优文社整理的四世同堂读后感（精选13篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
四世同堂读后感 篇1
老舍先生是一位有着复杂思想的人，文如其人，这使老舍先生笔下的人各有各的心理，各有各的思想。
《四世同堂》嘛，就得先从祁家的最年长的辈说起。祁太爷应该算是封建百姓的性格，思想保守，却对生活有着自己的见解，自可成一派，这要就是像他说的那样：“只要准备三个月的干粮咸菜，便是天塌下来也没事儿。”
接着是祁家孙辈，祁家长孙瑞宣是一位可敬的教师，也算是血性男儿。他在洋学堂时，一位神父说：“中国已无力回天。”他因此义愤填膺，一气之下辞掉中文教师之职。但是他的一腔爱国之情与报国计划因祁太爷的阻拦而付诸东流。我读后感到惋惜，但为此也对他感到钦佩。
祁家三孙瑞全也十分爱国，他因为情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后还是毅然出城，策划抗日。
还有冠家的冠晓荷也是一个人物，只不过他卖国求荣投奔日本人，做了汉奸。他阴险狡诈的性格更是在老舍先生的'笔下尤为突出。
当然老舍先生笔下的人物还有许多特性鲜明的人值得我们品味。让我们欣赏、品味这本旷世名著，感受这些形形色色的人物吧！
四世同堂读后感 篇2
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平……”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧《四世同堂》，我被剧情深深感染，觉得意犹未尽，于是，便想寻来老舍先生的原著《四世同堂》细细品读。
小羊圈胡同，多么善良的一个街名，却闯进一伙强盗，祁老人一辈子生活中这里，他一生无求，只想把这个四世同堂的日子过下去，然而，复巢之下，岂有完卵。儿子天佑不堪侮投湖而死，二孙子瑞丰投敌死于非命，二孙媳妇胖菊子投靠汉奸沦落院染病而亡，重孙女小妞子也饿死了。钱默吟这一典型的旧式文人，民国年间他还戴着红呢子风帽，一家人深居简出，可孙子被日本人抢走，而他也受尽严刑折磨，最终家破人亡。小崔，只想拉洋车养家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠刘师傅，除了会替人家裱糊房屋还有一点业余爱好—舞狮子，谁想日本人逼着他为攻陷中国的一个个大城市而去舞狮庆祝，他愤而离家远走他乡。
京华之地，皇城根下，饿民夺食，混合面吃得人东倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他们的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑压压的人都想逃命，日本人边撒石灰边填土，成百上千的人就这样失去了生命……
读到这里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫苟且偷生。
品读这部百万字的恢宏巨著，犹如眼前展开了一幅历史长卷。国破家亡，城春草深。面对强敌，有人奋起反抗，如老三瑞全偷跑出城，参加了抗日队伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戏之名行刺日寇，最终与敌人同归于尽；年迈的李四爷与敌人以死相拼，死得悲壮。也有人如冠晓荷、大赤包、招弟、兰东阳成了不齿于人类的汉奸，最后或活埋，或疯死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨无存。
好在历史是人民创造的，是由人民推动向前的，我们不能让一片乌云挡住眼睛而看不清未来，未来是属于爱好和平的人民的，只要人民愿意生活在一个和谐的世界里，军国主义的螳臂是无论如何也阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。
四世同堂读后感 篇3
这本书，讲述那北京一胡同人乃至全中国在日侵华中的点点滴滴。
开始日本人刚一进城，大家晕晕乎乎，慌慌张张不知道要干什么。这时，“有主见”的人开始行动了，逃得逃，降得降。渐渐，在日本人的威逼利诱下，有人屈服了，有人的爱国心燃烧的更旺了。
这一个家、一个胡同，像一个社会，有形形色色的人，有汉奸如冠晓荷，有爱国者如瑞全，也有那些爱国却无动于衷也不知道要干什的人。
我看到的，所有留在北京的人，都是为生活，讨饭吃，冠晓荷、小崔……，他们没有错,但对错之分就看他们的行为了。小崔，宁死也不给日本人拉车；冠晓荷，是死也要抱住日本人的大腿。
好人不多说，说说坏人。
瑞丰在一次游行后竟捡起学生丢掉的日本糖，这不是无聊是什么。竟然接受连学生都不要的、敌军的礼物！当他当上了科长，那也只能无聊的天天“调戏”员工罢了。不过瑞丰还是被撤了职、老婆菊子跑了——去找个有权、钱的老公。
这就是她的贪婪、虚荣，没有人情、亲情的“表演”地，老公受点挫折不去安慰，却火上浇油，跟别人跑了，似乎天底下钱、权才是最重要的。
不过她也没嫁给一个好人，她新丈夫是一个丑陋的小人——蓝东阳——为钱、权，不择手段——攻击爱国作家，拍马屁，就是赌输了钱也想法子要回来的人
胡同中的另一家，冠家：
冠家太太，大赤包是所长——一个靠关系得来的职位，敛钱职位，一天的工作是威逼利诱妓女们交“保护费”，
而冠晓荷则是对太君“忠心耿耿”的“大好人”，只是找不到机会当个官。
在小说四分之三处，搞笑的`一幕上演了，蓝东阳——铁杆汉奸向大赤包——日本的奴仆开了火。于是冠家——天子号良民一家只得浪宿街头。到底是什么造就了这一幕？不是天谴。想想他们为什么降日，不就是贪婪，想有钱、有权！所以才自相残杀。
而大赤包被关到监狱，不久惨死，她代表那些狗仗人势，压榨人的汉奸，也是那种在与权、钱“争锋吃醋”中失落的一方。
瑞丰和冠晓荷一起在蓝东阳面前当“李鬼”——特务。真是不作死就不会死，瑞丰先被没有耐心的冠晓荷“告发”，再被东阳送给“李逵”，他代表的是那些闲得无聊却被自相残杀的汉奸
而冠晓荷呢，却很快得了病，随后被日本人活埋，代表费力不讨好的汉奸
蓝东阳一家：
蓝东阳在收到瑞全——抗日分子的信后病倒，随后出任教育局局长，在日本长崎考察时被美国原子弹炸死，他象征这那些在新科技、新时代中渐渐消亡的汉奸；
菊子，在东阳病时，带着老公的钱逃跑，但又被日本人没收，被迫卖淫，她象征着那些在钱权和贪婪中逐渐堕落的汉奸。
为什么我只写“坏人”呢？在我刚看完这书后，我想起了一位日本高级将领战败后的话，大意是：如果单靠日本的经济、军事，我们无法拿下这近半个中国。言外之意是某些人、中国人帮助了他们。
愿汉奸不再有，愿老舍笔下的故事不再有！
四世同堂读后感 篇4
小学段期间，我读完了整本老舍先生写的《四世同堂》。从看到厚厚书本的不愿读；到渐渐被情节吸引后的认真读；又渐渐了解、感悟、体会、思考；最终，放下书本，心中剩下的，只有惆怅。
小说是在卢沟桥事变爆发，北平陷落的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层。各色的人在亡国下荣辱浮沉、生死存亡，在亡国下的种种。
让我感觉惆怅的，正是这些人物在这样的现状下选择，在战火下的彷徨，在亡国下的改变……
日本人来后，动不动就关城静街，拉洋车的小崔挣不出份子钱，站在当街发牢骚……马老太太走到小崔的身旁，轻轻拉了他一把。
祁老人，他是北京老派市民的典型。他在国破的情况下却只担心他的八十大寿。祁老人最大的骄傲就是他的四世同堂，而在亡国下，四世同堂渐渐破裂了。生离开始，死别也慢慢到来。祁老人所满足的现状一个个被打破，希望也一个个落空。
祁瑞宣，亡国对于他，则是矛盾的导火索。小说在他的性格矛盾上下笔颇多，他一方面受过现代的教育，有爱国心，可是他又是封建大家族中的长孙，他走不出来，他在尽孝与尽忠之间因不能两全而徘徊，深陷在偷生的耻辱之中，所以他支持他的三弟走出家门投身革命，而他则在现实的逼迫下，一次次折磨自己，怀疑自己，时时刻刻地担负家族的重担，丢不掉，不能丢掉。
钱先生，不谙世事的他，在被出卖、被敌人严刑拷打、失去了所有家人后，从此不再吟诗作画，不再清闲度日，他拿起了武器成为最坚强的斗士，战争让他蜕变成身体羸弱但内心坚韧的勇士。
还有小羊圈胡同里的小崔、小文、李四大爷和孙七，都是在临死前才惊觉"国破，家必亡"的铁理。
日军来抓捕钱先生，除了懒散，别无任何罪名的诗人。冠晓荷领路，他本不愿出头露面，但是日本人一定要他领路，似乎含有既是他报告的，若拿不住人，就拿他是问的意思。他惟恐被邻居认出来。而白巡长面无血色，像失了魂似的。
被放回来的钱先生遍体鳞伤，挣扎着去冠晓荷家："……我来，是为看看你，也叫你看看我！我还没死！……"
对于瑞丰、冠晓荷、大赤包、蓝东阳之流，亡国对于他们便是一场机遇。作为中国人，却在都城刚沦陷就满心欢喜的开始为日本人做事，去攻击自己的同胞。他们丝毫不感到惭愧，反而互相吹捧，攀附富贵，还以此为荣。他们当着日本人的走狗，却自以为是英雄，这是何等的讽刺。
战争改变着人们，也反映着人们，他们或是抗争，或是隐忍，或是认贼作父，或是苟且偷安，他们都在战争面前显露出了真实的人性。
瑞宣刚走进自己的屋子，冠先生，大赤包，蓝东阳一起来到。
小说在对比钱先生与冠晓荷一流时有这样一句话："文化是应当用筛子筛一下的，筛了之后，就可以看见下面的是土与渣滓，而剩下的是几块真金。"战争也是一把筛子，各种人，各种对待，各种人性，示众般在我们面前，让我们看真伪，辨对错。
战争这把火，烧尽了美好的愿景，烧出了人性的弱点，也炼出了真正的"黄金".战争这把火，让"人"这个字眼彻底显现。
四世同堂读后感 篇5
一口气看完老舍的名著《四世同堂》，仿佛是在血染时代的北平古城小羊圈里。齐白石谨慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，温柔略带惆怅的瑞铉，由隐逸诗人蜕变为革命斗士的钱，奋发图强的大嫂，热血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老实的白探长，乐于助人的李四小姐，无趣无耻的瑞丰，关晓和，残忍的大池保，蓝东阳，胖阿加莎高易、我也对睿宣和睿全印象深刻。我觉得他们很像巴金老师《家》里的觉新和觉慧。睿宣是齐父亲的孙子。虽然他和瑞全一样希望参加革命，但终究放不下这个家，但瑞全不一样。他敢于思考，大胆行动，毅然帮助王排长离开北平，亲手杀死了自己的初恋——做特务的弟弟。把新一代有志青年刻画的淋漓尽致。
这本书的另一个重点是叛徒。看完之后，他们忍不住咬牙切齿地抱怨自己的行为，却无法为自己的死感到开心。他们的出生和死亡都是因为RB人的到来。即使他们死了，这些叛徒仍然顽固不化。在监狱里，大赤宝还是让别人叫她冠军，冠军。无论何时何地，他都会一直对RB人毕恭毕敬。直到他死了，当RB的.人想活埋他的时候，他没有异议。甚至当RB官方客人查看他的档案时，这些对他的态度也被称为“好公民”。瑞奇
丰，蓝东阳，胖菊子，这些也都是中国人的败类啊！“君子喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便至人于死地！漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被RB欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！
四世同堂读后感 篇6
老舍是我国著名的文学家，他的作品很多，除了骆驼祥子，就是《四世同堂》了，这部小说给我带来了深刻的启示，在遇到困难时应当勇敢的站起来，遇到外地时应当奋起反抗，而不是顺从，否则就是自掘坟墓。在我们国家遭遇日本侵略者的炮火和欺负是，很多老百姓为了得到一时的利益就放弃了国家和民族的尊严，让更多的同胞遭受困难，这些人必将受到人民的唾骂!
故事讲述了北京沦陷区里祁家、钱家、冠家等各阶层普通人为了生存而做出的不一样选择，祁家人和钱家人对日本人十分痛恨，钱家二少爷与日本鬼子同归于尽，而冠家人去出卖自我的同胞，从日本人手中获得好处，当胡同里所有的.老百姓都艰难的生活着时，冠家却因为勾结日本人生活的有滋有味。之后的钱家人为了报仇去和日本人周旋，进行了反抗。
在书中，我们看到冠家人一开始讨好日本人，做出了禽兽不如的事情，而之后对日本人没有利用价值了，变被日本人无情的抛弃和迫害，他们种下的恶因也所以收获了恶果。可见，对待敌人，我们应当团结一致，哪怕是做出些牺牲，也不能改变自我的意志，这是民族存亡的精神信仰。
在日本侵华的时候，个人与国家命运的选择摆在了所有人面前，而此时，国难当头，却仍然有很多意志力不坚定的人为了个人利益出卖民主和国家，为敌人做事，这是我们国家的耻辱!
老舍先生的四世同堂向我们展示了面临外辱的时候，哪些人能够坚定信念，不忘国耻，哪些人会出卖同胞，卖国求荣，这些汉奸必将遭受惩罚!
四世同堂读后感 篇7
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的'产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。
历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
四世同堂读后感 篇8
（一）
死亡，是个极其敏感的话题，人们都尽力回避，更不敢面对。也许是因为不舍，不舍这美好而又残酷的世界。对于死亡，有人笑看其善变，有人忐忑其决绝。
钱仲石，算得上是一个悲剧人物，出场没多久便拉一车日本人撞下山崖从而壮烈牺牲。在他与易车日本人同归于尽的同时，特的死也拉响了北平人民反抗日本侵略者的鸣笛。钱仲石的死，值吗？虽然事后中国人遭遇了更加猛烈的屠杀，但他的死，值。若是没有钱仲石的第一滴血，侵略者看到了仅是那些麻木了的中国人，一群没有抵抗意识的中国人。如此这样下去，会令侵略和更瞧不起中国人，会在中国国土上更为肆虐地烧杀抢夺。正因仲石以身殉国，才号召起千千万万爱国勇士奋起抵抗外来侵略者。仲石的`死，重于泰山，值！
不久，钱孟石病故。就这么一声不吭地走了吗？不晓得仲石的壮烈吗？脸上挂不起笑纹吗？不知道父亲还在狱中吗？他在死神来临之时并没有抵抗，而是老老实实地，永远的，永远的闭上了眼，脸上不带有一丝丝怒气。羞愧，由于，顾虑，因循，不得已孟石的死，不值。因为他，钱家唯一的儿子也没了，不得再延续下去，他的母亲，也在他离开不久时，随着两个儿子，去了。
（二）
越是活得满怀挫折激情，一生充满精神创伤和心理危机者，越能清醒冷静地对待死亡。钱太太就是这样，她平日大门不出，二门不迈，见个生人都害怕的一个家庭主妇，然而，她一夜之间没了两个儿子，丈夫也被日本人抓去没有任何讯息，钱太太知道钱默吟是九死一生。钱太太的生，没有了指望和依靠，于是她选择了死，没有活下去理由的钱太太一头撞死在自己儿子的棺材上而亡。钱太太的死，悲情，也最为殉情。
死，如影随人。至于幸与不幸，因人而异。不论不幸占了多大的比重，活着，都应该活着，并以乐观的态度对待死亡。
四世同堂读后感 篇9
在今天早上，我把《四世同堂》这一本大部头书读完了。
我是用了不出一个星期读完的，虽然这本书真的长，却非但没有冗余质感，读到结尾竟有意犹未尽，余音绕梁之感，这是唯一一部名著给我比网络小说还好看，还畅快的书。
这本书的任务形象的塑造尤为成功，每一个人名，背后都像有一个活生生的人，各个人物你方唱罢我登场，转场自然，人物也十分熟悉，根本没有不认识，陌生的情况，闭上眼睛，肯恩个并不能想象处样子，但性情是那么鲜明，每一个人都不能代替，每一个人又那么普通。
这无疑让人感到真实，读完之后，真的让人有在胡同中住了好几年的感觉。
作者的语言有鲜明特色，是正宗的白话文，非但不让人有粗俗之感，在嬉笑怒骂的笔调中，又带着对人类的温情。
在《四世同堂》中的坏人，做的那么丧尽天良的事情，却不得不让人感到可怜，那是愚蠢的可怜。在每一个汉奸家庭中，都有战士，在一个四世同堂的老实家庭中，也处理一个汉奸，每一个汉奸都有自己独特的`性格，都有可怜可恨之处。
书中的北平，又可爱之处，又可怜之处，《四世同堂》甚至可以比拟一本地方志，可说从各行各业各阶层描写了日伪统治下的北平，再从人物的各个事件中描写北平的人和事。那些庆祝广州失陷的游行，哪些舞台上的粉戏，日本发的混合面，街头的消毒。
结尾的突然，当然让我有些措手不及，但我也释然了，这是从地下组织反抗日本的行动结束来着，多么美好的结束。《四世同堂》真是一本值得阅读的书。
四世同堂读后感 篇10
有些人看了那些带点爱国主义的东西总觉得仿佛是一种口号与宣传，总觉得很假很空洞。生在这个时代，你不能怪他们。但是我相信老舍在1944年写下这本书时他是真诚的，对北平，对国家，对未来，对中国人他是饱含着感情和希冀的。
理想也好，爱国也好，传统的教养和流传下来的美德在今天看来似乎都不值一哂。小羊圈胡同现在在哪儿呢，大概在推土机的轰鸣下变成了一地瓦砾废墟，然后变成了一座四方的高楼，卖十万一平。那里有没有祁瑞丰李四爷，有没有冠晓荷大赤包？我不知道。似乎有又似乎没有。但是我隐约觉得祁瑞丰看到冠晓荷可能会很亲热地打招呼，大赤包和李四也说不定在业主微信群里很聊得来。在这个变化的时代，再固守那些迂腐老旧的东西好像有点不合时宜了。毕竟我们要发现人性中好的东西发扬正能量，何必搞得嫉恶如仇势利短见盯着那点短处不放呢。大家一团和气说不定什么时候还能帮上忙呢不是，毕竟都是住在十万一平房子里的人。
祁瑞丰幸而能吃上英国饭而不用吃日本饭得以保全清白，钱默吟也幸而没有饿死也没有被抓得以保证他脊梁的挺直。尽忠尽孝两难之愁百转千回，刚烈贞节的`话说出来铮铮有声。我佩服他们。但我知道不是所有人都有那么多幸运。小崔有什么千愁万绪我们不知道，就糊里糊涂地被砍了头，孙七还没来得及说点豪言壮语就给一脚踹进活埋坑里了。日本人那，残暴极了。国破城亡，就为了这你们二位先上路吧。
大赤包李空山高亦陀，是人人唾弃的汉奸。大赤包疯死在狱中，另外两位不知去向，如果老舍有余力顾及到他们想必下场不会很好。今天的大赤包，凭着她这心狠手辣不要脸不要皮和交际场上的如鱼得水饭局麻将桌上的巧舌如簧，即使也下了狱可能也是在秦城。至于李空山高亦陀我毫不怀疑他们会坐在某个上市公司的老板桌后面继续着那一套把戏。日本子确实可恶！
我愿意老舍不朽，继续说着老北京的故事，让我看到还有一些东西是不变的。然而老舍死了，像天佑一样自溺在了太平湖，太平湖也找不到了。站在车水马龙，霓虹耀眼的大街上，北京已经不是那个北京，中国还是那个中国。
四世同堂读后感 篇11
那年的北平，硝烟四起，颠倒是非……
八年的抗日，给全北平的人民带来了什么?匮乏的粮食，破旧的物品，还有无穷无尽的欺压与打骂。对他们来说，所谓的尊严不过是奢侈品而已。看着猖狂的汉奸，无人阻止，看着凶蛮的日本军，无人抵抗。为什么?因为他们是北平人。长期以来的古老文化，长期以来的封建思想告诉他们，不需要拼，不需要见血，战争一定会过去。是这样吗?持续了整整八年的抗战，全国上下无数鲜活的生命，整个北平满目的疮痍，彻彻底底否定了他们的想法。
瑞宣，一个典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳报国之心。他是个文化人，能看透国际的局势，也能看透中国的危险。面对日本军和汉奸的无理取闹，他会愤恨，会难过，但他不会做任何事情来阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羁绊，他不能放手去干守卫国家的事情。他劝说了老三瑞全，也劝说了刘师傅，他们都能够出去闯荡，而他不能。他只能面对着北平的种种苦难，独自在家叹息发呆。他，不敢拼。
另一个例子，钱默吟。一个热爱书画、热爱花草的老人，也是一个连蚂蚁也不忍踩死的老人。与瑞宣一样，他也清楚地知道北平所处的困境。他下过牢，被拷打过，更能看透日本的奸诈与狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分发传单，号召北平人团结起来打倒侵略者;他整日奔走，游说年轻人加入抗日的队伍。他为自己的儿子骄傲，因为他有勇气与日本人同归于尽;他也为自己骄傲，因为他为战争胜利献出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼与不拼，一字之差，却代表了两种截然不同的态度。一个民族如果没有应有的拼劲，只会像绵羊一样软弱，任人宰割。那是注定不长远的。不拼，是那时中国人根深蒂固的`观念。也是这种观念使近代的中国受到这样大的侮辱。像钱先生这样的人，是中国人希望灯火的点灯人。只有毫不畏惧的去拼搏，才是一个民族乃至一个国家应有的血性，才是一个有底线、有骨气的中国人。
拼到底意味着什么?如今，拼成了现代中国的代名词。学生们在书海中拼，医生们在手术台上拼，工人在生产线中拼……拼固然累，需要付出大量的代价，但是只有拼，才能实现人生的意义，体现人生的价值。每个人都有追求，每个国家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那样想想就能实现的。他有爱国之心不错，但没有付诸行动的追求都是一场空。而拼，就是实现追求的最好办法。以前中国人不拼，所以中国落后了，所以中国的领土被其他国家侵略了;而现在中国人拼了，所以中国站起来了，所以如今的中国正慢慢领先全球。
作为一名中学生，我们也应该拼。而我们最应该拼的就是学业。许多同学都像瑞宣那样只做空头功夫，在脑子里想着要做多少多少题，看多少多少书，却不拼，不付出真正的行动，看到电脑手机依旧不讲原则地玩，这样怎么能学好?我们应该像钱默吟先生那样，尽全力的去拼。只有拼，才能带来真正的快乐与满足。
拼还是不拼?拼了!
四世同堂读后感 篇12
读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。火星文网名
老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群普通人个性是祁家四代人的生活。透过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。
本书让我们看见了北平被日军占领后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。其实日军占领北平后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然十分愤恨，这是正常的'，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。
随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不一样心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。
四世同堂读后感 篇13
钱先生开始仅仅手无缚鸡之力的一介酸腐书生，一家人仿佛生活在世外桃源，与邻舍几无来往，过着清贫而精神富足的生活，几似陶公，关起门来成一统，道不同不相为谋，似乎永远不受周围和社会的影响，如果不是收到异族的侵略和奴役，一定是甘于清贫甘于寂寞的另类。
钱先生的院子里除了鲜花没有别的（在那个年代里，吃饭都是有了上顿下顿还没有着落的），没有余粮，没有祁老人家的咸菜，没有顶门的大缸，对外来的朋友也不抗拒，但对于卖国求荣者及敌人则绝不欢迎，拒门不纳。
每天除了浇花就是看看书赏赏画，吟吟不合时宜的古体诗，却怡然自得，过着悠然南山的日子，把日子过成了自我。
二儿子仲石与敌人同归于尽了，钱老人从自我中醒来，他为之自豪，有悲愤、仇恨，但并不哀伤。
被抓也不屈服，只要有一口气，就有对敌人的恨，而这恨和对侵略者的深恶痛绝竟支撑他放弃了墨守成规的一池死水似的生活，过着颠沛的隐秘的生活，去热切的宣传抗日，发放传单，唤醒民众，揭露日伪的丑恶嘴脸，反抗、斗争，是一个真正的勇士，不屈的斗士。
从一开始单纯的为妻儿报仇，然后忘却私仇，复国雪耻，由个人的`英雄主义成为了真正的爱国主义，由小我而大我，面对危险毫不畏惧，做到了有价值的活着，活成了一个真正的人，一个顶天立地的人。
像一株腊梅，像一棵青松，傲然独立，展示了中国人的气节，是中国文人面临危难时挺起脊梁的典型形象。
《四世同堂》便是一个时代的缩影，皇朝结束了。覆巢之下无完卵，国亡则家不存。这个原本离北平人很远的道理，北平人却实实在在的明白了。现实的残酷唤醒了钱先生、瑞宣、瑞全、高弟、桐芳等，温文尔雅是救不了人们的，是抵抗不了暴虐的。于是当一个人没有什么可失去的时候，他也就开始强大了。原来的那个会作诗的人不见了，用曾经写诗的手和知识写鼓舞人心的传单了，是更具有战斗力的诗！