优文社整理的读《热爱生命》有感（精选13篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
读《热爱生命》有感 篇1
人的生命只有一次，它的宝贵之处正在于此。生命既是脆弱的，也是坚强的；既是短暂的，也是永恒的。生命的存在本身就是一种希望，值得我们用心审视与感悟。
读了《热爱生命》一文后，文中主人公的光辉形象深深地印在我的脑海中：“他已经不再感到痛苦了，他胃和神经都睡着了，但是内在的生命却逼着他前进，他非常疲惫，然而他生命决不肯死，他才仍然要吃沼泽地上的浆果、喝热水，一直提防着那只病狼。”坚强的意志和锲而不舍的精神，让他垂危的生命火花重新闪烁起来了。
命运有时是非常残酷的，只有永不言弃的人才能战胜厄运。例如，英国作家笛福写的《鲁宾逊漂流记》中，主人公鲁宾逊因乘船遭遇暴风失事，漂流到荒岛，没有人居住，到处是乱石野草。鲁宾逊孤独无助，面临的是严酷的生存问题。要在这样恶劣的环境中生存下去，需要怎样的意志和创造力啊！然而，鲁宾逊凭着顽强的意志找到了水源。在有树荫的地方盖起了住所来防范野兽，解决了生存的问题。同时，又把捕到的山羊畜养起来，解决了食物问题。凭着这份坚强，他在这个岛上生活了20年，这说明人的生命意志是十分顽强的，只要不放弃，就有可能战胜一切。
美国女作家海伦.凯勒由于一场高烧差点丧命，虽然幸免于难，却留下了后遗症——她看不见，也听不见。当时她仅19个月大。面对这样的打击，海伦并不轻易认输，她开始用感官来了解这个世界，凭着顽强的精神她7岁时就发明了60多种手势。后来，又以优异的成绩考进了大学。创作了大量的文学作品，来鼓励残疾人群，她对生命的热爱，积极、乐观的生活态度使她被授予美国公民最高荣誉——总统自由勋章。
蜘蛛织网，历经八次而最终成功，风吹破了，再结，雨淋坏了，再来……小小的生命竟有如此顽强的意志！看，爬山虎虽屡遭挫折仍然奋力攀登，顽强生存。热爱生命，让我们再次回味书中的经典：“他摔倒在哪里，就在哪里休息，一到垂危的生命火花重新闪烁起来的时候，就慢慢向前走。他已经不再像人那样挣扎了，逼着他向前走的，是他的生命，因为他不愿意死去。”
朋友们，当生命的意志如此顽强，你还会虚掷生命吗？让我们热爱生命，善待生命，共同点亮永不熄灭的生命火花！
读《热爱生命》有感 篇2
《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一直支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最后咬死了病狼。读到这里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部？
生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下面，于是它们成了我们眼中的一切。我们总会因为“为什么别人有而我没有”焦虑过，因为“为什么该我有而我没有”气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较？可能这会让我们更心安理得一些吧。
当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严——他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的'生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性，让我感动于生命的伟大。
读《热爱生命》有感 篇3
一首《生命的歌唱》荡气回肠。它唱出了经历了生与死的考验的汶川人民永不倒下的坚强。生命被汶川人民演绎的如此高亢。那么，欧洲文艺复兴时期的蒙田又是如何看待生命的，学习了蒙田的《热爱生命》，你又有什么收获呢，今天特地给大家整理了读蒙田《热爱生命》有感，一起来看看吧!
今天要讲授蒙田的《热爱生命》，我一直认为现在的学生还小，还不适合接受关于生命之类的沉重话题。但是文章确实是经典，短小精悍。
文章开头，蒙田变亮明自己的观点：生命是值得称颂，富有乐趣的。继而，作者认为我们每个人都应该怀着感恩的心去看待个体的生命。他说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。”这就进一步告诉世人，人生并不存在什么不能承受的重，到处都是色彩斑斓，时时都是阳光彩虹，只不过我们还没有修炼到这重境界罢了。
文中，蒙田还引用了古罗马哲学家塞涅卡的名言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”这似乎是在说宗教的消极性，因为宗教往往认为此生的痛苦是合理的，是人类在赎罪，赎罪结束了，人就可以在来世进入天堂。看来，蒙田对这种观点是持怀疑态度的。
“我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。”文章的结束，作者告诉了读者怎样去热爱生命。热爱生命不是简单地享受生活，而是勤奋创造，充实自己的人生。只有这样，人的一生才不会在碌碌无为中度过。
禁不住又想起了奥斯特洛夫斯基的话：人的一生应当这样度过……
读《热爱生命》有感 篇4
可以说，《热爱生命》描述的是一个淘金者的故事。主人公独行于茫茫旷野上，他的同伴离他远去了，他陷入了困顿中。他该何去何从？
那时，他拥有的东西不多。一个疲惫不堪的身躯，不知道还能撑多久；一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西——黄金，此时于他无益，甚至是足以致命的东西，这是个太大的累赘；一支猎打动物的枪，这是他防身的武器，却找不出一根子弹；还有那丰富的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一起南下，结果比尔早死于狼口。饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉，却可望不可及。严峻的事实使他更感饥饿。丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次受重创；他唯一可以感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗失落无助的心，并给他以前行的些许勇气，所以他视如珍宝般地小心包裹。文中有一个细节，他将那67根火柴数了4、5次仍意犹未尽地想再数数，这有点卑琐的举动也许看起来会很可笑，可是火，对于处在那样未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍惜火柴，因为他珍惜他的生命。
那时，威胁他生命的因素很多。首先是孤独，孤独意味着无助。无助地行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次企图吞噬这个单薄的生命。其次是饥饿，饥饿是无法用言语形容的，他只能靠桨果之类充饥度日，而这些东西又是稀少的，他只有在饥饿的死亡线上挣扎着，以致在获救后，他歇斯底里地囤积食物的行为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。最后是狼群的威胁；狼群在他周围频频出现，他也曾看到狼群捕食时那撕咬的血腥。当他面对同伴的尸骨时，那种感觉就更深切了，因为那昭示了他的命运。他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存权利而战，谁倒下来就意味着对方的胜利。环境逼迫主人公回到那个茹毛饮血的原始时代，因为适者生存。
文中没有言说的是对生活的渴望，主人公用行动证实了一切。
在生存信念的感召下，他无所不能。因为有信念，即使过着风餐露宿，食不裹腹的日子，他仍坚持着；因为有信念，取舍就有了原则。再耀眼的黄金的光辉此时也显得暗淡了。因为有信念，无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛。
《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一直支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最后咬死了病狼。读到这里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部？生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下面，于是它们成了我们眼中的一切。我们总会因为为什么别人有而我没有焦虑过，因为为什么该我有而我没有气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较？可能这会让我们更心安理得一些吧。
当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严——他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性而不是野性，让我感动于生命的伟大。
读《热爱生命》有感 篇5
那是一株“悬崖之松”。
松将仅有的根深深地，坚实的扎入悬崖的边缘，树干已经枯萎到看不出半点清新，枝条上再也找不出一颗果实，但松却依然如呵护孩子般呵护着她仅存的一切。
那是一朵“迎霜之菊”。
秋光将尽，生命不止，孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接那冰冷的寒霜，无所畏惧。
那是一条“竭泽之鱼”。
太阳火辣辣的照在一滩的淤泥里，一条鱼鳞已经有些干瘪的鱼正在努力地向外翻滚，他正在用自己的力量去争得最后的生的时间。
那是一根“风中之草”，在狂风中（拚命）牢牢地抓住地面……
那是一片“浪中之叶”，在波涛中维持着自己得扁舟……
我仰望着，泪水充盈着眼眶。
生命不仅仅是生与死，在生死之间往往会迸发出一种超自然的力量，这种力量让大自然都为之震动，他发出的声响将响彻云霄。
我仰望生命……
读《热爱生命》有感 篇6
合上《热爱生命》这本书，我的心情久久不能平静，思绪万千。《热爱生命》这本书是杰克·伦敦的代表作。小说主要讲了比尔由于输光了赌博的本钱，孤身一人到北美荒野淘金的经历，一路上，他疲倦至极，饥饿至极，而且身后还跟着一直觊觎着他，准备随时吃掉他的病狼。但是，他还是不停地与死神搏斗，到最后，他的身躯已形如僵尸，但是，幸运的是，他最后获救了。
是啊，一路上比尔经历了多少的挫折，饥渴与野兽的追击迫使他走向死亡的边缘。但是，他坚信他一定能活下去，生的曙光照耀在他的心头上。一路上，死神不停地在折磨他，但是，生的意志使他顽强地与死神搏斗，一次又一次，他从死神的手里逃生，最后，他凭着自己坚强的意志，战胜了死亡的威胁。这种热爱生命的精神让我万分感动，我认为，我也要热爱自己的生命，努力学习，让自己的生命绽放出美丽的花朵。
记得我曾经在电视上看到，这么一位五十多岁的老伯，他不幸患上了食道癌，被医院下了“死刑”的判决，但是，他没有放弃治疗。由于家境贫寒，他没有钱住医院、动手术，只是配了一些药品，每天服药。每到犯病时，一阵阵剧痛使他无法忍受，他的妻子只能拿一根木棍，重重地打在他身上，只有这样，才能缓解病痛带来的痛苦。他还有一个爱好——游泳，这个爱好对他的康复有很大作用。他坚信他一定能战胜死神，活下去的。最终，由于他的坚韧与顽强，他战胜了死神，奇迹般地活了下去，还成了抗癌勇士。
电视上那位老伯的经历，使我万分感动。我觉得，我们每一个人都要热爱生命，不仅是与死神搏斗，还有像刘伟一样创造生命价值的'人。刘伟是一位“80”后男生，他由于不慎碰到高压线，失去了双臂，但是，他没有为此沮丧，对生活失去信心，仍然从容面对生活。他爱好音乐，于是，他找到一家音乐学院，然而校长以“影响校容”为借口一口回绝。强烈的自尊心被瞬间激发出来，他父母借钱买了台钢琴。他每天训练超过7小时，由于琴凳比琴键矮，人坐在上面会摔下来，家人为他特别设计一个琴凳，坐在上面腹部、腰部、腿部共同使劲，一天下来，他腰酸腹痛，双脚抽筋，但是，他没有因此放弃，微笑着坚持下去。由于手掌可以撑开8度，脚却只能张开5度，所以，双脚弹琴更加艰难。脚被磨出血泡，肿了，出血了，咬着牙关挺过去。日复一日，年复一年，他每天如此刻苦训练。终于，他会用双脚弹较难的音乐了。当他出现在“中国达人秀”节目上时，感动了现场所有观众，他说“我不抱怨什么，至少我还有一双完美的腿”。他敢于挑战命运、创造生命奇迹的品质让我无比感动，我觉得，这同样是一种热爱生命的表现。
上述三人都是在困境当中，顽强地与命运拼搏，并且创造生命的奇迹。同学们，我们都生活在幸福中，也要奋斗不息，热爱生命！
读《热爱生命》有感 篇7
生命是短暂的，是美妙的，生命是掌握在自己的手中。我们应该热爱生命，珍惜生命。生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。今天我就读了一本叫《热爱生命》的书。
生命是活在这个世界上的本钱，这本书介绍的是这些年来青少年死亡事故，以此提醒我们生命的重要。在本书中，我看到了一个故事，一个少年因为承受不了家庭对他的学习要求，竟想服下老鼠药自杀。这个少年与他的父母亲都缺少了一种沟通，这种沟通，是父母与孩子们不可或缺的。有许多父母，都望子成龙，望女成凤，忘记了孩子们的理想，一味让孩子们勤奋读书，走上自己为孩子铺的路，这样的家庭，孩子们都怀有比别家的孩子高的叛逆的心情，每个人都希望走自己的路，不用父母操心，父母的过分担忧，会成为孩子们过度负担,让孩子走上不归之路,其实我们只需要做好自己,不让父母担心就行了。生命诚可贵，希望同学们能好好珍惜生命，去体会生命的分分秒秒，我们热爱生命，不是天生，而是后天的珍惜，我们拥有生命，是上天给予的，就应该让它过的多姿多彩，不抱有一丝后悔，请记住，总有一盏灯为你而留，只要笑一笑，没什么过不了。相信自己，生命只有一次。读着读着，让我感触良多，更让我想起以前学过的一篇由杏林子所写的课文《生命生命》。通过学习我感受到生命是无价之宝，也许，就在那一瞬间，生命就可能永远地离开自己，我们一定要爱惜生命，决不让它白白流失，我们必须对自己负责。
从作者所经历到的“飞蛾求生”，又到了作者所看到的“砖缝中长出的小瓜苗”，到了作者所经历的“倾听心跳”使我们懂得生命的价值。飞蛾眼看自己的生命快丢失了，但他挣扎着，希望作者放了它。小瓜苗冲破坚硬的外壳，再没有具备的条件下，茁壮生长，可见生命的勇气，多么强大。作者倾听自己的心跳，有了极大的震撼。凡是生物、植物，都有自己宝贵的生命，所以我们一定要珍爱生命！
一个人的生命单单属于自己，我们一定要对生命负责，好好使用生命，让我们的生命更加美好！让我们热爱生命，体会生命，过好每一天，每一秒。
读《热爱生命》有感 篇8
人的生命只有一次，它的宝贵之处正在于此。生命既是脆弱的，也是坚强的；既是短暂的，也是永恒的。生命的存在本身就是一种希望，值得我们用心审视与感悟。
读了《热爱生命》一文后，文中主人公的光辉形象深深地印在我的脑海中：“他已经不再感到痛苦了，他胃和神经都睡着了，但是内在的生命却逼着他前进，他非常疲惫，然而他生命决不肯死，他才仍然要吃沼泽地上的浆果、喝热水，一直提防着那只病狼。”坚强的意志和锲而不舍的精神，让他垂危的生命火花重新闪烁起来了。
命运有时是非常残酷的，只有永不言弃的人才能战胜厄运。例如，英国作家笛福写的《鲁宾逊漂流记》中，主人公鲁宾逊因乘船遭遇暴风失事，漂流到荒岛，没有人居住，到处是乱石野草。鲁宾逊孤独无助，面临的是严酷的生存问题。要在这样恶劣的环境中生存下去，需要怎样的意志和创造力啊！然而，鲁宾逊凭着顽强的意志找到了水源。在有树荫的地方盖起了住所来防范野兽，解决了生存的问题。同时，又把捕到的山羊畜养起来，解决了食物问题。凭着这份坚强，他在这个岛上生活了20年，这说明人的生命意志是十分顽强的，只要不放弃，就有可能战胜一切。
美国女作家海伦·凯勒由于一场高烧差点丧命，虽然幸免于难，却留下了后遗症——她看不见，也听不见。当时她仅19个月大。面对这样的打击，海伦并不轻易认输，她开始用感官来了解这个世界，凭着顽强的精神她7岁时就发明了60多种手势。后来，又以优异的`成绩考进了大学。创作了大量的文学作品，来鼓励残疾人群，她对生命的热爱，积极、乐观的生活态度使她被授予美国公民最高荣誉——总统自由勋章。
蜘蛛织网，历经八次而最终成功，风吹破了，再结，雨淋坏了，再来……小小的生命竟有如此顽强的意志！看，爬山虎虽屡遭挫折仍然奋力攀登，顽强生存。热爱生命，让我们再次回味书中的经典：“他摔倒在哪里，就在哪里休息，一到垂危的生命火花重新闪烁起来的时候，就慢慢向前走。他已经不再像人那样挣扎了，逼着他向前走的，是他的生命，因为他不愿意死去。”
朋友们，当生命的意志如此顽强，你还会虚掷生命吗？让我们热爱生命，善待生命，共同点亮永不熄灭的生命火花！
读《热爱生命》有感 篇9
《热爱生命》是我读过的一本书，这本书给我介绍了达尔文的一生。 理斯、达尔文是19世纪英国的一位著名的博物学家，他写过好多书，比如《物种的起源》啊，《人类的起源》啊，《攀援植物》等等，都是在他笔下诞生的，一听这书名就可以知道达尔文很喜爱大自然。
他在剑桥大学学习的经历使他获得了游历各大州的机会。经过5年的游历考察，遇到的困难和挫折使他成为一位成熟的植物学家。 达尔文从儿童到成人，从成人到中年，从中年到老年，直到死，奋斗了一生，一生都在研究大自然中的生物，探索大自然的奥秘，他死后，人们为了纪念他，还将他葬在伊萨壳牛顿的旁边呢！他一生都坚持着他自己的兴趣，永不改变，听清楚，是一生呢！在想想我们，一会儿喜欢这个了，就对这个感兴趣，一会觉得这个兴趣不好了，又换另一个。
我们和达尔文比起来，可真是有着天壤之别啊！ 我从这本《热爱生命》中体会到了什么才是真正的坚持不懈，什么是真正的坚忍不拔，什么是真正的破釜成舟。达尔文是一位了不起的人！ 读书一定要认真读，才能真正读懂，才能长知识，不然就是竹篮打水-一场空！
读《热爱生命》有感 篇10
寒假中，我读了一本书，书名是《热爱生命》。
《热爱生命》这本书是杰克。伦敦的一篇著名的短篇小说，作品描写了一位淘金者，在美国北部的一段生活遭遇和顽强拼搏历程。这个人为了躲避即将到来的严冬，孤苦一人，风餐露宿，在漫无边际的荒原上，艰难而缓慢地向东南方赶去。他身边没有食物，就在途中挖野草，抓小鱼生吃来维持生命。天黑之后，他就倒在地面或岩石上度过寒冷的长夜。一路上，他与大棕熊，野狼等野兽进行了艰苦的周旋和搏斗。他先是蹒跚而行，后来由于体力的减弱而不得不用四只在地上爬行，最后只能是下意识的用身子在地上蠕动着向前。他与饥饿，疲劳展开了难以想象的斗争。凭着求生的本能和顽强的毅力，还有朦胧的.希望，他最后终于活了下来，在北部荒原上奏响了一曲热爱生命的凯歌。
这本书的主人公有一种蓬勃向上，乐观不疑的美国精神，是坚持的人，是不到最后不服输的人。就像《士兵突击》里钢七连连长所说的那六个字：不抛弃，不放弃一样，不抛弃声明，不放弃生命，和自然搏斗，只要有一线的希望，就要去拼一拼，这样才会赢！
读《热爱生命》有感 篇11
在我们人生的道路上，有时我们会觉得行路难。但是，我们不能被眼前的困难吓倒。我们只有直视目标才能心中有路，那些凶险的景象才不致让我们止步不前，再窄的桥也能从容走过。人生当中遭遇的困难不是上帝为谴责我们的缺陷而给我们布下的陷阱，相反，这正是为激励我们而设置的加油站。不管遇到多大的困难，要想成功地闯过去，就得确定好日标，永不言弃。这一切努力的动力就是热爱生命。
这就是我从杰克·伦敦的《热爱生命》这本书中悟出的道理。在那危险的世界里，不管是动物还是人，生存的艰难和斗争的残酷是常人无法想象的。为了生存和不被击败，为了继续前进和延续生命，必须做出巨大的努力，进行拼死的斗争。这本书就描写了一位淘金者在美国北部的一段生活遭遇和顽强拼搏的历程。
这位淘金者为了躲避即将到来的严冬，孤身一人，风餐露宿，在漫无边际的荒原_匕匆匆而又艰难地向东南方赶去。他身上没有食物，就在途中挖野草、抓小鱼生吃来维持生命，天黑后他就躺在地面或岩石上度过寒冷的长夜。一路上，他与大棕熊、野狼等野兽进行周旋和搏斗。他先是跳细而行，后来由于体力不支而不得不川四肢在地上爬行。最后，他只能是下意识地用身子在地上蠕动着向前。他与极度的饥饿、疲劳展开了常人难以想象的斗争。凭着求生的本能和顽强的毅力，还有膝胧的希望，他最后终干活了下来，在北部荒原上奏响了一曲热爱生命的凯歌。（读后感）
这本书令我非常震撼。我想这本书能写到这种程度，应该是融人了作者早年的生活经历，渗透着作者切身的生活体验和感受。读着书中那位淘金者的种种遭遇，尤其是他在与饥饿、病痛进行斗争的时候，让我感觉很心酸很感动。朋友抛弃了他，他独自一人，拖着皮开肉绽的脚，忍受着撕心裂肺般的巨痛前行。饥饿带来的疼痛则更加剧烈，痛得他神智迷乱。是什么使他这么坚强地坚持下去的呢?我想是因为他有一颗热爱生命的心。他总是给自己希望，总是让自己鼓起勇气，总是想着要把生命继续下去。这样，任何微弱的力量都会变得无坚不摧，任何不幸的故事都会变得温馨圆满，任何弱小的生命都会变得生机勃勃!那些困难算得了什么呢?
人生难免有伤痛，但真正的勇士会在伤痛的刺激下变得更加清醒；人生难免有苦难，但真正的勇士会在苦难的磨炼下变得更加坚强。生命的力量正在我们的血液中翻腾。热爱自己的生命吧，千万不要轻言放弃!
读《热爱生命》有感 篇12
能够说，《热爱生命》描述的是一个淘金者的故事。主人公独行于茫茫旷野上，他的同伴离他远去了，他陷入了困顿中。他该何去何从?
那时，他拥有的东西不多。一个疲惫不堪的身躯，不明白还能撑多久;一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西，黄金，此时于他无益，甚至是足以致命的东西，这是个太大的累赘;一支枪，这是他防身的武器，却找不出一根子弹;还有那丰富的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一齐南下，结果比尔早死于狼口。饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉，却可望不可及。
严峻的事实使他更感饥饿。丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次受重创;他唯一能够感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗失落无助的心，并给他以前行的些许勇气，所以他视如珍宝般地细心包裹。文中有一个细节，他将那67根火柴数了4、5次仍“意犹未尽”地想再数数，这有点卑琐的举动也许看起来会很可笑，可是火，对于处在那样未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍惜火柴，因为他珍惜他的生命。
那时，威胁他生命的因素很多。首先是孤独，孤独意味着无助。无助地行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次企图吞噬这个单薄的生命。其次是饥饿，饥饿是无法用言语形容的，他只能靠桨果之类充饥度日，而这些东西又是稀少的，他仅有在饥饿的死亡线上挣扎着，以致在获救后，他歇斯底里地囤积食物的行为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。最终是狼群的威胁;狼群在他周围频频出现，他也曾看到狼群捕食时那撕咬的血腥。当他应对同伴的尸骨时，那种感觉就更深切了，因为那昭示了他的命运。他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存权利而战，谁倒下来就意味着对方的胜利。环境逼迫主人公回到那个茹毛饮血的原始时代，因为适者生存。
文中没有言说的是对生活的渴望，主人公用行动证实了一切。
在生存信念的感召下，他无所不能。因为有信念，即使过着风餐露宿，食不裹腹的日子，他仍坚持着;因为有信念，取舍就有了原则。再耀眼的黄金的光辉此时也显得暗淡了。因为有信念，无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛。
《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公经过自我的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一向支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最终咬死了病狼。
读到那里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部?生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下头，于是它们成了我们眼中的一切。我们总会因为“为什么别人有而我没有”焦虑过，因为“为什么该我有而我没有”气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较?可能这会让我们更心安理得一些吧。
当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严，他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性而不是兽，让我感动于生命的伟大。
可是，当我应对小说中那个抛弃了同伴的比尔时，我又无法认定他就是一个坏人，认定人性在他身上展现的就是恶的一面。因为小说毕竟是虚构的，我不明白真实的生活会是怎样，如果我是比尔，在那样的环境中我会怎样做?是不是一样会弃他人于不顾，因为我也想活下去，而受伤的同伴在那时是否就成为了我的累赘?一样是为了求生，一样是对生命的渴望，我真的能大义凛然地谴责比尔的行为吗?什么是善，什么又是恶?我又想到，如果是在中国的小说、电视剧里，可能我们更多地会看到这样的情节：两个同伴在应对生死威胁时，那个受伤的总会含着眼泪说：“你走吧，别管我了。”而另一个必须会怒不可遏地大吼道：“我绝不会丢下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一块儿”之类的豪言壮语，最终的结局又大多是好人有好报，两个人一齐化险为夷。可是，这真实吗?是普遍存在于人性中的东西吗?还是比尔的做法才代表了绝大多数人的选择呢?在中国从小的教育中，好像好人总是不怕死的，在应对民族大义和各种原则的时候，他不习惯妥协，喜欢把自我的生命置之度外。而坏人大都离不开贪生怕死的套路。好像比尔求生这件事情本身，就足以支持我们对他做出道德上的审判了。可是，人活在这个世界上的动机有很多，有的人是为了一日三餐，有的人是为了拯救全人类，我觉得既然法律面前人人平等，那么这个法律上的平等，就并没有研究道德上的因素。不能因为一个人怕死，就判他有罪，不能因为一个人的行为不能给你以感动，就否定他求生的权利。最起码，善与恶的界限不能这样简单地划分。
而生命究竟有多大的潜质，究竟能在多大的程度上展示出它完美灿烂而不是丑陋邪恶的一面，我觉得是我们的教育和德育应当认真思考的。尤其是我们平日的教育环境往往是和平安定的，它掩盖了一些潜在的危机，使我们看不出一些深层的本质;而真正展现出这些本质的时候，往往是一些危急关头，这些时候，既是对教育最好的检验，却又是教育最无力的时候。教育的作用在这样的关头是会获得梦想的回报，还是无情的打击，关键是我们在日常的生活中究竟是怎样教育孩子的。
思考有很多，却总是理不清头绪，无法清晰记录，是遗憾，也是继续思考的动力。
读《热爱生命》有感 篇13
要写篇读后感，我选择了《热爱生命》，因为它还不算太长。蒋子龙在提到这篇小说时说：“有一天接到一个朋友病重的消息，赶到医院去探望，他躺在床上，吃力地说这他最想说的几句话：原知死后万事空，人为什么还要活着？为什么还要受许多罪？回答病人的问题是很困难的，回答一个高智商的病人提出的问题就更难了……”这个关于“热爱生命”的故事就从“TOBEORNOTTOBE”的问题谈起的。
一切，做算剩下了这一点——他们经历了生活和动乱；能做到这样也就是胜利，尽管他们输掉了赌博的本钱。
这首诗将我再次引入了杰克·伦敦的世界──一片苍茫的大地，一个没有人的气味的空间。
“淘金潮”中的阿拉斯加，两个被寒潮紧紧追赶的淘金者，没有子弹的来复枪，两袋金子和一群狼——这就是舞台上的全部。淘金者试图抓住维系他们与人类社会的最后一丝生机，逃离渺无人烟的北美寒温带丛林，躲避大自然无情的“追杀”。此时此地，“优胜劣汰的自然竞争法则”是唯一的法律，他们必须凭借自己的力量在冰封之前回到来时的港口。
“他”在涉水时扭伤了脚踝，“他”的伙伴毫不犹豫地抛弃了“他”──这个小小的“两人社会”在瞬间便分崩离析了，人类社会的一切律法、伦理、道德都被抛进了北冰洋刺骨的寒流。现在，“他”不得不作为一个生命个体来面对大自然的挑战。“工具”──这是他唯一的'优势，也是人类社会给他的最后的馈赠。这个北美丛林中的鲁宾逊，紧紧抓住来复枪、白铁罐子、火柴、毛毯，这就是生的希望。与充满了非理性因素的人类社会相比，自然显然要冷酷得多，它要求的是公平──绝对公平的较量。在大自然的步步进逼下，他不得不一再作出妥协，鹿皮袋里的金子扔了一半，再扔了四分之一，最后全部抛弃（此时他连一个淘金者的身份也放弃了）。来复枪、白铁罐先后不知去向，毛毯也撕完了，火柴丢了三分之二（可他连生火的力气也没了）。当他身上的外套被一层层的撕去之后，他才发现自己只是一个直立行走的四足兽而已。
如果他最终的结局像他的同伴一样被群狼撕成碎片，那么评论家们显然会将杰克·伦敦定位在一个悲观主义的作家（或者是世界观过于消极）──正如他们对于《老人与海》的评价。可是杰克·伦敦更愿意将自己定位在“残忍”之上。他让人降格到了动物的层面，凭借着本能与大自然较量一番。
为了公平起见，杰克·伦敦给这个奄奄一息的淘金者选了个很合适的对手──一匹狼，一匹奄奄一息的病狼。请留意一下对于这匹狼的描绘：
那双尖耳朵并不像别的狼那样竖得笔挺；它的眼睛昏昏的，满布血丝；脑袋好象无力地、苦恼地耷拉着。这个畜牲不断地在太阳光里眨眼。它好象有病。正当他瞧着它的时候，它又发出了吸鼻子和咳嗽的声音。
这样的一匹狼我未曾在任何小说中读到，也不可能在齐秦的歌声中听到。它是猎手，也是猎物，是生命，也是弱者，是被群体抛弃的孤儿，也是一团渴望生存的火焰。
接着是一场势均力敌的拉锯战：人和狼，吃掉对方是它们唯一的生机，于是它们不得不选择了等待，等待对方力竭倒地的那一刻。饥饿、寒冷、疲倦、伤痛都已融化在这“慢性自杀”般的等待之中──当痛苦不成其为痛苦之时，这才是真正的痛苦。
让我们再来看看这场较量的决胜时刻：
（他）觉得有条舌头在顺着他的一只手舐去。他静静地等着。狼牙轻轻地扣在他的手上；扣紧了；狼正在尽最后一点力量咬进它等了很久的东西里面。可是这个人也等了很久，那只给咬破的手也抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼无力地挣扎着，他的手无力地掐着的时候，他的另一只手已经慢慢地摸过来，一下子把狼抓住。
这场神圣的杀戮像电影的慢镜头在我们眼前一帧一帧地跳动，唱诗班如天籁的歌声敲打着我们的耳鼓，直到“一小股暖和的液体慢慢地流进他的喉咙”，一种血液的红色填充了整个画面。终于，我们欣赏到了生命本来的颜色。
很喜欢杰克·伦敦粗放的笔锋，更欣赏他对于生命的虔诚。生命的存在要高于存在的生命，这就是他所要告诉我们的。半个世纪之后，一个叫萨特的人也说了类似的话，而且被更多的人所认同。
在很长一段时间里，“热爱生命”已成为了一个时髦的口号，人们在这个口号下努力追寻着各自生命的意义，并将这种意义外化为各种各样的物质享受和精神体验。人成为了这种“意义”的承载，而社会便成为“意义”的价值评判。杰克·伦敦似乎想让人们看清自己的本来面目，他不留情面地撕去了社会披在人们身上的层层伪装，引导人们从动物的基点上来思考生命：我们是否在社会中待得太久，忘却了大自然的气息？
回归自然，不只是要亲近自然环境。恢复人自然的本性，还要走很长的路。