优文社整理的郑振铎猫读后感（精选13篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
郑振铎猫读后感 篇1
这天语文课上，我们学习了郑振铎的《猫》。本文主要写我养的三只猫的故事。
我是三只猫的主人，喜欢前两只猫，但不喜欢第三只猫。我是前两只猫杯具的目击者，也是第三只猫杯具的制造者。郑锋爷爷极自然地利用我在文章中的地位，借我之口，抒发了真情实感，引起了读者共鸣，文章有强烈的`艺术效果。
给我印象最深的是第三只猫的故事。读完后，我顿觉悲伤。它小时就遭遗弃，身世可怜;好不容易被好心人收留，却并不受人喜欢;最后被主人冤枉，委屈致死。真是可怜!
我从中明白了无论做什么事情，千万不能凭个人的好恶、自私、偏见和一时气愤加以处罚，否则就会出差错，甚至造成无法补救的严重过错，在心中留下永久的愧疚与悔恨。要明白：每种生命没有高低贵贱之分，都各具魅力、卓尔不凡，都是独一无二的!
但，这只猫的性格也决定了它的命运。它懒惰、郁闷，与前两只小猫根本无法相提并论。虽说人与人性格不同，不应厌恶别人与你不一样的性格。可一人不喜欢没关系，两个人不喜欢也没什么，那么要是五个人，十个人呢?那就说明你的性格偏激了。所以，我也想对第三只猫说：你就应懂得利用环境去创造自己的价值，而不就应懒惰。
其实人也一样。一个人没有价值的生存着是令人厌恶的，要努力活出生命的价值与尊严，完善自己的人格和行为，才会赢得生存的尊严!
郑振铎猫读后感 篇2
曾在小学里学过老舍的《猫》。前段时间，又学习了郑振铎的《猫》。老舍的文章，赞美了猫的可爱温顺，表达了自己对猫的极度喜爱，郑振铎却是在自己的文章里表达了对花白猫的忏悔。
郑振铎家养过三只猫。第一只猫温顺可爱，活泼动人，深受喜爱，却无故病亡，好一段时间作者不养猫。第二只猫相比第一只猫更美丽，更活泼，却被无良的路人捡走，自此，作者就不养猫。第三只花白猫是在自家门口所捡，丑陋懒惰又不活泼，却被作者间接打死，从此，作者再不养猫。
在此，我们替花白猫感到悲哀，无法辩诉，含冤而死。回过头来，看看现在的社会。有多少次出现过虐待动物事件？那些被虐待的动物们面目全非，现场惨不忍睹。郑振铎先生因为一时失误害死了花白猫而自责了一辈子。那些虐待动物的你们，良心何在？就因为生活不如意而把气撒在动物身上吗？你们就没有一丝愧疚吗？虐待动物的你们，知道你们的行为叫什么吗？叫做心理变态！动物是人类的朋友，那些虐待动物的人们啊，醒醒吧。不要让你们那黑了的良心继续伤害无辜可怜的小动物们了！
郑振铎猫读后感 篇3
教学《猫》这一课，分析到“我”勇于自责的精神时，我忽然想到了自己五年级时的语文老师。他教得很好。对我也特别偏爱，我想这是因为我连续考了几次第一名的缘故。后来有一件事使他改变了对我的态度。某篇课文中有“撒尿”一词，老师却把它念成了“撤尿”。许多同学都明白老师是把“撒”和“撤”两个形近字弄混了，可谁也不敢吱声。遗憾的是老师一直浑然不觉，甚至下课后还吆喝我们：都撤尿去啊！对五年级的孩子虽然不必忌口，但这“撤尿”听着也太别扭了。一次，我终于忍不住了，大声说：“老师，您念错了！是撒’尿，不是撤’尿！”
老师的脸“刷”地红了，——如果他这时坦率地承认自已的疏忽，该多好啊，不仅会迅速修补他受损的形象，甚至会留下一段佳话。可惜呀，他在为自己的读法做了简要的辩解之后，开始痛斥我的.无知和无礼。这是我第一次也是最后一次被他训斥，从这以后，他再也不理我了。现在想起他来，只有那张因愤怒而扭曲了的脸还清晰可辨，令人不寒而栗。
后来，我自己也做了老师。吸取他的教训，每接一个新班级，我会首先发表声明：“欢迎同学们随时指出老师的错误……”正是靠学生们的慧眼，我纠正了写了十几年的错别字，改掉了从小就养成的不正确的书写习惯。平时处理问题失当、失度，批评学生错了、重了，都毫不犹豫地向学生说“对不起”。这样做，不仅无损于老师的尊严，反而更拉近了师生之间的距离。
世界上没有全知全能的人，不必刻意掩饰自己的无知；也没有十全十美的人，要敢于承认自己的缺点和错误。同学们正处在长知识、长见识的黄金时期，尤其需要培养敢于认错的品质。
郑振铎猫读后感 篇4
猫，一种可爱的动物，但是在作者郑振铎的笔下，猫又是怎样的呢？
在文中作者家养了三只猫，但都以死亡或失踪为结局。为什么”我“家养了这三只猫后永久不养猫？
在邻居家我家得到了第一只猫，因为我的妹妹十分喜欢猫，这只猫也十分招人喜欢，于是我们全家都对这只猫很好。但是有一天这只猫离奇死亡了，大家都感到十分悲哀。但是过了几天，妈妈又从舅舅家带来了一只猫。
相比起死去的那只猫这只猫更惹人喜爱，因为这只猫还学会了捉老鼠，得到了我们全家老小的认可，可在一天早上这只猫无缘无故的`失踪了。这以后我家许久不养猫。
一个风雪交加的早晨，在家门口伏着一向可怜的小猫，我将它养着，但他的性格十分孤僻，也不捉老鼠，整天在吃和睡中度过。全家都当他不存在，但有一天妻买了两只鸟回来，这对什么都不注意的猫，这天对鸟个性注意。
过了几天鸟被咬了，大家一致认为是猫把鸟咬伤了。我十分气愤，将猫打了，但之后我才明白不是自家的猫咬伤鸟，我十分懊悔，两个月后，猫死了。自此之后我家永不养猫。
我认为我自己的过失，失去了一个小动物的生命。因此我明白了每个人都就应爱护小动物。
郑振铎猫读后感 篇5
这几日学习了《猫》这一篇课文，虽然之前学过这篇课文，但再读这篇课文，还是会感到无比惋惜。
文章写了作者郑振铎收美的三只猫，前两只猫十分受人喜爱，但结局终不圆满，一只病死，一只被偷走，这时就出现了第三只猫，这只猫很懒，不令人喜欢，家里养的一只鸟被偷，大家都认为它吃了，两月后，一只猫又来偷来鸟，而它已经死了。
认真品读，就会发现，这三只猫都是指人呀！前两只猫就是指生活中，人们都比较欢迎的那类人，人们可能因为他的一件事而伤心，
难过。那第三只描，就是在指学校中的一些“刺头”，常常做一些令人反感的事，一旦发生了什么事，人们想到的第一个人都是他，因为平时就有许多坏事是他做出来的，可能只有真正的'凶手出现才能洗清他的嫌疑。
这样的事在身边常有发生，做为一个清白的人却被怀疑，心里会有多大的伤害，有些人也可能会想，反正大家都认为是我做的，那就破罐子破摔了”。避免这样的事出现，首先要求人们用证据说话，课文中，作者只知道猫嘴里吃着些什么，再加上它平日里十分讨人厌，就妄下断言，说猫吃了鸟，这对那只猫来说极不公平，它可能吃些别的东西，正因为主人对它的偏见，才让它失去了家。其次，避免有前科，如果一个人在班里，偷了会计车里的班费，事情查出来之后，没几天，钱又丢了，那人们肯定第一时间想到的人是他，因为他有过前料，可能会再偷。
读了《猫》我明白了，要有证据，才救判断，如果没有证据，判断是猜测，不可把猜测当做事实。
郑振铎猫读后感 篇6
振铎在《猫》一课写到了三只猫，第一只猫与第二只猫都是受人欢迎的，它给人带来了欢乐，是人的宠物，是可观赏可玩弄的物品，第三只猫由于天性的忧郁和懒惰被人厌弃乃至诬陷蒙冤而死(人的爱鸟被咬死，怀疑是猫所为，于是棒打猫，猫受伤后死掉)。
猫对于人来说是弱势群体，是不能张口说话的无语者，话语权在人手中，我们可以对一只猫大加赞誉，也可以对一只猫极尽贬抑之能事，一切都由人——万物的主宰说了算，识趣者或者是天性会讨人喜欢的动物可能会博得人的赞赏宠溺，而不识时务者却要造到人的抛弃乃至杀戮。
动物与人相比是绝对的弱势者，因为它的无语，因为它的卑贱。其实在同一物种内部，也是有弱强之分的，话语权掌握在谁手中，谁就有绝对的发言权，谁就是道理的持有者，比如我们人，人的内部不也是如此吗?猫的一声凄怆的“咪呜”，引起了具有人性的“我”的强烈的自责和无尽的内疚，自此永不养猫，可是人呢，人会因为自己对别人犯下的的过错而悔过吗?如果是没有界限差异，或许可以，然而，如果有差异的话，恐怕未必会自责会忏悔会向“猫”表白内心的悔过吧?
都说大师的作品，皆有所指;都说郑振铎养猫写猫，其实与郑家的悲欢相联系的。我也好读书，却不求甚解，不曾去深究郑家的悲欢故事，也无从考证郑振铎的猫到底有何指向。只是，读了《猫》一文后，分明感受到一份无言的苦涩。如芙蓉鸟这样最喜爱的宝贝，被吃了失却了，哪个不伤悲谁人不愤怒?所以，很理解妻的断语，和我重复地叫着“一定是猫，一定是猫”的情态，因而对棍棒加之于猫的行径，也是顺理成章地理解和接受着。猫，又能如何?它虽是万物之灵，却无法言语。它只能，只能悲楚地叫，只能飞快地逃。可这一声“咪呜”，竟是包含何种魔力啊，为何听之入耳，震之于心?也许，你在无谓地辩白：不，不是我。也许，你在无望地哀求：不，别打我。也许，你在坦诚地表示：无论如何，我都感谢你的收留。也许，你在真心地安慰：打吧，如果能让你的痛苦少点儿，让你的快乐多点儿。
抑或，你这个精灵般的家伙，在示警张婶：婶啊婶，下一个，就是你了啊。甚至，你如先知般地宣告：你将会后悔，你的灵魂将背上一个沉重的十字架。无从猜测了，这一切，又何须臆断?可怜的张婶啊，猫只能无言地悲鸣，可是，你为什么不作解释?甚至只是默默无言，连辩护也没有?聪明的倪海娜老师，设计了一个环节，让你学生替猫说出那一声悲鸣中所包含的内涵。可是稚嫩的孩子们，如何能明白若有若无聊胜于无的猫的内心?就算猫能言语，它又能对收留它的主人、失去了理性的主人们说些什么?只不过，还是那声悲鸣罢了!年轻的倪老师，非常有个性地处理教材，让学生帮张婶作勇敢地辩护。可在那个主仆的年代里，张婶能作民主地申诉吗?恐怕，最终只能也是默默罢了!人们于是便由对花猫和张婶的同情，转而痛恨那只肇事的黑猫。其实，哪只猫儿不吃腥?偷吃小鸟，只是它的本性罢了，累及花猫和张婶，又哪是它的本意?我倒是要感谢那只黑猫，因为你的出现，让花猫沉冤得雪，让张婶无需默默，让我们看到了生活的真实和人性的本原。“我心里十分的难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针!”或许，大师真正所指，是希望我们能化罪为针，刺醒日渐麻木的灵魂，让我们多些包容和理解，少些委屈和愧疚?可是，为什么会分明地听到还有那么多的无罪的花猫在悲鸣?为什么人们总是还要如张婶般地默默?为了自己，为了他人，为了我们的良心，好好地再读一读大师的谶语吧!请记住，没有谁是谁的上帝，我们只是自己的主人，唯一的主人，好自为之啊。但愿悲鸣能够沉默，但愿生活无须辩护，但愿人们不再无言。
这个单元是以动物为主题的单元，可是不管人类怎样提拔动物作主要角色，动物总是臣服于人的。这种“高贵”物种与“卑贱”群体的深刻差异无论如何也是不能弥合的。
郑振铎在《猫》一课写到了三只猫，第一只猫与第二只猫都是受人欢迎的，它给人带来了欢乐，是人的宠物，是可观赏可玩弄的物品，第三只猫由于天性的忧郁和懒惰被人厌弃乃至诬陷蒙冤而死(人的爱鸟被咬死，怀疑是猫所为，于是棒打猫，猫受伤后死掉)。
猫对于人来说是弱势群体，是不能张口说话的无语者，话语权在人手中，我们可以对一只猫大加赞誉，也可以对一只猫极尽贬抑之能事，一切都由人——万物的主宰说了算，识趣者或者是天性会讨人喜欢的动物可能会博得人的赞赏宠溺，而不识时务者却要造到人的抛弃乃至杀戮。
动物与人相比是绝对的弱势者，因为它的无语，因为它的卑贱。其实在同一物种内部，也是有弱强之分的，话语权掌握在谁手中，谁就有绝对的发言权，谁就是道理的持有者，比如我们人，人的内部不也是如此吗?猫的一声凄怆的“咪呜”，引起了具有人性的“我”的强烈的自责和无尽的内疚，自此永不养猫，可是人呢，人会因为自己对别人犯下的的过错而悔过吗?如果是没有界限差异，或许可以，然而，如果有差异的话，恐怕未必会自责会忏悔会向“猫”表白内心的悔过吧?
郑振铎猫读后感 篇7
曾在小学里学过老舍的《猫》。前段时间，又学习了郑振铎的《猫》。老舍的文章，赞美了猫的可爱温顺，表达了自己对猫的'极度喜爱，郑振铎却是在自己的文章里表达了对花白猫的忏悔。
郑振铎家养过三只猫。第一只猫温顺可爱，活泼动人，深受喜爱，却无故病亡，好一段时间作者不养猫。第二只猫相比第一只猫更美丽，更活泼，却被无良的路人捡走，自此，作者就不养猫。第三只花白猫是在自家门口所捡，丑陋懒惰又不活泼，却被作者间接打死，从此，作者再不养猫。
在此，我们替花白猫感到悲哀，无法辩诉，含冤而死。回过头来，看看现在的社会。有多少次出现过虐待动物事件?那些被虐待的动物们面目全非，现场惨不忍睹。郑振铎先生因为一时失误害死了花白猫而自责了一辈子。那些虐待动物的你们，良心何在?就因为生活不如意而把气撒在动物身上吗?你们就没有一丝愧疚吗?虐待动物的你们，知道你们的行为叫什么吗?叫做心理变态!动物是人类的朋友，那些虐待动物的人们啊，醒醒吧。不要让你们那黑了的良心继续伤害无辜可怜的小动物们了!
郑振铎猫读后感 篇8
今天语文课上，我们学习了郑振铎的《猫》。本文主要写“我”养的三只猫的故事。
“我”是三只猫的主人，喜欢前两只猫，但不喜欢第三只猫。“我”是前两只猫悲剧的目击者，也是第三只猫悲剧的制造者。郑桭锋爷爷极自然地利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒发了真情实感，引起了读者共鸣，文章有强烈的艺术效果。
给我印象最深的是第三只猫的故事。读完后，我顿觉悲伤。它小时就遭遗弃，身世可怜；好不容易被好心人收留，却并不受人喜欢；最后被主人冤枉，委屈致死。真是可怜！
我从中明白了无论做什么事情，千万不能凭个人的好恶、自私、偏见和一时气愤加以处罚，否则就会出差错，甚至造成无法补救的严重过错，在心中留下永远的愧疚与悔恨。要知道：每种生命没有高低贵贱之分，都各具魅力、卓尔不凡，都是独一无二的！
但，这只猫的性格也决定了它的命运。它懒惰、郁闷，与前两只小猫根本无法相提并论。虽说人与人性格不同，不应讨厌别人与你不一样的性格。可一人不喜欢没关系，两个人不喜欢也没什么，那么要是五个人，十个人呢？那就说明你的性格偏激了。所以，我也想对第三只猫说：“你应该懂得利用环境去创造自己的价值，而不应该懒惰。
其实人也一样。一个人没有价值的生存着是令人讨厌的，要努力活出生命的价值与尊严，完善自己的人格和行为，才会赢得生存的尊严！
郑振铎猫读后感 篇9
教完郑振铎的《猫》，有时我常常想：如果，第三只猫也是一只讨喜的猫，结局又会怎样呢？
如果第一只和第二只猫没有亡失，以它们在主人心中受宠的地位，以它们平时带给主人的欢乐，如果也摊上“鹦鹉鸟事件，怎么着也不会是冤死的下场吧！
爱美之心人皆有之。有时，这就是一个看脸的社会。而且，由外到内观察一个人进而了解一个人，也是符合人的认知规律的。相亲时，美女或帅哥获得第二次见面机会的`机率肯定要大一些。所以，面子工程还是很重要的。
第三只猫，此时肯定又会悲苦地对我“咪呜一声，身体发肤受之父母，长得不好能怨我吗？
是的，长相是天生的，有些硬件我们天法改变，但也有些我们可以后天弥补啊。自律一点，管理身材，保养皮肤。勤快一点，衣着干净，打扮得体……这样看着，总会舒服一些吧！
那只猫，你不好看就罢了，做事又不小心，把毛烧脱了，更丑。又懒，整天懒洋洋地踡伏着。原来干巴巴地瘦，后来不可抑止的胖，360度无死角地难看。但凡你有一点维护自己形象的意识，也不至于到后来的地步。
其实，这又是一个不只是看脸的社会。
满脑袋的智慧，会让人忽略了你早秃的顶。大腹便便，若腹有诗书照样受人景仰。身材矮小，却能建功立业，留给人的可以是伟岸的背影……为人真诚善良，做事踏实认真，工作勤勉努力……一切美好的精神品质都可以让你焕发出别样的光采。
钟无盐，晏子，包拯，刘墉，鲁迅，邓小平等名人的事例不胜枚举，身边这样的事例其实也比比皆是。
有人没有精致的脸蛋，但永远挂着灿烂的笑容；没有漂亮的嘴唇，但口吐芬芬，说出的话永远温婉、优雅、睿智；不是手如柔荑，但灵巧勤劳；不是腰若摆柳，但行止端庄…
确实，人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。
生而平凡，人总得努力，让自己有点什么可以拿着出手的东西。我们呼唤社会的公平公正，但如果公平公正暂时缺失或者正在赶来的路上，而这一切不幸正好被你遇上，至少你有底气有能力将误解将偏见抵之门外，为自己赢得尊严，赢得美好人生。
所以那只猫，长得丑不是你的错，但是整天闷闷不乐、懒洋洋地、一副生无可恋的样子就是你的错了。但凡你稍微活泼一点，勤快一点，能干一点，也能上个树捉个老鼠什么的，你的命运或许就能改写了。
性格决定命运，此言不假呀！
郑振铎猫读后感 篇10
今天，我细读了郑振铎的《猫》一章，我感受到了一种仁爱和另外一种残忍，只要你读了这篇文章就一定会有所感触的。
文中讲了三种猫在作者家的经历，不是病死就是丢失或死亡，可知作者都是对这三只小猫身感同情的，目睹了前两只小猫的悲剧，又亲自制造了第三只小猫的不幸遭遇，深深地感到愧疚。在养第三只小猫时，作者误会了小猫，认为它吃了小鸟，小猫感到委屈。作者因为这件事深深自责，对这一个小生命的同情，冤枉了一个不能说话的辩诉动物。
对小动物要有一个基本的仁爱之心，它也是一个生命，即使有多么的渺小。在日常生活中，我们也不能根据一点可疑迹象就主观臆断，不能依靠自己的强势和暴力对小动物进行随意的惩戒。重要的是要弄清事实，对人对事不存在偏见，要宽容，要仁爱，要同情弱者。在过去的年代里，不管是在战争年代还是和平年代，都主张“得民心者得天下”的道理，关护老百姓的安危，这个国家必定成大事。
另一方面，在构建和谐社会的进程中，应该营造一个充满爱心的良好环境，使弱者受到保护，作为弱者也不甘落后，不逃避、积极奋斗，实现自己的人生价值。
再来谈谈“残忍”一词，不仅仅是对小动物，有时对同学甚至也“残忍”，把自己的开心建立在他人的痛苦之上，并不为之分忧解难，送给别人的只是嘲笑和讽刺，没有一丝丝的同情心，认为这个世界上没有值得自己尊重的东西。作者却是那种有正义感，有同情心，有严于律己的精神，与“残忍”做出了鲜明对比。
这就是所说的残忍与仁爱，细读文章，会看出更深层次的仁爱与残忍。
郑振铎猫读后感 篇11
自从我读了郑振铎的《猫》之后，我的心久久不能平静。
因为我感触颇深，我自认为没有伤害过小动物，作者冤枉了那只小猫，使它抑郁而终。作者的心也是受到了极大的责备。他充满愧疚之意，却不能挽回，不能去弥补。我同情这只小猫，也同情作者，因为我知道被人冤枉的痛苦，而知道冤枉了别人却无法弥补时，是更痛苦的。
这让我想到了很多，像狐假虎威，狐狸假借着老虎的`权威，来震慑动物，甚至蒙骗了老虎，由此可见在权威面前，其他的是多么的“微不足道”。
这种现象不止处于人与动物之间，还存在于动物与动物之间。历史上，出现了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之战时，中了诸葛亮孔明的反间计而斩了蔡瑁、张允二人郑振铎猫读后感郑振铎猫读后感。斩后才醒悟过来，曹操是十分气愤，十分后悔。但为时已晚。再也没法弥补了。被斩的蔡瑁、张允就相当于弱势群体，而曹操无疑是个权威，在权威面前，弱势群体不能解释什么，更不能争辩什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多为民平凡的故事。
说明了做事不能主观臆断，应该多动点脑子，事情也不要做的太绝，起码要留一丝余地，一道退路。对于弱势群体，我们更应该去关怀他们，而不应该去伤害他们。不管人还是动物，都是平等的。
郑振铎猫读后感 篇12
曾经，我丢弃了“它”。
我们透过镜子所看到的，就像站在余亩这端看另一头一样吧?我们的眼中映出的，是真相吗?还是，“真实”的谎言呢。
那时，我爱猫。
也在那时，我在“它”熟睡时装“它”进了箱子，送去了远处丢掉。回来时开门，“它”就像从未离去一般，好像我丢的，只是那只箱子。
从那时起，我没有在弃过猫。
我常抱着猫在回廊中度过闲暇时日，看它玩耍。它好生可爱，像只精灵一般，永远也看不厌它的舞步，可自从“它”误爬上树后，便再也没有见过了。
“它或许只是想上去玩或者吓我一跳罢了。明天应该就会回来。”最初我如此想着。也仅那一次那么想过。我想“它”在上面饥肠辘辘、瑟瑟发抖而最终惨死的样子，心有余悸。
我再没养过猫。
父亲拜的从来都是那尊玻璃罩里的菩萨像，他少有言辞，我费了不少力气才逐渐明白他当年参军的经历。他，或许是被迫的?他可是个高材生啊。亦或是，真相远非如此?
一直都有人想忘却、辩解甚至扭曲那段历史，可是，我做到吗?就如雪想要覆盖住烧红的铁块一般。唯有承认它，反思它方是该由之道。
曾有句话曰：“盗版好过于正版了，那他就是正版。”显然不无道理。可对于历史，是行不通的。
有些事物纵使所有人信仰也无法成为真相。
光终将撕破黑暗，永远都会有人为了真理去守护、去战斗，这就是人类虽然脆弱但并不渺小的理由。
我们是历史的映射，同时也在创造历史。我们每个人都是无尽历史长河中寂寂的一滴，这对我们来说也弥足珍贵，不是吗?我们在历史中自然微不足道，也在因为微不足道，才更有珍惜的意义。我们有一项极为重要的责任——传承。
弃猫的历史或许会继续，不公的事
郑振铎猫读后感 篇13
自从我读了郑振铎的《猫》之后，我的心久久不能平静。
因为我感触颇深，我自认为没有伤害过小动物，作者冤枉了那只小猫，使它抑郁而终。作者的心也是受到了极大的责备。他充满愧疚之意，却不能挽回，不能去弥补。我同情这只小猫，也同情作者，因为我知道被人冤枉的痛苦，而知道冤枉了别人却无法弥补时，是更痛苦的。
这让我想到了很多，像狐假虎威，狐狸假借着老虎的权威，来震慑动物，甚至蒙骗了老虎，由此可见在权威面前，其他的是多么的“微不足道”。
这种现象不止处于人与动物之间，还存在于动物与动物之间。历史上，出现了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之战时，中了诸葛亮孔明的反间计而斩了蔡瑁、张允二人。斩后才醒悟过来，曹操是十分气愤，十分后悔。但为时已晚。再也没法弥补了。被斩的蔡瑁、张允就相当于弱势群体，而曹操无疑是个权威，在权威面前，弱势群体不能解释什么，更不能争辩什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多为民平凡的故事。
说明了做事不能主观臆断，应该多动点脑子，事情也不要做的太绝，起码要留一丝余地，一道退路。对于弱势群体，我们更应该去关怀他们，而不应该去伤害他们。不管人还是动物，都是平等的。