优文社整理的读《菜根谭》有感（精选13篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
读《菜根谭》有感 篇1
“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”
看到这儿，我想到了一个故事——
有两位很要好的人一起到遥远的圣山朝圣，发誓不达圣山，绝不返家。走到一个路口时，他们遇见了一位白发年长之人，他告诉他们：“你们已走了半个多月，如今也只剩下十天的脚程，但非常遗憾，在这我就要和你们分开了，我可以完成你们的愿望，只要你们当中一个人先许愿他的愿望可以马上实现，而第二个人，就可以得到那愿望的两倍。”此时，两人心中都在想：这太棒国，我可得好好想清楚到底要什么。但我先不要讲，那么我就有双倍礼物了。两人“客套”了一番后，两人开始打架了。突然空中回荡着响亮的一声：“我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”而另一个人的两只眼睛立刻瞎掉了！
这个故事中的两个人下场多么可悲，而导致他们悲惨结局的就是他们心中的那种挥之不去的欲望。
其实，人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，这是人之常情。欲望与生俱来，人人皆有。但是若把这种欲望变成无止境的贪婪时，那我们便成了欲望的奴隶，世人为何不安心，更多的是人放纵欲望。
贪婪是幸福的大敌，要想真正获得幸福，就要学会淡定，学会知足。正是因为贪婪，许多本该有的美好事物烟消云散。人须时刻警惕自己欲望的烦扰，免得被它侵蚀，沦为不能准确认识自身的`傻瓜。
面对诱惑，需要保持坚定的心志。如果贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己。《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。”讲的就是在欲望面前的一种淡定和沉静。
欲望对于众人而言是不懈追求的动力，成就了“人往高处走，水往低处流”的箴言；也诠释了“有了千田想万田，当了皇帝想成仙”“人心不足蛇吞象”人性弱点。故而我们应当常怀“有木石心，具云水趣”之心。
读《菜根谭》有感 篇2
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，被称之为“具有三教真理的结晶，和万古不易的传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训”。起初，我被这样的高评价而吸引并且持怀疑态度，读罢才觉如此评价毫不夸张。此篇仅表达对其中部分语录的感悟体会。
《菜根谭》文字简练明隽，兼采雅俗。其似语录、似训诫又似随笔，而亦有其独特的趣味与力量。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨练才能获得”。作为一本通俗读物，其对仗工整而耐人寻味，便于记忆与理解。
每一个尚未涉世的年轻人，都对未来抱有无限期待。在社会中，我们经历磨练与挫折，并由此获得经验。然而，我们在不断做加法的同时也在不经意中做了减法，失去了本性中珍贵的品性。“抱朴守拙，涉世之道。涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”这是《菜根谭》中令我印象深刻的一句话。尽管我们尚未完全进入社会，但是在与他人的交往中或许已经失去了最初的纯真与烈性。饱经世故的人或许从容而能干，却也沾染了圆滑。社会中各行各业的“潜规则”被习以为常却未必正确，这些“恶习”也在不经意中伴随着成长而增加。与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。做一个有丰富内心世界的人，就要学会保留本性中的特质与闪光点。如此，才不至后悔迷失。
现代的快节奏生活，让许多人在忙碌中失去了生活的快乐与情趣。不论古今，好好生活才是幸福人生的主旋律。“闲里吃紧，忙里偷闲。天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”古人总是擅长从自然规律中摸索人生的道理。我们每天看到的天地好像一动也不动，其实天地的'活动一时一刻也没有停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的人，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。于是又忽然想到陶渊明的豁达自由，向往“采菊东篱下，悠然现南山”的恬淡。虽然我们不能避世隐居，但是我们可以追求高质量的生活。高质量的生活不是追求享乐安逸，也不是追求朝乾夕惕，而是追求充实和快乐。
“和”是中华传统文化的大智慧。一个人经常保持开朗的心情，乐观的态度，豁达的心胸是事业成功、人生幸福的基础。“和气致祥，喜神多瑞。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”此处在描写自然事物的情感时让人不禁联想到杜甫笔下的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。人们喜欢风和日丽的春景。同样，人们也喜欢平和快乐的人生。一个人保持一种健康豁达的心态，那么他周围的世界就是一个欢快美丽的世界，一个和气幸福的世界。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，坐观天外云卷云舒”“真味是淡，至人如常”……每每读到让自己豁然开朗或眼前一亮颇有醍醐灌顶之意的至理名言，我都会摘抄记忆。虽然有些可能已经遗失至脑海中无法追寻的角落，但有些却是永远印刻在了心上。慢慢咀嚼，细细品味，静静思索，《菜根谭》是一本读不尽阅不完的“心灵礼物”。
读《菜根谭》有感 篇3
“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”
看到这儿，我想到了一个故事——
有两位很要好的人一起到遥远的圣山朝圣，发誓不达圣山，绝不返家。走到一个路口时，他们遇见了一位白发年长之人，他告诉他们：“你们已走了半个多月，如今也只剩下十天的脚程，但非常遗憾，在这我就要和你们分开了，我可以完成你们的愿望，只要你们当中一个人先许愿他的愿望可以马上实现，而第二个人，就可以得到那愿望的两倍。”此时，两人心中都在想：这太棒国，我可得好好想清楚到底要什么。但我先不要讲，那么我就有双倍礼物了。两人“客套”了一番后，两人开始打架了。突然空中回荡着响亮的一声：“我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”而另一个人的两只眼睛立刻瞎掉了！
这个故事中的两个人下场多么可悲，而导致他们悲惨结局的就是他们心中的那种挥之不去的欲望。
其实，人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，这是人之常情。欲望与生俱来，人人皆有。但是若把这种欲望变成无止境的贪婪时，那我们便成了欲望的奴隶，世人为何不安心，更多的是人放纵欲望。
贪婪是幸福的大敌，要想真正获得幸福，就要学会淡定，学会知足。正是因为贪婪，许多本该有的美好事物烟消云散。人须时刻警惕自己欲望的'烦扰，免得被它侵蚀，沦为不能准确认识自身的傻瓜。
面对诱惑，需要保持坚定的心志。如果贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己。《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。”讲的就是在欲望面前的一种淡定和沉静。
欲望对于众人而言是不懈追求的动力，成就了“人往高处走，水往低处流”的箴言；也诠释了“有了千田想万田，当了皇帝想成仙”“人心不足蛇吞象”人性弱点。故而我们应当常怀“有木石心，具云水趣”之心。
读《菜根谭》有感 篇4
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，具有儒释道三教真理的结晶和万古不变的教人之道，为旷古稀世的奇珍宝训，对于人的正心修身、养性育德有着潜移默化的力量。
开篇第一文《天道忌盈，卦终未济》就告诉我们，不论做什么事都应留有余地，不要做得太绝，这样上帝才不会嫉妒我们，甚至恶鬼也不会伤害我们。假如一切事物都要求尽善尽美，一切功劳都要达到登峰造极的境界，即使不为此发生内乱，也必为此招致外患。
又如《弄权一时，凄凉万古》一文，告诉我们一个坚守道德规范的人，虽然有时会遇到短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题；所以，他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
《菜根谭》一书糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学。整部书似语录，却有语录所没有的趣味；似随笔，却有随笔所不易及的整饬；似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
《攻人毋太严，教人毋过高》一文告诫我们，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心；当教诲别人行善时，不可以希望过高，要顾及到对方是否能做到。
又如《伏魔先伏自心，驭横先平此气》一文，说的是要想制服邪恶，必先制服自己内心的邪恶，自己内心之恶制服后，一切其他邪恶自然不起作用。要想控制不合理的'横逆事件，必须先控制自己容易躁动的情绪，心平气和了，外来的横逆事物自然不会侵入。
《菜根谭》是一部有益于人们陶冶情操、磨练意志、奋发向上的通俗读物。本书文辞优美，对仗工整，涵义深邃，耐人寻味。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”正所谓“咬得菜根，百事可做”。
《人能放得心下，即可入圣超凡》一文中说“放得功名富贵之心下，便可超凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。”便是文辞优美，耐人寻味的绝句。在优美的韵律中，我们可以感悟到一个人只有丢开功名富贵的思想左右，才可以超越庸俗的尘世杂念；一个人只有不受仁义道德等教条的束缚，才可以进入超凡绝俗的圣贤境界。
《欲路上勿染指，理路上勿退步》一文也一样，“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”在工整对仗的语言中，我们明白关于欲念上的事，决不要贪图方便，就可以顺手占有一次，一旦占有一次就会跌入万丈深渊；关于义理方面的事，绝不要因为暂时的困难而放弃，放弃一次就等于与真理远隔千山万水了。
再如《处世要方圆自在，待人要宽严得宜》《忘功不忘过，忘怨不忘恩》《舍己毋处疑，施恩勿望报》《清浊并包，善恶兼容》《律己宜严，待人亦宽》《宁为小人所毁，勿为君子所容》等文，无不教育我们不计前嫌、不计得失、虚怀若谷、宽以待人、乐以忘忧。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。没有永远的顺境，也没有永远的不顺。生活中即使遇到些许玩逆与小人，也不用太在意，莫若去慢嚼几篇《菜根谭》，如《善根暗长，恶损潜消》《德怨两忘，恩仇俱泯》《顺境不足喜，逆境不足忧》《春风解冻，和气消冰》《厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄》《执着是苦海，解脱是仙乡》《躁极则昏，静极则明》《处事流水落花，身心皆得自在》等，嚼着嚼着，便也欣然释怀了。
读《菜根谭》有感 篇5
这本书很有意思，书名中的谭是淡的意思，菜根就是用菜的根基来比喻人生的根本。全书有368则中国古代格言，涵盖了如何修身、处世、待人、接物等方方面面，糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和自身的体验，将一套为人处世的方法留给了后人。整本书也没有严密的逻辑性，读起来比较轻松，读后给我留下较深印象的有几下几方面：
第一部分“修省”中讲到的一个人做点好事并不难，难的是做了好事还要有一颗平常心。行善时唯恐别人不知道，作恶时生怕人知道。读到这我联想到中国“首善”陈光标高调做慈善，他每次做慈善都请很多媒体为他曝光，生怕别人不知道，而周润发却低调裸捐全部56亿家产，生活非常简朴，和家周围的小摊贩非常熟络，每次去买菜商贩们都给他抹去零钱，他还经常吃大排档，和档口老板也是老朋友。为善是发自内心的帮助别人、不求回报，陈光标的为善还是有所图的，想要名声，想要全世界都知道，而这不是真心为善。
第二部分“应酬”中讲到世间的事既要能承担负担，又要善于解脱牵绊，既要勇于担当道德事业，又要善于摆脱尘俗羁绊，看起来矛盾，实际道出了生活的真谛---张弛相成，刚柔并济，这是保持锐气和活力的良方。一味强调担当，就缺少从容和情趣，因而也就失去了吸引力，而过分看重摆脱，则又缺少了热情和进取，因而也就没有创造力。我们一生在世会遇到很多事情，都要以包容、有度的心态去对待，凡事不能过于极端，要留有余地，儒家的中庸讲的就是这个道理。
第四部分“闲适”中讲到心胸宽广，虚怀若谷，情趣高雅，自然就不会在意琐碎的是非曲直。人的心宽广了，世界就宽广了，心明亮了，世界就明亮了。古人说修身就是修心，内心世界清净了，世界就清净了，内心淡泊，不被得失而烦恼，不受物质诱惑，做本色的自我是理想的人生境界。
最后一部分“概论”中有一段“治家”也给我留下深刻印象。“居家有二语曰：惟恕则情平，惟俭则足用。”意思是关于治家有两句格言：“只有宽容才能心情平和，只有节俭家用才能富足。”一家人要有宽恕的心胸，要有乐观的人生态度，对家人和蔼可亲，这样才能使全家人心平气和，和睦相处，能够勤俭持家，精打细算，才能使全家人过上富足生活。家和万事兴、俭以养德说的也是这个道理。其实不论对家人还是对外人都要心平气和、求同存异。另外，俭朴了就不会铺张浪费，生活自然就会富足。
读完之后，我认为本书总的思想也是中国几千年传承下来的为人处世的精髓，即清白做人、与人为善、有道德自律、宠辱不惊、做一个内心安宁之人。
读《菜根谭》有感 篇6
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，被称之为“具有三教真理的结晶，和万古不易的传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训”。起初，我被这样的高评价而吸引并且持怀疑态度，读罢才觉如此评价毫不夸张。此篇仅表达对其中部分语录的感悟体会。
《菜根谭》文字简练明隽，兼采雅俗。其似语录、似训诫又似随笔，而亦有其独特的趣味与力量。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨练才能获得”。作为一本通俗读物，其对仗工整而耐人寻味，便于记忆与理解。
每一个尚未涉世的年轻人，都对未来抱有无限期待。在社会中，我们经历磨练与挫折，并由此获得经验。然而，我们在不断做加法的同时也在不经意中做了减法，失去了本性中珍贵的品性。“抱朴守拙，涉世之道。涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”这是《菜根谭》中令我印象深刻的一句话。尽管我们尚未完全进入社会，但是在与他人的交往中或许已经失去了最初的纯真与烈性。饱经世故的`人或许从容而能干，却也沾染了圆滑。社会中各行各业的“潜规则”被习以为常却未必正确，这些“恶习”也在不经意中伴随着成长而增加。与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。做一个有丰富内心世界的人，就要学会保留本性中的特质与闪光点。如此，才不至后悔迷失。
现代的快节奏生活，让许多人在忙碌中失去了生活的快乐与情趣。不论古今，好好生活才是幸福人生的主旋律。“闲里吃紧，忙里偷闲。天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”古人总是擅长从自然规律中摸索人生的道理。我们每天看到的天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没有停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的人，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。于是又忽然想到陶渊明的豁达自由，向往“采菊东篱下，悠然现南山”的恬淡。虽然我们不能避世隐居，但是我们可以追求高质量的生活。高质量的生活不是追求享乐安逸，也不是追求朝乾夕惕，而是追求充实和快乐。
“和”是中华传统文化的大智慧。一个人经常保持开朗的心情，乐观的态度，豁达的心胸是事业成功、人生幸福的基础。“和气致祥，喜神多瑞。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”此处在描写自然事物的情感时让人不禁联想到杜甫笔下的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。人们喜欢风和日丽的春景。同样，人们也喜欢平和快乐的人生。一个人保持一种健康豁达的心态，那么他周围的世界就是一个欢快美丽的世界，一个和气幸福的世界。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，坐观天外云卷云舒”“真味是淡，至人如常”……每每读到让自己豁然开朗或眼前一亮颇有醍醐灌顶之意的至理名言，我都会摘抄记忆。虽然有些可能已经遗失至脑海中无法追寻的角落，但有些却是永远印刻在了心上。慢慢咀嚼，细细品味，静静思索，《菜根谭》是一本读不尽阅不完的“心灵礼物”。
读《菜根谭》有感 篇7
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，被称之为“具有三教真理的结晶，和万古不易的传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训”。起初，我被这样的高评价而吸引并且持怀疑态度，读罢才觉如此评价毫不夸张。此篇仅表达对其中部分语录的感悟体会。
《菜根谭》文字简练明隽，兼采雅俗。其似语录、似训诫又似随笔，而亦有其独特的趣味与力量。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨练才能获得”。作为一本通俗读物，其对仗工整而耐人寻味，便于记忆与理解。
每一个尚未涉世的年轻人，都对未来抱有无限期待。在社会中，我们经历磨练与挫折，并由此获得经验。然而，我们在不断做加法的同时也在不经意中做了减法，失去了本性中珍贵的品性。“抱朴守拙，涉世之道。涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”这是《菜根谭》中令我印象深刻的一句话。尽管我们尚未完全进入社会，但是在与他人的交往中或许已经失去了最初的纯真与烈性。饱经世故的人或许从容而能干，却也沾染了圆滑。社会中各行各业的“潜规则”被习以为常却未必正确，这些“恶习”也在不经意中伴随着成长而增加。与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。做一个有丰富内心世界的人，就要学会保留本性中的特质与闪光点。如此，才不至后悔迷失。
现代的快节奏生活，让许多人在忙碌中失去了生活的快乐与情趣。不论古今，好好生活才是幸福人生的主旋律。“闲里吃紧，忙里偷闲。天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”古人总是擅长从自然规律中摸索人生的道理。我们每天看到的天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没有停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的人，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。于是又忽然想到陶渊明的豁达自由，向往“采菊东篱下，悠然现南山”的恬淡。虽然我们不能避世隐居，但是我们可以追求高质量的生活。高质量的生活不是追求享乐安逸，也不是追求朝乾夕惕，而是追求充实和快乐。
“和”是中华传统文化的大智慧。一个人经常保持开朗的心情，乐观的态度，豁达的心胸是事业成功、人生幸福的基础。“和气致祥，喜神多瑞。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”此处在描写自然事物的情感时让人不禁联想到杜甫笔下的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。人们喜欢风和日丽的春景。同样，人们也喜欢平和快乐的人生。一个人保持一种健康豁达的心态，那么他周围的世界就是一个欢快美丽的世界，一个和气幸福的世界。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，坐观天外云卷云舒”“真味是淡，至人如常”……每每读到让自己豁然开朗或眼前一亮颇有醍醐灌顶之意的至理名言，我都会摘抄记忆。虽然有些可能已经遗失至脑海中无法追寻的角落，但有些却是永远印刻在了心上。慢慢咀嚼，细细品味，静静思索，《菜根谭》是一本读不尽阅不完的“心灵礼物”。
读《菜根谭》有感 篇8
《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香能够用鼻来品味，果香能够用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。
《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士，融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”；僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原先有些事情还能够这样处理的。
读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱；不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油！
街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，看我们人类赖以生存的主食大多是滋无味，可嚼之则会甘之如饴，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我们体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉，幸福感究竟是什么东西呢日本医学博士春山茂雄在《脑内革命》这本书中写道：“人的心灵由大脑里的脑干、大脑边缘系统和大脑皮质组成。其中有一种神经，当受到外界刺激的时候，会使人快感。在工作中、生活中经常持续喜悦的情绪，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不能够不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不能够不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要持续“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。只能一个严于律已的教师才会让学生信服，否则再多的说教只会令人生厌。因此，我们就应常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验
读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终十分明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有职责心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！
读《菜根谭》有感 篇9
培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢？古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。
《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士，融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”；僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。
街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，看我们人类赖以生存的主食大多是滋无味，可嚼之则会甘之如饴，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我们体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉，幸福感究竟是什么东西呢？日本医学博士春山茂雄在《脑内革命》这本书中写道：“人的心灵由大脑里的脑干、大脑边缘系统和大脑皮质组成。其中有一种神经，当受到外界刺激的时候，会使人快感。在工作中、生活中经常保持喜悦的'心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，
我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。只能一个严于律已的教师才会让学生信服，否则再多的说教只会令人生厌。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验？
读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的
读《菜根谭》有感 篇10
人类社会的进步需要思想的提升和科技的发展共同助推。其中，思想的提升可以说是整个社会进步的基石，是人类社会发展的本源。作为五千年中华文化传承人的华夏子孙，我们每个人无时无刻不沉浸在对中华传统文化的耳濡目染里。今所阅读的《菜根谭》正是一本儒家通俗读物，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。它是儒家真理的结晶，其中，不乏万古不易的教人传世之道，对人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的影响。
接触到《菜根谭》是一次很偶然的机会。在旧书摊淘书，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黄的书页，心想这书的名字也挺有趣，不知道书中内容为何，但是翻看几页后发现，书中很多字句简练又很有深度，所以就买回家细细品读。读这本书并没有花费太多的时间，因为是整理收集的，所以整书没有大块衔接的文段，基本都是以短句彰显含义，利用少量的时间也能体会到书中的真谛。这本书分为修身、应酬、评议、闲适、概论五个部分，每一部分相对应有几十折的篇幅，从思想、生活、工作等方面谈了做人做事的道理。
“修身”这一部分，主要讲从个人心智素质的方面整体提高。“为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体”。很多人做人做事都有很强的目的性，做善事是为了向别人彰显自己的品德，施恩惠是为了结交朋好，事业出众是为了惊世骇俗，甚至连养株植物都是要标新立异……这所有的目的，并不应是我们做这些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荆棘，拔除它们很难，但是这正是事物最应该被扶正的本源。在现实生活中，有很多这样的例子，很多人说理想，但却并不是真的理想，有人为了追求金钱，有人为了追求名利，不同的目的，让我们丧失本应该单纯的追求。本应是为实现自我认可而追求的理想，变成为了迎合世俗眼光和物质享乐的贪婪，这理想路上出现的荆棘，我们每个人都不敢否认自己有过。一生很长，成长的路上我们会面临不同的诱惑、不同的陷阱，他们让我们迷惑，让我们迷茫，甚至让我们迷失，而最能帮助我们的就是我们自己，那些心灵深处的小荆棘需要我们亲手用刀斧修整或斩断，脑海中出现的邪念需要我们自己去板正、去克服。
修身并不是件容易的事情。人性本善，但每个人成长的环境是不同的，所面临的境遇和其中出现的挫折也是不同的。唯一相同的就是，没有任何一个人的成长过程是无往不利的。有些人会保持初心，有的人却会被现实腐蚀，在这个过程中，我们最不能忽视的就是作为一个社会人我们应有的修养自身的性情的能力。圣人之所以为圣人，并不是从一出生就比平常人更有思想，而是在经历过痛苦后努力地反思和纠正，才让自己的精神得以提升。
修身难，难就难在我们没有去思考，没有通过事情去质疑，没有想从事件上得到提高。时刻保持着警醒，通过事情看到本质，只有刨除路上的荆棘，才能让精神得到升华。
第二部分所讲的“应酬”，是待人接物和处世方面的道理。“待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。”在自身素质提高的前提下，人与人之间的交往是我们面对这个世界所做出的反应。所谓君子之交淡如水，说的是人与人交往过程中，不要用十分的力，平和清淡顺其自然才更能长久，而不是将力量全部用尽，这样在日后的交往中反倒会有不利。《菜根谭》里的这些文字，也是说万事不能做尽，待人要留有余地，在恩惠和礼数上不要做尽才能维系双方不厌烦，做事也要留有余地，不要每次都将智慧用尽，才能提防不测的发生，为自己留条后路。这是儒家思想的一个很明确的体现。中国人讲究礼数，在待人接物的过程中，万事都讲求周全，但在长久的生活中，我们也同样悟出很多道理。我们懂得乍见之欢不如久处不厌，刚刚认识就将万事做尽，以后的相处便处处都是意料之中，久而久之就变成厌倦，为了避免这种厌倦我们懂得适可而止。做事情也是同样的道理，事情是不断发展变化的，此时此刻将万事做尽，接下来事情的发展也许就不会按照自己的预期进行，那么之前没为后来留退路的做法就可能将自己置于不复之地。
第三部分主讲“评议”，对于世事及内心进行一定的分析和谏言，以达到身心的提升。“贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉！”做人做官，最不能有的就是贪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的内心才能长久；客观公正，不疑心偏颇，才能平衡好事物看清本质。
《菜根谭》的第四部分讲的是“闲适”。除了做人当官，我们作为活生生的人，同样需要享受生活中的种种乐趣和培养一些闲适的性情。“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。”作为社会的一分子，白天我们需要扮演很多角色，或是员工或是家人，晚上我们拥有的却是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作紧张，让很多都市人忘记抬头看看太阳和星星，但人生即使再繁忙，我们都应该时不时抬头仰望星空，不要忘了大自然给予我们的馈赠。或聆听涓涓细流，或闲看花开花落，也同样是一番滋味。
“闲适”这部分的臻句让我感悟到什么是真正的生活，我们对生活应该有怎样的态度。读书、饮酒、赏花、种树……这些仿佛只有在书中能实现的生活其实离我们并不遥远，我们也无须做出过大的改变，其实细微的'变化就能调整我们整个生活的节奏和质量。其中读书的重要性也是不言而喻的。书是人类进步的阶梯，精神的成长和技能的成熟都离不开它。多读书可以改变我们的气质，让我们变得更加有礼有节，读书可以让我们变得更聪明，用智慧战胜生活中面临的困难，读书也可以让我们更快乐，调节我们身体的状态，用读书来放松身体绝对是明智之举，读书更能陶冶我们的情操，让我们变得更加高尚纯洁。
这本书的最后一部分是整书的概论，其中所包含的哲理正是我们生活中、工作中、精神上、物质上所能接触到的方方面面的道理。刚刚来到工作单位，我对于工作刚刚有一定概念却还没有太多自身的理解，读了《菜根谭》里面的这些警句，我对工作有了一些新鲜的定义。在今后的工作中，我会尽全力做好本职工作，做领导的好助手、同事的好搭档，一切以工作为重，处理好工作和生活的关系。这本书带给我的思考和教育细数不尽，对我精神的提升更是潜移默化的，我会将这本书中学到的知识运用到现实的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作环境中，成为一名合格的测绘人！
读《菜根谭》有感 篇11
近日读《菜根谭》，很欣赏这样的句子，“地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”原句不太好懂，找个译文看看，确实收益挺大的。
这句话可翻译为：“一块堆满了腐草和粪便的土地，才是能生长许多植物的好土壤；一条清澈见底的河流，常常不会有任何鱼虾来繁殖。所以一个有修养的君子，应该有容忍庸俗的气度和宽宏他人的雅量，绝对不可孤芳自赏自命清高不跟任何人来往，而陷入孤立无援的状态。”
在生活中，我们要习惯看到崇高的事物，但也要习惯看到非正义的现象。因为正因为对立面的存在，才构成了这个丰富多彩的世界。比如说人们多爱看美女，美女者，看之养眼，古人有语“秀色可餐”，再说了爱美之心人皆有之，这一行为是无可厚非的。正因为存在丑女，才衬托了美女的美，有比较才有鉴别。如果天底下的女子都一样漂亮，那么，人们都会习惯了，也无所谓美与丑了。
做老师的，当然喜欢那些品学兼优的学生，因为这样的学生管理起来不费劲，而且也能取得不错的好成绩，也适应应试教育的结果。心中常这样想，所有的学生都如某某就好了，上课也轻松了，成绩也能上来了。其实想一想，社会正是因为个性而显得多姿多彩，这也只是一个愿望而矣。课堂也不是现代生产中的流水线，我们也无法生产出同样的合格产品。
有时候上课，因为个别捣乱的学生而确实把人气得够呛的。现在学生、家长、教师的法律意识都挺强的，违犯未成年人保护法的事情教师也坚决不做。因为如果把知识没有教好，只是说明你这个老师能力有限，是小事；但是如果因为维护课堂秩序而做出非法的事来，那可是一辈子的事儿，是大事。因此，现在的学生很难管理，再加上有些家长维护自己孩子，有些事情确实很难处理。大多老师有同样的一个感觉，现在看到有些学生，确实是有些害怕。
有时候感觉教育的力量不是万能的，那些调皮捣蛋的学生上起课来让人头痛，却也无能为力，在课堂上还挺嚣张的，用着挑衅的眼光边说话边看着你的眼神，老师却无能为力。不能体罚，说教也显得很苍白，黔驴技穷也只是一个叫家长，来与不来还得看人家的心情。
还是古人说得好“地秽生物，水清无鱼”，不管是自我安慰消极逃避无可奈何也好，还是至理名言处世准则也罢，觉得说得的确挺在理。人们制定了规则，但是却是由人们把规则打破。规定了法律，但是还会有人违法。有了规章制度但是还有人不遵守。
人要有容忍庸俗的气度和宽宏他人的雅量，师与生者之间，也同理。
读《菜根谭》有感 篇12
一般来说，对于关系不是很亲近的人，我们都能比较好的保持一定的距离。但是对于较亲近的人，我们往往处理不好这种亲近关系，正所谓是爱之深责之切。对于这点，我是比较有发言权的。
先说跟父母之间的关系吧。我的父母真的是典型的冤家，两个人几十年如一日的吵吵闹闹。小时候，父母发生激烈争吵时，我们会感到害怕、担心、紧张、不知所措……只是在一旁放声大哭。后来长大了，再碰到这样的事情，会严厉的反复的苦口婆心的劝说他们、批评他们……再到后来，睁一只眼闭一只眼了，干脆什么也不管不问了。现在父母年纪大了，身体健康是第一位了，每次电话，了解到他们做一些损害身体健康的事情，就会莫名的发火、怒其不争，严厉的批评他们，并带着愤怒不悦的语气警示、警告他们。可是这并没有起到任何作用，曾经一直试图去改变他们、“教育”他们，最后是我自己破罐子破摔了———尽量与他们少保持沟通。这种对父母的不耐心与色难，已经是典型的不孝了。
小时候我还比较喜欢管着我弟，好与不好都是由我说了算。我认为是好的事情，如果他不去认真的做到；我认为是不对的地方，他如果屡次再犯；雷霆般的语言暴力和身体暴力就会狂轰滥炸似的向他攻击，直到把他打趴下为止，最后还不忘记说一句：“你下次还这样吗？”
后来跟亲近的异性发生互动，仍然不会处理之间的亲密关系，内心的掌控欲望太强，一切都得按照我的想法、我的规划去实施，稍微偏离轨道，读后感。就会严肃的、正式的要求坐下来好好的促膝“谈心”。天下道理怎么说都是对的，可是我就只认我的'道理独一无二，而且还自认为是为了你好，因此所谓的谈心，必然每次都想着要说服对方，使用各种方法直到达到自己的目的。在这过程中，并没有任何的情，理也不是真正的理。
当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。尊重是一切的前提，每个人都是完全不同的，都有各自的优缺点，这种优缺点不管是外在的、还是内在的性格方面，都是独一无二的。我现在能努力去做的是，尽量的一视同仁，看到别人的优点相对来说很容易，毕竟大家都比较歆慕好的事物；对于不喜欢的、较厌恶的，会尽量以平和的心态去接纳，去理解包容。
前段时间给人谈起为什么我会拿一张小狮子和大狮子的图片做微信头像。我说，有三个原因：一是代表成长，不断的去经历、磨炼、成长、成熟；二是代表关爱和守护，这是对亲情、友情、爱情的一种责任与承诺；三是代表团队协作，尊重理解他人，设身处地的为他人着想，让自己成为一片无边无际的大草原，汇聚更多的狮子，甚至更多的动植物……
读《菜根谭》有感 篇13
近日读《菜根谭》，很欣赏这样的句子，“地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”原句不太好懂，找个译文看看，确实收益挺大的。
这句话可翻译为：“一块堆满了腐草和粪便的土地，才是能生长许多植物的好土壤；一条清澈见底的河流，常常不会有任何鱼虾来繁殖。所以一个有修养的君子，应该有容忍庸俗的气度和宽宏他人的雅量，绝对不可孤芳自赏自命清高不跟任何人来往，而陷入孤立无援的状态。”
在生活中，我们要习惯看到崇高的事物，但也要习惯看到非正义的现象。因为正因为对立面的存在，才构成了这个丰富多彩的世界。比如说人们多爱看美女，美女者，看之养眼，古人有语“秀色可餐”，再说了爱美之心人皆有之，这一行为是无可厚非的。正因为存在丑女，才衬托了美女的美，有比较才有鉴别。如果天底下的女子都一样漂亮，那么，人们都会习惯了，也无所谓美与丑了。
做老师的，当然喜欢那些品学兼优的.学生，因为这样的学生管理起来不费劲，而且也能取得不错的好成绩，也适应应试教育的结果。心中常这样想，所有的学生都如某某就好了，上课也轻松了，成绩也能上来了。其实想一想，社会正是因为个性而显得多姿多彩，这也只是一个愿望而矣。课堂也不是现代生产中的流水线，我们也无法生产出同样的合格产品。
有时候上课，因为个别捣乱的学生而确实把人气得够呛的。现在学生、家长、教师的法律意识都挺强的，违犯未成年人保护法的事情教师也坚决不做。因为如果把知识没有教好，只是说明你这个老师能力有限，是小事；但是如果因为维护课堂秩序而做出非法的事来，那可是一辈子的事儿，是大事。因此，现在的学生很难管理，再加上有些家长维护自己孩子，有些事情确实很难处理。大多老师有同样的一个感觉，现在看到有些学生，确实是有些害怕。
有时候感觉教育的力量不是万能的，那些调皮捣蛋的学生上起课来让人头痛，却也无能为力，在课堂上还挺嚣张的，用着挑衅的眼光边说话边看着你的眼神，老师却无能为力。不能体罚，说教也显得很苍白，黔驴技穷也只是一个叫家长，来与不来还得看人家的心情。
还是古人说得好“地秽生物，水清无鱼”，不管是自我安慰消极逃避无可奈何也好，还是至理名言处世准则也罢，觉得说得的确挺在理。人们制定了规则，但是却是由人们把规则打破。规定了法律，但是还会有人违法。有了规章制度但是还有人不遵守。
人要有容忍庸俗的气度和宽宏他人的雅量，师与生者之间，也同理。