优文社整理的矛盾论读后感（精选15篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
矛盾论读后感 篇1
"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖*。按照辩证唯物论的观点看來，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，這是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，這是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依必须的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它們共居的时候，或者在它們互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它們互相转化的时候，斗争的表现更为显著，這又是矛盾的普遍性和绝对性。
当着我們研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我們研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不一样的斗争形式的.区别，否则就要犯错误。如果我們经过研究真正懂得了尙述這些要点，我們就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我們的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志們整理自我的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。這些，就是我們研究矛盾法则的一些简单的结论。"
這是一篇很好的教育作品，這篇论文告诉我們认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何持续清醒的认识，這篇论文无论是昨日还是这天，都可作为我們处理事物的方向坐标。
矛盾论读后感 篇2
“以子之矛，攻子之盾”这个小故事讲的就是一个矛盾的事件。记得小时候，我第一次听说毛主席的《矛盾论》还以为就是讲一些像日常理解的矛盾。可是，经过我最近对《矛盾论》的阅读，才真正的了解到矛盾的意义远远不仅如此。
每种事物中都是有着矛盾存在的，这就是矛盾的普遍性，比如说中医所说的阴阳，所谓“阴胜则寒，阳盛则热，重阴必阳，重阳必阴”，是有相互之间存在着矛盾才可以实现可持续发展；“有竞争才有发展”也正是矛盾中所蕴含的哲学意义，只有相互克制的存在才会使得事物良好的生存下去。
随着资本主义的`发展，生产力有了很大提高，劳资关系有所缓和。有人提出，资本主义能够通过逐步调整和平的进入社会主义。其实，这只是矛盾没有激化的状态，矛盾仍然存在并发展。后来资本主义的发展即证明了这一点。但是，矛盾的普遍性只能是通过各种具体事物的矛盾表现出来，而具体事物的具体的矛盾表现形式，就是矛盾的特殊性。
现在世界正处于经济危机的阶段，金融危机的产生我认为和“阴胜则寒，阳盛则热”的原理几乎一样，就是因为美国的扰乱的原有的平衡状态，从而导致世界想的金融危机的产生，想要恢复原有的经济发展，就要做到公平竞争，减少战争；
通过学习《矛盾论》使我对哲学有了更深刻的理解，使我懂得了要理性的看待世界，人不是单单的感性的认识世界，青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。
矛盾论读后感 篇3
随着马克思主义经典著作阅读活动通知的到来，我既兴奋又紧张。马克思主义经典著作是这个世界发展的瑰宝，是这个世界的财富。曾经我一直想阅读这些经典的著作。但是由于种种原因，我一直没能实现。如现在我终于可以阅读这些经典的著作书籍。来丰最近富我的精神生活。提高我的思想高度。开阔我的视野。
这次活动我选择的著作是毛泽东统治的《矛盾论》、《矛盾论》这个作品是毛泽东同志在37年8月发表的一本极其重要的哲学性作品。他是哲学作品《实践论》的姐妹篇。虽然《矛盾论》仅有两万五千余字。但是《矛盾论》表达了毛泽东同志唯物主义辩证法的本质和主要的思想，他就是对立统一规律。换句话说，《矛盾论》这本书对于我们的日常生活学习和工作都具有重要的意义。这本书不仅可以提高我们对这个世界这个社会的认识，还提高我们的思想层次，稳定我们对一些复杂事物的分析与判断，以此来提高我们的生活品质。如果我们读懂了《矛盾论》这本书，那么我们生活中一些看似偶然的规律和结果，他们神秘的面纱就会被一层层的揭开，变成一些必然的世界。
三七年的八月，44岁的毛泽东在中国的抗日战争刚刚开始。毛泽东同志就通过《实践论》《矛盾论》《论持久战》的作品。向我们展现了他那个时候思想的深度与高度。那时的.毛泽东已经把人、社会、这个世界和社会运转的客观规律弄明白了，并且毛泽东同志还高度的概括总结表达出了这个规律。毛泽东同志作为一个超出时代的思想者，冷静的观察着人类社会。并且，把自己的智慧放到了改变中国人民的生活状态和世界地位上。现在的我有理由相信：只有拥有着如此高思想维度的毛泽东。所领导的中国共产党才可能救活中国，才可能把四万万炎黄子孙从任人宰割的生活带到现在十六亿中国人的富强和骄傲的生活。
如此优质的文章，假如我们没有读明白，并且没有应用到我们的日常生活中去。我们怎样对得起这些优质的宝藏呢，毛泽东思想中的辩证唯物法是研究人、人与社会、以及事物发展的基本理论。这些对于唯物辩证法的保证论分析法在我们的日常生活学习中，起到了基础和导向性的作用。一共分为六个部分。每一个部分都有他自己的重点，下面我逐一解释我从各个部分的感悟。
《矛盾论》的第一部分是辩证法的宇宙观和形而上学的宇宙观。在这一部分。我了解到发展是对立统一的，而量变会引起质变。发展是运动变化的，内因是决定，外因是条件，成败的关键取决于内因。举个例子。在我们的日常生活中呢，我们就要防微杜渐，不要光看眼前的这一点点的，事情我们要看大局，用发展的眼光看待事情。如果不及时纠正不好的苗头，那么这样就可能酿成大祸。同时我们还要不断地积累和提升自己，我们一定要相信只有我们不断的努力和学习。我们的目标肯定会出现。现在你的选择决定了你的未来。假如我们平时选择看书，几年之后我们的思维和能力会更好。假如我们现在选择玩游戏，那么几年之后你是一个游戏高手，外因是重要的条件，为了把事情做好，要积极争取条件，但条件起不了决定性的作用，还是要靠自己。
在第二部分讲述的是矛盾是普遍存在的。简单来说没有矛盾就没有事物。幻想没有矛盾的时候。是不可能的，是幼稚的。很多人都对婚姻家庭等方方面面抱着非常完美的理想化的幻想，认为自己将来的另一半必须是完美的、是万里挑一的。那你婆媳关系是良好的，认为办公室里一定会有支持自己的领导。但是事实上，这方方面面必然存在着矛盾，只有我们清醒到认识这一点。我们才可能有一个更好的心态去处理这些事情，才可能把我们想做的事情往更好的方向发展，即使这样，好的方向上依旧存在着矛盾，需要我们继续的努力。
第三点就是矛盾的特殊性，俗话说，具体问题具体分析，因此我们要吧教条主义、经验主义区分开来，要全面客观地了解问题。因为每个矛盾都有他们自己的特殊点，所以不能一概而论，只有我们全面客观地了解问题，把我们需要解决的问题研究好了，才能把问题解决好。任何‘我大概觉得’‘一般情况下’都是不够严谨的，没有调研就没有发言权，而且，不慎日，不客观的调研也是没有发言权的。
下一点就是主要矛盾和次要矛盾，一个问题有许多矛盾组成，而这些矛盾一部分是主要的矛盾，另一部分是次要的矛盾。但是，次要矛盾会随着主要矛盾的解决而发生着变化，所以说，我们想解决问题就要抓主要矛盾，注意，这是建立在完全的分析问题的基础上的，我们要从全局的角度出发，通过解决主要矛盾来影响次要矛盾，从而解决所有的矛盾。在实际生活中，最引人注目的矛盾可能并不是主要艾顿，主要矛盾可能只是一个小矛盾，但这个小矛盾在整个矛盾中起着决定性作用，我们解决了这个小矛盾，整个矛盾可能就迎刃而解了
第五点就是毛对的铁兴，矛盾有两个特性，一个是同一性，而另一个是斗争性，矛盾的双方都是矛盾存在的必要条件，它们相互影响。而矛盾的斗争也无处不在，使矛盾相互转化和前行的动力。矛盾的这两个特性让我们时刻记得思考和利用矛盾，这才是我们发展和前进的动力，就像爱迪生和特斯拉一样，两个人叫了一辈子的劲，给人类留下的几千项的发明和电器。
最后是对抗在矛盾中的地位，质变临界点时的表现形式往往是对抗，在内部要保留矛盾，消灭对抗。自由竞争、商量讨论、探讨争论，团结不团结都是正常的矛盾，但故意设槛或者捣乱就变成了对抗。
我希望我可以利用好这本书里的知识，更好的面对以后的生活。
矛盾论读后感 篇4
"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖大革命。按照辩证唯物论的观点看來，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，這是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，這是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它們共居的'时候，或者在它們互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它們互相转化的时候，斗争的表现更为显著，這又是矛盾的普遍性和绝对性。
当着我們研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我們研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我們经过研究真正懂得了尙述這些要点，我們就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我們的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志們整理自己的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。這些，就是我們研究矛盾法则的一些简单的结论。"
這是一篇很好的教育作品，這篇论文告诉我們认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，這篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我們处理事物的方向坐标。
矛盾论读后感 篇5
《矛盾论》是今年以来对我影响最大的一篇文章，文章中对现实中存在着的各种冲突矛盾作出了解释——所谓矛盾，其实是既对立又统一的。
矛盾自古以来就为人们所争论的对象，譬如晋末陶渊明对理想的追求和对现实的矛盾，汉末孟德的志向和面对历史周期律的无奈，甚至于后来近代史上民族资产阶级革命的.妥协性和软弱性，都可以看见矛盾的影子，这些事物的存在在今日的我们看来，是不合理的，但《矛盾论》是这样解释的：“矛盾是自发的，存在于事物内部的。”从这个角度再去看矛盾，一切就都清晰明了了——陶渊明追求理想但当时的现实和历史大势让他不得不屈服，选择隐居山林；孟德打击豪强和特权阶级为寒门书生点燃灯火，但当时的社会制度及阶级划分不得不让他熄灭火炬；近代资产阶级在未革命时和无产阶级一样受到帝国主义和封建主义的压迫，所以他们在革命前和革命初期渴望革命，需要且愿意革命，但由于当时我国的民族资产阶级发展尚未成熟，不得不依靠帝国主义和封建主义，在革命中后期时，资产阶级会发现继续革命，自己的利益也无法保证，所在存在妥协和软弱，这也导致国民大革命失败。这就是矛盾的对立和统一。
用矛盾的眼光去看历史，不仅很多现实问题得以解决，曾经看似不成立的历史走势也变得合理。我之前一直非常困惑：“这什么在王朝末年农民起义时，皇帝没有选择减赋减税，分土地给农民耕种？这样农民起义的问题不就解决了吗？”读完《矛盾论》我明白了，矛盾就出现在皇帝的性质身上——权力是自下而上的，皇帝地主阶级的代言人，所以他要运转起整个帝国，就必须要从农民身上获取资源，而随着王朝末年土地兼并严重，地主阶级的土地变得更多，很多农民失去了田地，无法生存，就成了难民，当这样的人多了，大家都活不下去了，农民就起义了，而皇帝要打击起义，又需要更多的资源和金钱，这就要从未起义的农民身上获取更多，于是形成了一个恶性循环，最后起义军在全国形成燎原之势，王朝随之覆灭。
用矛盾的眼光去看历史，才能发现历史规律，判断历史趋势，真正读懂历史。
矛盾论读后感 篇6
读完《实践论》让我透彻地明白“知”与“行”的逻辑辩证关系，这使我对《矛盾论》产生极大的兴趣，越是这样越觉得当初对这些没什么兴趣是多么的遗憾。
《矛盾论》主要运用唯物辩证法总结了中国革命斗争的实践经验和对马克思主义的深层理解以及在中国的实际应用。通过阅读《矛盾论》，我准确地认识到了什么是唯物主义，什么是唯心主义，这两种不一样的宇宙观。唯物主义认为发展是减少和增加，是重复，认为发展是对立的统一。唯心主义是形而上学的一种思想，以静止的、孤立的、片面的观点来看世界。我们的思想曾被这样的思想束缚数千年，那是因为我们当时不了解这个世界运行的规律，只能运用主观想象的方法来解释那些我们无法掌握的未知现象。而现今，我们已经对世界有了一定、全面的认识，就应透过客观的、全面的、动态的思想来观察世界。
矛盾的普遍性和特殊性，我认为对其理解相对来说较为容易，即矛盾存在于一切事物发展过程中，且存在于事物发展过程的始终。一切事物的发展都是由矛盾运动所推动发展的，没有矛盾就没有世界！矛盾的问题并未展现出来并不是说就没有矛盾，而是因为矛盾并未被激化，未展现出来其相应的效果，比如说在我们的生活中，两个人在关系处理方面，如果两个人因为某件事而关系出现问题，他们没有出现争执就不能说两人没有矛盾。
矛盾的特殊性，如果不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据；但是，不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的的特殊原因，或特殊根据，也就无从辨别事物。那就更不能理解不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能去解决。
当矛盾出现时，两个产生矛盾的事物皆是因为特定的关系产生矛盾，而不会与另一件不想干的事物产生矛盾。矛盾的出现具有其特殊性，也是因为我们在分析问题时要具体问题具体分析，要注意分析问题的全面性。在我们的生活中，分析问题也应注意全面的、辩证的去分析问题。比如，我们第一次把某个项目就做成功了，我们就不能骄傲，要客观、全面的分析成功的本质因素、决定性因素。而不能一概而论，片面地误认为自己能力很强。
主要矛盾和主要矛盾方面，在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。然而不管怎样，过程发展的各个阶段，只有一种主要的`矛盾起着领导作用，是完全没有疑义的。这就是说，当我们遇到问题时，要分析出产生的问题的矛盾，并找出起着领导作用的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能找出问题的症结所在，对症施策，方可解决根本性问题。而不是遇到问题，胡子眉毛一把抓，病急乱投医，最终所有的付出也只是无济于事。
矛盾的同一性和斗争性，一切过程中矛盾的各个方面，本来是互相排斥、互相斗争、互相对立的。各矛盾之间，又互相成为矛盾。这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想，并推使他们发生运动。而矛盾着的各个方面，不能孤立地存在。假如没有和他作对的矛盾一方，他自己这一方向就失去了存在的条件。也就是说，矛盾双方可在同一个体系中统一存在在，而在一定条件下，又能够相互转化，向着对立的方面去了。同样，投影到我们的生活中，两个人有矛盾的前提是两个人务必有共同的竞争目标或需求而产生对立，然后矛盾的升级程度导致了后续的斗争过程。
通过学习《矛盾论》，我学习到了一种辩证分析问题的方法，
首先，我们坦然接受问题和矛盾，矛盾是存在于一切事物发展过程中，且存在于事物发展过程的始终，不因人的意志改变而改变。
其二，我们要正确、辩证地看待矛盾，矛盾运动的升级，有助于推动事物向前发展；
其三，我们要全面分析矛盾，找出主要矛盾和主要矛盾方面，然后科学的对症施策，妥善处理矛盾各方面，使之构成必须循环得到发展。
矛盾论读后感 篇7
从生活中的“矛盾”转向哲学上的“矛盾”应该是一个质的转变，而在这种转变当中，我有幸拜读了伟大的思想家、革命家毛泽东的《矛盾论》。一部理论与实践相结合的著作。
《矛盾论》是毛泽东同志在红军长征胜利，抗战开始的特殊历史时期的伟大著作，仔细品读这部著作，荡气回肠，它依旧能够使我们这一代已经和革命阶段有段历史感的青年人深切感知中国共产党为什么能够在当时错综复杂的国内、国际严峻形势下一步一步走向胜利，我想著作对现在和平建设时期各项工作仍然具有重要指导作用。这部著作继承了马克思恩格斯特别是列宁的辩证法思想，并结合中国革命的经验教训，吸收了中国古代辩证法思想的合理成分，对唯物辩证法的核心规律――对立统一规律进行了全面系统的论述。
毛泽东的《矛盾论》主要探求的是主要矛盾和次要矛盾的关系，他在文中指出：在复杂事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必定有一种是最主要的矛盾，它对事物起主导的、决定的作用，其他矛盾处于次要和服从的地位。当然着重地位并不是一成不变的，随着过程阶段的推移，主要矛盾可能降为次要的，次要矛盾也可能上升为主要的。而在一个矛盾的两个方面里，必有一方是主要的，另一方是次要的，主要方面起着主导作用。这两方面的地位也不侍定的，在矛盾斗争中因力量的增减可能会互相转化。对矛盾的各种不平衡情况的研究说明在领导革命时一定要坚持从实际出发的原则，一切以时间、地点、条件为转移。
在毛泽东看来，无论什么矛盾，矛盾的诸方面，其发展是不平衡的。有时候似乎势均力敌，然而这只是暂时的或相对的情形，基本的形态则是不平衡的`。
当我把整个文章读下来的时候，感觉毛泽东同志用丰富的例证在无声中向我们说明了他是一位坚定的马克思主义者，对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，所以可以熟练地援引马列主义的经典著作；同时，作者的国学根基也非常深厚，对古籍中的典故可以信手拈来。因为这种扎实的功底，他能够用准确而生动的语言像我们阐述关于矛盾的哲学原理。而这种心中的敬仰和自己现实中哲学的修养何尝不是一种矛盾呢，但同时自己也懂得了要用矛盾的观点去看待问题，所以，懂得去用实践和行动让矛盾能够转化。
矛盾论读后感 篇8
“以子之矛，攻子之盾”这个小故事讲的就是一个矛盾的事件。记得小时候，我第一次听说毛主席的《矛盾论》还以为就是讲一些像日常理解的矛盾。可是，经过我最近对《矛盾论》的阅读，才真正的了解到矛盾的意义远远不仅如此。
每种事物中都是有着矛盾存在的，这就是矛盾的普遍性，比如说中医所说的阴阳，所谓“阴胜则寒，阳盛则热，重阴必阳，重阳必阴”，是有相互之间存在着矛盾才可以实现可持续发展；“有竞争才有发展”也正是矛盾中所蕴含的哲学意义，只有相互克制的存在才会使得事物良好的生存下去。
随着资本主义的发展，生产力有了很大提高，劳资关系有所缓和。有人提出，资本主义能够通过逐步调整和平的进入社会主义。其实，这只是矛盾没有激化的状态，矛盾仍然存在并发展。后来资本主义的发展即证明了这一点。但是，矛盾的普遍性只能是通过各种具体事物的矛盾表现出来，而具体事物的具体的矛盾表现形式，就是矛盾的特殊性。
现在世界正处于经济危机的阶段，金融危机的产生我认为和“阴胜则寒，阳盛则热”的原理几乎一样，就是因为美国的扰乱的原有的平衡状态，从而导致世界想的金融危机的.产生，想要恢复原有的经济发展，就要做到公平竞争，减少战争；
通过学习《矛盾论》使我对哲学有了更深刻的理解，使我懂得了要理性的看待世界，人不是单单的感性的认识世界，青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。
矛盾论读后感 篇9
一概念构成了对立统一规律的出发点和核心。对立统一规律便是关于事物的矛盾，即对立面的统一的学说，因而又称之为矛盾规律。在当今矛盾论的解释体系中，存在着对矛盾概念的进一步分析。这就是，一方面它从外延上区分出主要矛盾和非主要矛盾；另一方面，它又根据同一矛盾的对立双方在矛盾中的不同地位而区分出矛盾的主要方面和非主要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导意义。
矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的.关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮助与启发。矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。这其中也包括我曾有过类似的想法。人们对陶渊明“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。我渐渐意识到没有矛盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。
毛泽东的矛盾论给予我解决问题的方法，让我有了正确的理论指导，让我从中受益匪浅。在我的日常生活中要活用矛盾论中所学的知识，让它为我的生活增添光彩，为我的日常生活提供好的解决方法。
矛盾论读后感 篇10
阅读完毛泽东的《矛盾论》后，虽然对哲学不太了解，这本书还是能带给我许多知识，带着我思考了很久。主要提出两点我读书的心得。第一，是有关事物发展的原因。书中谈到矛盾论时，常与形而上学论作比较。
“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”这句话，触及了我以前思考过的问题。过去，在涉及事物的原因时，我总是注重其受到的外部环境的影响。虽然没有系统的想过为什么，但这种思考方式在我脑中扎根已久，这天读到这部分和我的想法有些出入的资料，使我停下来仔细的思考。的确，马克思主义哲学解释了最根本的原因。
先有了内部的矛盾作为主导，外部的因素才能起到作用。
通俗的表达，“苍蝇不叮无缝的蛋”，我们早已在生活中明白了这个道理。而我过去注重外部环境影响的思维方式也并不是错的。外因是变化的条件，随着条件的不一样，同一个事物也可能向不一样的方向发展。若两个潜力相近的中学生，一个进入一流大学学习，一个在餐馆打工，相对而不绝对地说，他们的未来会是截然不一样的，因为环境对人的影响是巨大的。这也就是我们为什么那么重视学校的质量的原因。我们期望学校能给我们带给好的环境，作为我们成才的外因。同时，我们不能忘记成功的关键是在自身。
如果不珍惜学校的宝贵资源，放任自我把青春耗费在打游戏上，克服不了享乐和学习的矛盾，那么未来发展的方向就是朝着一片灰暗。第二，事物发展过程中的阶段性是我们应当重视的。在看各种国家和社会出现的问题时，我们应当科学、冷静的分析。当前，在网络上有许多人表达出对某些制度的不满，发表一些愤世嫉俗的帖子。在我看来，他们是把世界太过理想化了，不容忍国家的任何缺陷。中国当前还是发展中国家，连美国这个世界霸主都不是完美的.，中国又如何能做到满足每一个人的意愿呢?中国当前的矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的生产力间的矛盾。
作为国民，我们应当正视当前的不足，而不是批判和怀疑国家和政府。对于社会中出现的问题，作为公民，我们应当用心帮忙解决，对政府抱有信心，而不是消极的批评和容忍腐败等现象。
我们应当相信，中国是在朝着越来越好的方向发展着的。从1949年新中国成立以来，虽然犯过错，走过弯路，但是我们总体的方向是没有变的。国家发展中不可能把每个方面都顾及到，总会有先发展和后发展的部分。像当前，我们的主要任务是保证经济的发展和就业，然后才到教育、医疗等。这就是抓住本阶段的主要矛盾，兼顾次要矛盾。当中国有了稳固的经济根基后，我相信政府会更多的关注医疗等方面，使我国成为一个制度比较完善的国家。因此，我们不能急躁，要有信心。
矛盾论读后感 篇11
《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
在《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。读《矛盾论》使我的认识的到了升华，对我的个人价值取向和道德取向具有深远影响。读此篇文章，我感触很深。其中，我对矛盾的普遍性、特殊性以及主要矛盾和次要矛盾感悟最多。
《矛盾论》对于我们今天的威武辩证法的学习很有帮助，该文用通俗易懂的语言，不仅用大量具体而生动的例子全面阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思列宁的思想，创造性的运用了中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中的许多的复杂矛盾。它精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题--矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。
矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。我们曾经学过“以子之矛攻子之盾”的故事。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。
没有矛盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。
从矛盾的普遍性上看，矛盾每时每刻存在于每件事中。从矛盾的特殊性上看，矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。毛主席曾经说过：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”如果能找到事物发展的普遍性就能发现事物发展的规律，找到事物发展的特殊性就能把事情做好。用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。比如说因材施教，找到学生们的特殊性即认知水平、学习能力以及自身素质的差别之后，再选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学。这样因材施教才更能发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展。
在复杂事物自身包含的多种矛盾中，每种矛盾所处的地位、对事物发展所起的作用是不同的，总有主次、重要非重要之分，其中必有一种矛盾与其它诸种矛盾相比较而言，处于支配地位，对事物发展起决定作用，这种矛盾就叫做主要矛盾。正是由于，矛盾有主次之分，我们在想问题办事情的方法论上也应当相应地有重点与非重点之分，要善于抓重点、集中力量解决主要矛盾。
主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理要求我们在实践中，要学会区分主要矛盾和次要矛盾，学会区分矛盾的主要方面和次要方面。在分析和解决、处理问题时，既要看到主要矛盾、矛盾的主要方面，坚
持重点论，善于抓住重点。又要看到次要矛盾和矛盾的次要方面，坚持两点论，学会全面地看问题，做到两点论和重点论的统一。只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，看不到次要矛盾和矛盾的次要方面，就会犯一点论错误。相反，只看到次要矛盾和矛盾的次要方面，看不到主要矛盾和矛盾的主要方面，就会犯均衡论的错误。
学习《矛盾论》，就是要树立正确的宇宙观，用科学的观点来看待万事万物，看待事物的发展变化；用科学的观点去分析问题，找出解决问题的方法。在现阶段，要提我们的基本道德素质和全面提高科学文化素质，增强科技创新的能力，就必须以辩证唯物主义和历史唯物主义武装我们的头脑。
矛盾论读后感 篇12
最近很想拜读M的《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。当我接触《矛盾论》之初，我觉得《矛盾论》是极其复杂的。它当中明确要求我们要用全面的、一分为二的、运动的、变化发展的眼光看问题，因为万事万物都是具有矛盾的。
《矛盾论》是M同志在1937年写的。该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的'阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国的具体实践，成功的分析和解决了中国过程中许多的复杂矛盾。
在今天，仍然指导着我们的实践。他永恒的生命力所在，是它系统的论述了事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法的最基本的法则，发挥了列宁关于对立统一规律是辩证法实质和核心的思想，是指导中国和实践的正确的认识论。M同志写作矛盾论时，是为了使党和人民从思想上认识到教条主义的错误，从实践中认识到辩证法在认识世界中的巨大威力。
矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。M同志在继承马克思、恩格斯和列宁等导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国从失败走向胜利。
事物的矛盾是普遍性和特殊性的统一。只有通过分析具体事物的矛盾，分析在具体事物中体现的矛盾的普遍性和特殊性及其相互联结，才能正确地认识事物。我们作研究写论文的目的在于解决问题，向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而有些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来，自己以为很美，殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会，结果是于人于己都没有任何好处。
总之，这篇论文值得我学的东西太多了，应该好好品味和领悟。
矛盾论读后感 篇13
"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。
矛盾着的.事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。
如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"
这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，这篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我们处理事物的方向坐标。
矛盾论读后感 篇14
"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。
矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的.时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。
如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"
这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，这篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我们处理事物的方向坐标。
矛盾论读后感 篇15
参加了工作之后便很少有时间读书了，对于毛泽东同志的著作更是除了高中和大学的一些零散记忆外再无其他。借由此次参加培训的机会让我有时间也更有一颗安静的心仔细研读一下毛泽东同志的《矛盾论》。在以前还是学生时代的时候，政治课上矛盾论必须是教师必讲的题目，那时候没有实践经验进行佐证，所以对于教师讲的矛盾论只是处于一知半解的状态，觉得好像合理可是又好像不大对，总之是有很多个疑问在脑海里，可是也没敢向教师进行答疑释问。透过这几天的研读，我犹如醍醐灌顶般，对于毛泽东同志的深邃思想、远见卓识佩服得五体投地。毛泽东思想是马克思列宁主义与中国革命实践进行结合的产物，是经过中国几十年的实践检验出来的真理，是中国人民务必坚持的正确思想。
毛泽东同志的《矛盾论》主要论述了关于两种宇宙观，矛盾的普遍性与特殊性，主要矛盾和主要的矛盾方面，矛盾的同一性与斗争性几个方面的资料。
毛泽东同志的宇宙观是唯物辩证法的宇宙观。认为事物的发展是事物内部的必然的自我的运动，每一事物的运动都和它的周围其他事物的运动相互联系着，任何事物都处于不断的运动当中，世界上不存在永远静止的事物，静止时相对的，运动时绝对的。唯物辩证法的宇宙观要求我们在看待事物的时候要用联系的、发展的、全面的观点去看待，并且不要只依靠于外因的作用，而要靠内因推动事物的变化发展。
毛泽东同志认为矛盾存在普遍性和特殊性。矛盾的.普遍性主要包括两方面的资料：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾的特殊性是指物质运动形式中存在着区别于其他事物的特殊的本质矛盾，矛盾的特殊性要求我们做到具体问题具体分析。
矛盾的普遍性和特殊性是相互联系的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中蕴含着事物的普遍性。矛盾的普遍性与特殊性也就是矛盾的共性与个性的关系。任何事物都存在矛盾，世界上不存在没有矛盾的事物，所以在处理事情个性是复杂事情的时候要注重矛盾的普遍性与特殊性，既要看到事情的一般性又要看到没一件事情的特殊性，因地制宜，因材施教。
在任何事物的发展过程中，总是存在着很多的矛盾，其中必有一种是主要的矛盾，它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。该主要矛盾对事物起着领导性、决定性作用。同时在事物矛盾着的两方面中，必有一种矛盾事物矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同时又决定着主要矛盾的性质，所以，解决问题的时候我们务必抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能抓准矛盾的性质，对症下药，彻底地解决问题。
矛盾的同一性指事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自我存在的前提，双方共处于一个统一体中；矛盾着的双方，依据必须的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾的斗争性是指一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物，一切过程的常住性是相对的，可是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
在学习和认识了毛泽东同志的矛盾论之后，我们就应将其理论成果运用到自身的实践当中去，以指导我们的生活和工作。具体将矛盾法则运用到我们审判实务工作当中，需要做到以下几个方面：
一、要用矛盾的观点看待案件中的事实
一切事物都处于不断地矛盾运动当中，并且与周围的事物相互联系、相互影响着。在审判工作中，一个案件从发生到解决的过程，也是一个矛盾发展的过程。在审判实务中，我们要牢记矛盾的观点，不要认为案结事了了，案件的矛盾就被解决了不存在了。我们需要做到以联系的、发展的、全面的观点看待问题。在审理案件的过程中，应当全面思考到与案件有关的各方因素，做到不遗漏就应思考的任何因素，做到对各方当事人权益的充分保障，切实解决好纠纷，实现法律效果和社会效果的统一。
二、要用普遍性与特殊性的理论指导个案审判
矛盾的普遍性与特殊性相互联系、相辅相成。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，普遍性来源于特殊性。在审判工作中，首先务必坚持矛盾的普遍性，充分利用法律原则、法律法规、办案经验以及审判惯例明白案件审判。其次要坚持矛盾的特殊性，具体案件具体分析。任何案件都有与其他案件不一样的特殊方面，要思考到个案的特殊性，运用不一样的审判方式进行解决，不能依样画葫芦。最终还要坚持矛盾普遍性与特殊性的相互关联，在审理个案的过程中要注意总结经验，归纳适用于一切案件的普遍规律，一指导下一次的审判工作。
三、抓住案件的关键问题
一个案件从发生到解决，始终存在着各种各样的矛盾，我们要善于抓住不一样审判阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面，着力解决案件的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样事情才能迎刃而解。一个案件，不论是调解或是判决还是执行，如何妥善解决各方的矛盾，这才是问题的关键所在。我们要善于去寻找这些问题的关键，平衡各种利益间得冲突，获得最有利于解决问题的方案，到达纠纷解决利益化，实现法律效果和社会效果的统一，促成社会主义和谐社会的构建。
综上所述，矛盾论是马克思主义中国化的又一先进成果，是毛泽东思想的主要表现之一，也是指导中国特色社会主义建设的重要理论，更是指导社会主义法治建设的重要理论。在我们司法审判工作中充分运用矛盾论，能够使我们的审判工作更为科学合理，也有利于社会主义和谐社会的建设。