傅聪之间除了血肉相连的父子关系，还有人生和艺术上的知音，亲密无间的朋友。
傅聪从事音乐工作，因此傅雷谈到莫扎特的艺术特色与内心情感的关系，与傅聪交流，循循善诱，感情真挚，放下书，让人回味无穷：原来学识可以这样渊博，人格可以这样伟大，作风可以这样严谨，爱，可以这样深沉；惟愿那封封家书是薪火。
浓浓的且深沉的父爱，苦心孤诣地教导，无不体现傅雷对儿子的器重。“宁天下人负我，毋我负天下人”这便是傅雷对儿子的教导也是对自己一生的写照，希望大家有时间可以阅读一下这本书。
傅雷家书读后感 篇10
傅雷夫妇和傅聪之间可谓无所不谈。谈学习，谈生活，谈工作，细致入微、全面周到，几乎每一封信都有上千字。
学习方面，他们深度谈论过练琴的技巧、心境。技巧上达到了，还要用心灵去感受，去理解这首曲子，去理解这位作者，让音乐从心底流出。傅雷还建议傅聪要去博物馆、文化遗址去看看，多接近大自然，放松心情，陶冶情操，提升心境。他们还谈过东、西方人精神上的不同，从而解释了傅聪和哪几位音乐家精神上相接近。傅雷还教过傅聪如何规划时间、学习计划、权衡利弊。他们有时还谈中国古代的诗人和诗。傅雷有提醒过傅聪评论家的话不必都听，但有些不能忽视，要明辨是非。
生活上，傅雷告诉傅聪一些西方的礼仪，围巾和大衣要一起脱，手不要插口袋里，还提醒他与人说话要态度和蔼，不要让人误会。该给老师、亲朋好友回信问候。教他如何处理经济，更好的规划物质。傅聪和弥拉结婚后，傅雷夫妇便告诉他如何保持家庭和睦，如何引导弥拉。等等
他们身处异国，用信来了解彼此，他们敞开心扉，热情交流。
傅雷家书读后感 篇11
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自我的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着!
“一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自我明白的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自我是普通人，也能够为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。所以，我们应当进取地为祖国作贡献，创造完美的明天。
当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自我的生命。
傅雷家书读后感 篇12
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富。然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
傅雷家书读后感 篇13
要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在那里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。
只有透过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们能够直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
如果说《傅雷家书》是一部“最好的艺术学徒修养读物”或者经典的`“教子篇”，那么，我想首先而最具这种好处的应当是这种态度和作风。但绝不仅仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等推荐，便是期望透过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。
对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。
因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。
除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。
所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。
傅雷家书读后感 篇14
每个人都体会过父母的慈爱和教悔。读着满载亲情的一封封信，字里行间蕴含了父母对子女的关心和呵护，也拉近了与读者的距离，我便认真地用心聆听着，体会着。
我从信中看出，傅雷是一个严于律己的人，他让儿子立下三个原则：不说对对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国国籍。
傳雷，一个纯粹投身艺术的人，他除了“艺术和个人的人格，已别无所求……”写在纸上的也是些家常活。他用笔无拘无束地书写着心中的一切，心中所想所念的，用不着担心“审查”也用不着担心“批判”。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傳聪的音乐学习上，原先是强调技巧，而后是反反复复要他有领悟作品本身，这也是凡事要多问“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
一封封书信，在表达浓浓亲情的.字里行间，映照出美好的人际关系，高尚的生活准则，优良的行为操守与道德传统，和对祖国的热爱与执情。这些内容都是中华民族文化的组成部分。
《傳雷家书》给我的触动远远不止这些，我想，我大概永远不会忘记这本书，不会忘记这些字句，不会忘记那样的一个父亲。或许我做不到傅聪那样成功，但却可以尽我所有的力量，让父亲不至于失望，让他可以如傅雷一般能够为自己的孩子感到骄傲。
读了傳雷家书后，我也懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，也让父母更了解自己和孩子！
傅雷家书读后感 篇15
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪──著名钢琴大师、傅敏──英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，这样的教育方法在我们现在还是十分适用的。
给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来一直不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都十分认真地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题。
其中，傅雷对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说“你车上的信十分有趣，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸经常告诉我写文章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前。傅雷对儿子的习惯也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是裤兜里。这两件都不符合西洋的礼貌”，这些语句中看出傅雷注重别人对儿子的印像，但傅雷更注重的是“爱国”，有这一段话“你得抓住时间，抓住机会提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。着重自己就是看重国家。”这些话语，令我感触很深。
傅雷的教育方法同时也让我回想我自己所受的教育。在两种不一样的家庭教育下产生了两种不同的结果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相亲相爱。但是在我们家就没有这种气氛，原因在哪里呢？我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？
于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。我们家正是缺少这种沟通，我的父亲是一个十分传统的人，正是这样，他说的话我不能反驳。导致了我们的感情变得陌生，从这里可以想到，沟通是一个家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家书》中，我看到了一对耐心的父母；一对艰辛的父母；一对坚韧的父母。《傅雷家书》它不仅是傅雷夫妇写给傅聪的一封封家书，更是天下所有父母对孩子不倦的教诲！